劉雅培
(福建華南女子職業學院,福建 福州 350108)
隨著電視劇《知否知否,應是綠肥紅瘦》《清平樂》的熱播,宋代的審美重新得到大眾的關注。這些劇中的畫面較為真實地還原了宋人生活的場景,在低飽和度色彩下室內呈現的帷幔、掛簾、格子門、簡約質樸的家具、瓷器、掛畫、花藝、香爐等陳設,處處體現著宋代文人雅逸平淡的生活美學觀。
歷史學家陳寅恪曾言:“華夏民族之文化,歷千載之演進,造極于趙宋之世。” 從流傳下來的字畫、典籍中我們可以了解到,宋代在經濟、科技、文學、藝術等方面具有頗高的造詣,這使宋代成為整個封建社會承前啟后的時代。宋代,在政治上,重視文官,造就了大量文人雅士;在思想上,融合儒、道、佛三家,形成了獨具一格的禪宗思想及理學思想[1],宋代文人將禪宗思想與理學引向文學創作、藝術設計等方面,形成了極高的審美造詣和藝術品位;在政策上,宋代對修建房屋制定了嚴謹的等級制度,《宋史·輿服志》中記載了對凡民庶家建造房屋需講究實用節儉的要求,如 “不得施重拱、藻井及五色文采為飾,仍不得四鋪飛檐”[2]3589,宋朝歷代統治者在生活中也宣揚崇尚儉樸的政策,質樸簡約的社會風氣對宋代美學產生了極大影響[3];在經濟上,工商業發展繁榮,促使手工藝匠在小木作方面的技術不斷提高,加之,宋代文人參與修建建筑、園林,形成了獨特的審美取向。
宋代的美是一種崇高耐人尋味的美,也是一種非常接地氣的美,是“人文化、生活化”的美學風格。宋代美學堪稱中國美學史上的輝煌,對后世乃至當代人們的藝術審美都有著深遠影響。
宋代的美學主要受禪宗思想及理學思想的影響,形成了 “道法自然”“大道至簡”“格物致知” 等超然物外的哲學觀念,營造出生活環境獨特的美,具體體現在以下幾個方面。
宋代崇尚儒、道思想,提倡“天人合一”,在《洛陽古第宅中》記載了士大夫修建庭院景觀的風尚,喜歡疊石假山及栽種各類植物[4]29,將住宅、庭院景觀與周邊自然環境融為一體,營造舒適、開闊、自然的居住環境。室內硬質家具搭配柔軟的織物,剛柔結合,形成了虛實對比;同時,室內使用屏風、帷幔、格子門、掛簾等陳設,塑造靈活便捷的空間層次,保證了合理的通風與采光。在舒適的環境中,宋代文人以琴、棋、書、畫、點茶、焚香、插花、掛畫等休閑活動豐富著日常的精神生活。
宋代的家具陳設沒有過多的色彩與煩瑣的裝飾,以座椅為例,主要以木框架結構為主,金屬元素稍作裝飾,簡約實用。得益于小木作技術的發展,宋代設計了許多經典的座椅款式,如圈椅、扶手椅、靠背椅、交椅、玫瑰椅等[5]。其中,圈椅圓潤精美,體態勁健,圈背銜接扶手,靠背設計成S 形,滿足了人脊椎的舒適度,椅子的整體尺寸和結構也符合人體工程學,至今深受大眾喜愛。
宋代提倡勤儉質樸,室內家具常用楊木、杉木、櫸木、榆木等普通的軟木制成,并使用金屬、陶瓷等裝飾重要的部位。造型大多方正筆直,外觀挺拔,弱化髹漆工藝,多凸顯家具自然的紋理[6]。除木材之外,還會應用竹、草、藤等一些天然的材料進行室內裝飾,地面以灰土或素色磚石鋪設,宋人將自然材料與精湛的技藝有效結合,展現出人與自然和諧統一的美。
宋代美的精髓體現在 “韻” 上,以繪畫作品為例,宋代繪畫題材多種多樣,涉及山水、人文、花鳥繪畫,意境清新致遠而脫俗,如王希孟的《千里江山圖》、范寬的《溪山行旅圖》、李唐的《采薇圖》、林椿的《枇杷山鳥圖》等,在畫作中,構圖虛實,以強調神韻、不拘形似的風格抒發情懷。宋代文人還將詩、書、畫相結合,賦予作品超脫自然的意境美。這種文學藝術創作的意境美直接對住宅、庭院的環境營造產生了極大影響。
宋代文人、士大夫以嫻雅舒適的自然生活觀,參與建造住宅及庭院,以格子門、落地長窗、直欞窗、闌檻鉤窗、屏風、帷幔、掛簾等陳設分隔空間,集人、環境、空間于一體,這種靈活、通透的分隔空間,融合自然的設計手法對當代的建筑室內設計產生了極大影響。如杭州天青書院,其原本是相對散亂的四幢樓,設計改造成了一個圍合帶江南園林景觀的小建筑群落。秉承宋代風格,設計師用極簡線條勾勒出靈動的空間,建筑墻體立面以落地長窗、直欞窗加強室內環境與景觀環境的聯系,引水入庭,引景入室,建筑與窗景倒影在水中,相互呼應,虛實結合,利用水庭院的環境及建筑立面門窗的節奏韻律感,弱化了建筑墻體帶來的室內空間閉塞感,形成空間的共融性,如圖1 所示。

