從毛姆的《月亮與六便士》探討人性的矛盾

摘要：作者毛姆以旁觀者視角刻畫(huà)人物形象，探索人物內(nèi)心思維和靈魂的契合，通過(guò)刻畫(huà)思特里克蘭德，因突然想追求藝術(shù)而拋妻棄子，獨(dú)處巴黎追求術(shù)繪畫(huà)夢(mèng)想的故事展開(kāi)對(duì)“月亮”與“六便士”的深刻闡述。毛姆依據(jù)人物探尋理想與現(xiàn)實(shí)，個(gè)性與藝術(shù)等令人深思的問(wèn)題，探尋人性矛盾尋找靈魂的契合認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：毛姆;《月亮與六便士》;理想與現(xiàn)實(shí);人性

第一章 作者背景

1.1毛姆創(chuàng)作背景

毛姆。英國(guó)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作家，去世于1965年，享年91歲，他的一生不僅長(zhǎng)壽且創(chuàng)作高產(chǎn)高質(zhì)，在毛姆人生中，殘疾、貧困、及豐富生活經(jīng)歷為他文學(xué)創(chuàng)作提供動(dòng)力，他如同世界悲觀的旁觀者，生活中平淡與富足生活的經(jīng)歷者，眼觀世界，不避粗俗，同情不幸，寬容不端，以細(xì)微感知洞察世俗百事，以真人真事為基入書(shū)，其書(shū)不乏有他本人經(jīng)歷，在創(chuàng)作中以接地氣視角、反諷角度創(chuàng)作文學(xué)作品。他借助印象派畫(huà)家保羅·高更生平經(jīng)歷為素材刻畫(huà)折射個(gè)性與現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)文明及傳統(tǒng)婚姻、家庭的矛盾，在廣闊生命中用散發(fā)消毒味的手術(shù)刀剖析多維性格的人性。

第二章 探尋理想與現(xiàn)實(shí)

2.1理想與現(xiàn)實(shí)矛盾

刻畫(huà)的克蘭德多重性格，讓閱讀者難以定義，當(dāng)他拋家棄妻，只身去巴黎創(chuàng)作時(shí)，是不務(wù)正業(yè)沒(méi)擔(dān)當(dāng)?shù)恼煞颍鎸?duì)外人唾罵和妻子指責(zé)他還是說(shuō)： “我要畫(huà)畫(huà)！我要畫(huà)畫(huà)！”，在創(chuàng)作里，物質(zhì)供給不足，生活困苦，也未放棄理想，使人性弱點(diǎn)和光輝展現(xiàn)，他為藝術(shù)獻(xiàn)身放棄六便士，只做追求月亮的勇敢者，這是他對(duì)藝術(shù)的熱忱，但同時(shí)又將他道德瑕疵放大，也正因此，矛盾的人難以存在于現(xiàn)實(shí)，只能是遠(yuǎn)離塵俗的精神存于書(shū)中，矛盾的人性讓眾人產(chǎn)生無(wú)限思索，思索理想與現(xiàn)實(shí)哪一個(gè)才是該堅(jiān)持和追尋的。

2.2 理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立

無(wú)論書(shū)中還是現(xiàn)實(shí)中，理想與現(xiàn)實(shí)難達(dá)統(tǒng)一，藝術(shù)家他們也有多重形象，在不同場(chǎng)合扮演不同角色，當(dāng)多重身份集于一身，眾人難堅(jiān)持最想要的身份，最終妥協(xié)，而主人公也擁有多重身份，他打破常規(guī)，不顧輿論，放棄一切，只為做“月亮”的追隨者，古怪反世俗的人對(duì)理想的堅(jiān)持成為光點(diǎn)在世俗中熠熠生輝。毛姆在書(shū)中寫(xiě)道：“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)月亮”，世俗名譽(yù)，冰涼財(cái)，富如同銅臭味的“六便士”，在眾世俗人為名利所屈腰的時(shí)代，只有他望向“月亮”，在理想與現(xiàn)實(shí)對(duì)立中追求理想，這能看到毛姆的影子，他也希望那般不顧世俗，追求夢(mèng)想，不放棄追隨月亮的腳步，在理想與現(xiàn)實(shí)對(duì)立中堅(jiān)定的選擇理想。

