當(dāng)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析

楊書琇

摘要：近年來，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，環(huán)境設(shè)計(jì)已經(jīng)發(fā)展的趨于成熟，而且環(huán)境設(shè)計(jì)中包含著很多內(nèi)容，比如說美學(xué)和城市規(guī)劃學(xué)等方面的內(nèi)容。它關(guān)系到了人們的生活和工作，所處的場(chǎng)所對(duì)人們居住城市的規(guī)劃起著引導(dǎo)性作用。本文就對(duì)城市環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)進(jìn)行深入探討。

關(guān)鍵詞：城市;環(huán)境設(shè)計(jì);發(fā)展;趨勢(shì)

1、城市環(huán)境設(shè)計(jì)概述

環(huán)境設(shè)計(jì)要適合于所設(shè)計(jì)環(huán)境的功能并滿足人在該環(huán)境中的活動(dòng)需求，使所設(shè)計(jì)的環(huán)境達(dá)到舒適、美觀、安全、衛(wèi)生、方便、歡悅，有助于提高工作或休息的效率，并有利于引導(dǎo)人們的善行和抑制不良行為，以創(chuàng)造對(duì)人類更積極而有意義的人為環(huán)境，從而改善空間質(zhì)量，提高人的生活質(zhì)量。通俗地講，就是設(shè)計(jì)一個(gè)使人們向往的、積極的、令人愉快的空間環(huán)境。

2、城市環(huán)境設(shè)計(jì)中存在的問題

目前，在我國(guó)進(jìn)行城市環(huán)境設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，由于諸多方面的原因，在城市環(huán)境設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想方面以及設(shè)計(jì)的效果以及資源的科學(xué)利用等方面，還存在著一定的不足。

2.1城市環(huán)境設(shè)計(jì)思想有待與時(shí)俱進(jìn)

中國(guó)有著五千多年的傳統(tǒng)文明，因此，在進(jìn)行城市環(huán)境設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，如何將傳統(tǒng)文化思想融入城市環(huán)境設(shè)計(jì)，構(gòu)建出中國(guó)特色的城市環(huán)境是當(dāng)前城市環(huán)境設(shè)計(jì)的一個(gè)主要方向。但是，從目前來看，我國(guó)一些地方在進(jìn)行城市環(huán)境設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想借鑒不足，對(duì)西方設(shè)計(jì)理念存在著盲目照搬照抄的現(xiàn)象。這不僅影響了我國(guó)城市環(huán)境設(shè)計(jì)的美感，也在一定層面上影響了我國(guó)整體的城市質(zhì)感。所以，在今后的城市環(huán)境設(shè)計(jì)改進(jìn)過程當(dāng)中，如何從中國(guó)傳統(tǒng)思想出發(fā)，進(jìn)一步的優(yōu)化城市環(huán)境設(shè)計(jì)理念和思想，具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2.2城市環(huán)境設(shè)計(jì)的效果有待提升

城市環(huán)境設(shè)計(jì)是一個(gè)科學(xué)系統(tǒng)地過程，需要在科學(xué)理論指導(dǎo)下來展開。無論是傳統(tǒng)的自然主義設(shè)計(jì)，還是現(xiàn)代的人文動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，都離不開科學(xué)之道。從目前來看，在我國(guó)一些地方進(jìn)行城市環(huán)境設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，創(chuàng)新不足，借鑒有余，所以，不可避免地存在著同質(zhì)化的現(xiàn)象，影響了整體的城市環(huán)境設(shè)計(jì)的效益。因此，改良現(xiàn)有的城市環(huán)境設(shè)計(jì)，凸顯個(gè)性特色，彰顯我中華民族城市魅力是今后城市環(huán)境設(shè)計(jì)中需要改進(jìn)的主要方向。

2.3資源利用率有待提升

在進(jìn)行城市環(huán)境設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，不僅要講究城市環(huán)境的形式美，還應(yīng)該注重城市環(huán)境所具有的功能價(jià)值和意義，避免在進(jìn)行城市環(huán)境設(shè)計(jì)中造成大量土地資源的浪費(fèi)和不合理利用。從目前來看，在我國(guó)一些二三線城市，由于盲目追求城市功能和規(guī)模，缺乏對(duì)城市具體空間，尤其是交通規(guī)劃、小區(qū)布局方面的科學(xué)分析，存在著重復(fù)性建設(shè)的現(xiàn)象，影響了城市綜合資源的科學(xué)利用水平。因此，在今后的城市環(huán)境設(shè)計(jì)優(yōu)化和提升過程當(dāng)中，還應(yīng)該借助必要的方式和方法，進(jìn)一步的提升城市環(huán)境設(shè)計(jì)的效益性和科學(xué)性。

3、當(dāng)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)

3.1宏觀角度發(fā)展趨勢(shì)