圖1 杭州天青書院
再如,上海養云安縵酒店,在深宅古院的建筑框架下,融入現代人休閑、養生的美學設計,無論是會客區、餐廳、休閑區還是套房,均擁有軒敞明亮的空間,室內陳設及家具選用極簡主義的設計,內空間與外空間以直欞窗、幾何圖案鏤空的隔斷的應用保留最大的通透性,集傳統美學與現代功能于一體,如圖2 所示。

圖2 上海養云安縵酒店客房
這種靈活、通透的建筑空間布局形式,改變了墻體對室內空間進行的嚴密劃分,避免了人的視野被阻隔,非常符合當代人崇尚簡約、親近自然的設計理念。
宋代簡約質樸的生活美學造就了其獨特的用色。從史學書籍、繪畫、博物館展品中,我們可以了解到宋代服飾色彩多追求雅致,以白色搭配淺黃、淡藍、藕粉、淡粉、墨綠等這類素雅的色彩為主;在繪畫上,主要用墨色繪制山水人文風光;燒制的瓷器溫潤雅致,色相以低飽和度的綠色、藍色、紫色為主;在建筑上,常見青、綠、白這類冷色調色彩。
現代我國大部分室內設計界面基本用白色乳膠漆,家具用偏紅、黃,或者黑棕色的木材質,色彩一旦沒有搭配好,往往帶給人俗氣、生硬的視覺效果。從人心理、視覺角度考慮,艷麗的色彩或者太灰太暗的色彩都會引起人的視覺疲勞,產生心理不適感。因此,除娛樂場所這類公共空間外,大部分室內空間如住宅、辦公、休閑區等場所,以低飽和度的色彩裝飾界面,更益于人的身心健康,更符合現代人的審美。隨著國內近幾年精裝軟裝的發展,越來越多的人開始思考環境空間整體的塑造,色彩在軟裝中具有舉足輕重的作用,如何應用好色彩?宋代生活美學中的用色無疑給了我們很好的啟示。例如,在室內的界面用色上,可選擇白色、米白色、淡藍色、青白色、藕粉色、豆綠色等這類低飽和度的淺色系為主色調;在裝飾陳設上可以選用青藍色、祖母綠、藍綠色、煙灰紫色、淺棕色等色彩進行協調搭配。在調配色彩方面建議采用鄰近色或者互補色的配色方式,以鄰近色為例,青白色可以搭配青藍色、淺綠色,米黃色可以搭配原木色、淺棕色等;以互補色為例,祖母綠可搭配桔紅色、淡藍可搭配麥黃色、藕粉色可搭配豆綠色等。在室內空間中總體塑造以低飽和度的淺色為主、以過度的中間色搭配少量的深色為輔的色彩層次。
此外,從精裝軟裝的角度考慮色彩還需依據不同環境的室內采光、朝向、功能性質、主題風格、戶主喜好、職業特征等因素選擇色系,以營造出舒適的空間。總體來說,宋式風格傳統的用色美感,為本土軟裝的發展提供了很好的借鑒。
宋人崇尚質樸、節儉,善于應用木材、竹子、石材、藤等鄉土材料進行裝飾裝修,這對于解決我國在經過工業化、都市化建設發展后導致的溫室效應、光污染、建材污染、能源短缺等環境問題有一定的作用。當前,應用綠色生態建材對國家的可持續發展也起著至關重要的作用。建筑學家王澍先生設計的作品傳承了傳統建筑設計理念,使用再生材料,創造了東方田園美感的綠色生態建筑,以中國美術學院象山校區的 “水岸山居” 為例,該建筑主要應用瓦片、夯土、木材、竹材,以青瓦為屋頂面層,鋼結合木構架為頂的結構,夯土的墻,素色水泥地面,打造了一個簡約、質樸又充滿現代美感氣息的建筑。室內整體空間也采用 “返璞歸真” 的鄉土材料裝修與裝飾,如客房的室內以竹編為頂裝飾,內設燈帶,在木地板上擺設簡單實用的木質及藤制家具,帶給人舒適、自然的空間體驗感,如圖3 所示。