第三章 從《月亮與六便士》中看人性矛盾

3.1追溯人性

萬(wàn)物生存皆有本源，在自然界，人作為高等動(dòng)物獨(dú)立且自由的存在，是高度自我意識(shí)的社會(huì)動(dòng)物，而正因高度自我意識(shí)讓人產(chǎn)生矛盾，在群體中人性矛盾復(fù)雜化，善惡美丑交織，當(dāng)自我意識(shí)走向某一極端時(shí)，人性產(chǎn)生矛盾，如克蘭德一邊不忘追求心中月亮，另一邊還擁有名利物質(zhì)，當(dāng)欲望上升時(shí)，人性矛盾凸顯，我們對(duì)善惡人性的定義本身在于高度自我意識(shí)。人心理最突出點(diǎn)便是矛盾，在巴金《家》書(shū)中道“人就是矛盾的”人一生都在探尋，所想與外界產(chǎn)生分歧時(shí)，需自我協(xié)調(diào)，而協(xié)調(diào)產(chǎn)生的矛盾也是多重人格矛盾的追溯。

3.2多維解讀人性

克蘭德多重性格中有反傳統(tǒng)觀，有理想執(zhí)著，戴克爾也有多重性格，克蘭德生病時(shí)無(wú)私照顧，甚至當(dāng)妻子愛(ài)上克蘭德時(shí)，甘愿搬家，當(dāng)看到畫(huà)的妻子畫(huà)像時(shí)，雖然惱怒但還是堅(jiān)持尊敬作品，及第一視角的“我”，書(shū)中對(duì)女性的描寫(xiě)，有前妻阿美對(duì)婚姻的執(zhí)著，性格的模棱兩可，戴克爾妻子前期極度討厭克蘭德，后面極度追隨，及島上對(duì)主人公妻子描寫(xiě)，眾多女性視角使克蘭德形象更豐滿，前期對(duì)人物的不解，及后期對(duì)藝術(shù)的認(rèn)同，多維刻畫(huà)讓人性矛盾展顯，讓人們看到人性灰暗面，也讓我們?cè)谑浪字邪l(fā)現(xiàn)存留的光點(diǎn)，藝術(shù)的執(zhí)著，人才的認(rèn)同，這是人性交織形成的矛盾，正因這樣，讓人性由淺向深延展。

3.3思考人性的矛盾性

毛姆大量筆墨刻畫(huà)人物，透過(guò)不同人與社會(huì)關(guān)系折射人性矛盾，其實(shí)他內(nèi)心充滿矛盾，所處時(shí)代灰暗面許多作家不敢提及時(shí)，他任以筆為刀帶著犀利言語(yǔ)和訕笑的幽默剖析人性，使善惡美丑淋漓盡致的展現(xiàn)，溫柔善良的女性也可深藏秘密，邪惡中也存有一絲美好，高尚理想中也有道德遺漏，也正因此，讓人在閱讀中反觀世界，內(nèi)觀自身。

第四章 現(xiàn)實(shí)人性探討

現(xiàn)代社會(huì)眾人忙碌，當(dāng)理想現(xiàn)實(shí)矛盾時(shí)，有人抬頭追月亮，有人低頭看便士，人對(duì)物質(zhì)的貪欲，崇尚理想的信念，在矛盾過(guò)程中展現(xiàn)人性光輝與黑暗，書(shū)中闡述了人性隨矛盾變化，我們應(yīng)深刻把握人性內(nèi)在聯(lián)系，不迷失自我，堅(jiān)守人性溫暖追尋心中月亮。

結(jié)束語(yǔ)

在書(shū)中毛姆刻畫(huà)多維人物，展示人性矛盾面，有善惡美丑對(duì)立，有高尚德行與道德遺漏比對(duì)，在書(shū)中闡述清晰明確，將理想與現(xiàn)實(shí)，個(gè)性與共性都闡述出來(lái)，透過(guò)人物和時(shí)代背景讓我們對(duì)人性矛盾深刻認(rèn)知，讓我們對(duì)自己所處世界人性矛盾有更深層次探尋，也讓人們對(duì)自我及外界人性矛盾有看待的新視角，

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作者簡(jiǎn)介：楊芹（2000.5.28-），女，四川省巴中人，成都市高新區(qū)四川大學(xué)錦城學(xué)院，商務(wù)英語(yǔ)，專科生。