王 晶,陳文斌
(東北林業大學 馬克思主義學院生態文明研究中心,哈爾濱 150040)

中華文化源遠流長,底蘊深厚,水文化作為其中的重要分支,隨著生態文明時代的到來被賦予了更加豐富的內涵,學界紛紛展開對中華水文化的深入研究。水利院校是進行水文化教育的重點院校部門,水文化教育通過水文化教育實踐,能夠促進中華水文化的弘揚與傳播,弘揚中國傳統生態文明思想,是水利院校增強思政教育實效性、引導學生樹立生態文明理念、實現“立德樹人”目標的重要途徑。由靳懷堾編著、水利水電出版社出版的《中華水文化通論》一書,在對我國水文化發展歷史與現狀進行深入研究的基礎上,在宏觀與微觀上,全方位多層次地形成了對水文化理論與實踐的探索。該書文字表達流暢、理論體系完整、觀點與時俱進、論述深入淺出、精華之處頗多,是一本闡釋中華“水文化”的集大成之作,既可以作為水利專業學生的教材,同時也可以作為水利工程人員的學術參考用書,以及各行各業的生態文明理論普及讀本。《中華水文化通論》共包括9 章內容,探討了水與社會、物質形態水文化、制度形態水文化、精神形態水文化、水與地域文化、水文化教育與傳播、國際視野中的水文化、水文化遺產的保護與開發、水工程中的水文化實踐等內容。該書在縱向的歷史維度和橫向的現實維度結合中、立足于生態文明建設背景,力求將其水文化的研究成果獻給廣大讀者。
時代新人不僅應具備專業的知識與技能,思想政治水平和道德修養是成才的前提。水文化體系在生態文明教育中,具有重要的內容價值。按照馬克思主義的時空觀觀點,時間和空間是物質存在的基本形態,在這兩個形態中形成的物質、精神、制度、民族以及地域等水文化成果構成中華水文化的基本內容,對促進水利行業的生態文明建設意義重大。作者闡述了水文化在其發展歷程中發揮的孕育功能、教化功能、激勵功能、傳承功能以及審美功能等。孕育功能是水孕育了華夏文明并促進其發展,中華民族的發展總是與水相依相伴;教化功能主要是指水文化的“以文化人”功能,水文化對于提升人的思想修養、道德水準具有教化作用;激勵功能是指水精神以及“治水”精神等,能夠指引水利工作者自強不息、改革創新;傳承功能是指古代形成的關于治水的精神與方略,在新時代所具有的借鑒意義;審美功能主要是審美主體通過水環境、水景觀、水利工程而產生的美的情緒體驗,中國古人的“寄情山水”和現代人的生態旅游“樂山樂水”都是對于“水”的審美體現。水利院校作為培養水利人才的專業院校,加強對水文化的教育是促進中華水文化在生態文明時代的創造性轉化和創新性發展的重要工作。
水利院校是培養水利人才、進行水文化教育的部門,水文化教育能夠使中華水文化得到弘揚和傳承。該書對新時期水利院校的水文化教育具有借鑒和指引意義,在水利院校以及高校水文化教育中應從以下幾點入手。第一,要在宏觀層面上將水文化教育與院校人才培養目標緊密結合,將水文化教育內容融入高校人才培養的方案制定中,通過開設傳統水文化、現代水生態等專業課程,引導學生塑造水利精神、強化生態文明理念。第二,通過開設傳統水文化、水文化通論等思想政治理論類選修課程,弘揚傳統水文化。第三,通過課程思政,將水文化教育與高校的專業教育融合,水文化教育在專業課程中展現的文化、思想、教育以及生活等多層面內容,例如:水文化中蘊含的治水理念、美好精神品質等都是重要的課程思政教育資源,將二者進行結合必將傳承包括“上善若水、求實創新、腳踏實地”等水文化精神,從而使學生內化于心、外化于行。第四,通過實踐教學促進水文化教育的進一步內化,比如建設高水平的水文化教育基地、通過組織學生參觀、人文水景觀、水利工程、水資源博物館等了解我國的水利建設狀況、親身感受水的精神、水的氣概,引導學生崇尚自然、崇尚志勇、弘揚民族精神。第五,要不斷提升水文化教師的專業素養,高校可通過邀請傳統文化專家、水利建設專家開展講座,加強對教師的水文化知識培訓、通過組織開展水文化授課比賽等方式,強化教師的水文化底蘊,做合格的水文化傳播者。