圖3 水岸山居(中國美術學院象山校區)
面對我國當下的人居環境,應用有機材料、可再生資源以及鄉土建材,建設低碳環保的空間環境是值得深入研究的問題。無論是獲得普利茲克獎的水岸山居,還是國內有名的安縵酒店,設計者不僅保留了傳統文化,而且善于應用生態建材,結合當代國際化生活理念,設計了現代人所崇尚的生活空間。
家具陳設是塑造室內空間的重要載體,對室內空間風格的展示、氣氛的營造都起著重要作用,也代表一定時期人們的思想內涵與精神文化追求。中式風格的家具一直深受海內外人士喜愛。隨著現代生活節奏的加快,在簡約風格為主的大環境下,人們更喜歡選擇簡單實用的家具陳設布局室內空間。因此,造型簡潔,具有一定舒適度的宋代座椅及在此形制基礎上革新的明代風格座椅,常被用于茶室、客廳、會議室、餐廳等場所,這類以木框架為結構的座椅在結合現代工藝技術進行改良的基礎上,呈現出更多的形式語言,蘊含古典又時尚的韻味,適合任意空間的搭配,滿足了當代人追求簡約又富含精神韻味品質的需求。
意境是人對物產生的情感表達。在不同時代,意境的產生都離不開自身的生活環境與文化背景,宋代文人秉承 “舍形而悅影,舍質而趨靈” 的哲學觀[7],以此擺脫外在束縛,體察內心世界,營造了有韻味的意境空間。
當代的室內空間設計不再是單一地滿足功能的基本需求,更多是追求文化精神品質。雖早期出現過模仿和復制明清風格作為復興文化的標志,但大部分呈現出的是一種形式或者元素的堆砌,感受不到深層次的美感。空間意境是塑造空間美感的表達,設計師需要提取有文化價值的元素,結合現代人所需要的精神生活、空間品位、生活方式,應用新的工藝技術去呈現,而不是只靠仿古形制或者元素堆砌。宋代文人集生活美學、理學思想于一體所營造的空間給了我們很大的啟示。近幾年,我國各地出現了演繹宋韻極簡美的室內設計作品,涉及商業空間及住宅空間,設計師應用 “再現”“隱喻”“抽象” 等設計語境,傳達出物境—意境—心境的空間美感,帶給人們全新的視覺體驗,如圖4、圖5 所示。圖4 售樓部背景墻以導光亞克力解構山水圖案,結合落地長窗,營造售樓部大門入口效果;圖5 餐廳提取宋徽宗《瑞鶴圖》中的元素,將鶴、云霧、松結合隔斷造型貫穿于就餐空間,形成悠然的縱深感與穿越般的視覺魅力。

圖4 杭州陽光城檀悅售樓部

圖5 北京金悅潮菜餐廳
在人們生活環境的締造中,中華文化歷經著時代的演變,創造出不同時代特有的設計風格,宋代風格代表了中國傳統優秀文化藝術之精髓,蘊含了獨特的文化型審美,開創了 “詩意棲居” 的生活方式,這種詩化的生活深入室內環境空間的各個角度,向當代傳遞了真、純、樸的生活美學價值觀。汲取傳統宋代美學精髓融于當代室內設計,應用現代設計理念、新材料及工藝技術,結合現代人需要的生活方式,必定能促進傳統文化創新發展,營造具有文化韻味與特色、傳統與現代完美融合的空間環境。