3.1.1回歸大自然

當(dāng)代城市人民生活環(huán)境，主要以各種現(xiàn)代化建筑及設(shè)施為主要載體，借助科學(xué)技術(shù)為人們的生活與學(xué)習(xí)提供巨大的便利，但是人們與自然環(huán)境之間的距離卻越來越遠(yuǎn)。基于此，當(dāng)代許多城市居民開始呼吁回歸大自然，期望在城市內(nèi)也能夠感受到自然的活力與氣息。因此，城市環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展需要滿足城市人民回歸大自然的愿望，在實(shí)際設(shè)計(jì)中引入大量的大自然元素。雖然現(xiàn)階段的城市環(huán)境設(shè)計(jì)未能達(dá)到此要求，所呈現(xiàn)出的大自然元素過于僵硬呆板，難以體現(xiàn)出大自然最真實(shí)的氣息，因此需要將真正的大自然景觀引入城市環(huán)境設(shè)計(jì)內(nèi)，增強(qiáng)城市居民的生活體驗(yàn)，使他們時(shí)刻處于大自然的懷抱之中。

3.1.2直面歷史

中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是每一位中華兒女的義務(wù)，每一位城市人民心中都有著深深的民族文化情節(jié)。直面歷史并非是發(fā)展倒退行為，而是在當(dāng)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)中繼承中華民族文化精髓，將具有特色的傳統(tǒng)文化融入到城市環(huán)境設(shè)計(jì)理念之中，以此增強(qiáng)城市環(huán)境的文化氣息。如云南麗江古城在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，將當(dāng)?shù)貧v史文化作為設(shè)計(jì)根基，最大限度保留城市所具有的古樸風(fēng)貌，古城街道及小院時(shí)刻都在滲透當(dāng)?shù)氐奈幕摒B(yǎng)及審美情趣，與民族文化相結(jié)合是城市環(huán)境設(shè)計(jì)直面歷史的典范。

3.2微觀設(shè)計(jì)的趨勢(shì)

3.2.1融合標(biāo)志性與觀賞性

目前，很多城市開始將注意力轉(zhuǎn)移到城市標(biāo)志性建筑的建設(shè)上來，城市的標(biāo)志性建筑是城市的一個(gè)標(biāo)簽。很多城市都把城市的標(biāo)志性建筑矗立于城市關(guān)鍵的交口路口處、人流較大綠地中心處等視線焦點(diǎn)處，不僅提高了環(huán)境的美觀，還營(yíng)造了良好的人文氣息。總結(jié)來看當(dāng)前的城市標(biāo)志性建設(shè)的整體趨勢(shì)朝向兩個(gè)方向：①提升建設(shè)規(guī)模，改善建筑物的外觀設(shè)計(jì)，更多融入城市的特色，設(shè)計(jì)出有質(zhì)感、造型奇特的標(biāo)志性建筑;②提升標(biāo)志性建筑物的人文親和力。

3.2.2功能逐漸復(fù)合化

城市環(huán)境設(shè)計(jì)中不斷發(fā)掘環(huán)境元素的內(nèi)在潛力，增加其各項(xiàng)功能。城市環(huán)境設(shè)計(jì)開始朝著設(shè)計(jì)建造出使用功能和修飾功能并具的建筑物，提升建筑物的環(huán)境融合度。如在加利福尼亞克拉門河谷綠景園中，有一個(gè)設(shè)計(jì)十分獨(dú)特的“銅貓長(zhǎng)凳”，造型設(shè)計(jì)引人注目，同時(shí)人們可以在此休息聊天，“銅貓長(zhǎng)凳”就是一個(gè)使用功能和修飾功能并具的建筑物。除此之外，城市環(huán)境設(shè)計(jì)開始朝著隨意化發(fā)展，設(shè)計(jì)以滿足不同使用和欣賞需求來開展，比如，在美國(guó)紐約巴特利的城市公園，游人們非常喜歡在河道兩旁的臺(tái)階上休息聊天，臺(tái)階旁邊還有一堵美麗的斜墻，上面擺放著各類工藝品。

4、結(jié)束語

綜上所述，創(chuàng)建適合人類居住的城市環(huán)境，就應(yīng)該遵循著以人為本的環(huán)境設(shè)計(jì)理念。這在一定程度上體現(xiàn)著人類文明的進(jìn)步，同時(shí)城市建設(shè)應(yīng)該保持著舒適和繁榮等特點(diǎn)。但是在實(shí)際城市建設(shè)過程當(dāng)中卻遇到很多問題。比如城市交通擁擠、城市人們居住環(huán)境混亂、嘈雜等，均制約著人們生活水平。由此，應(yīng)該更加重視環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)城市規(guī)劃的重要作用。

參考文獻(xiàn)

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