桐城派與桐城文化研究的相互促進

葉當前

安慶師范大學坐落在桐城派的故里，《安慶師范大學學報》（社會科學版）為“全國高校精品社科期刊”，“桐城派研究”為“全國高校社科期刊特色欄目”。該欄目一直重視在桐城派領域組稿。新世紀20 年來，共發表桐城派與桐城文化方面論文117 篇。自2007 年第5 期開設“桐城派研究”專欄起，學報不斷提升欄目用稿的質與量，至2014年逐步形成范式，每年至少有4期刊載專題組稿，每組2-3篇，其中2015、2016兩年年均刊發12篇。

綜觀本欄目刊發論文，主要涉及明清桐城文化與清代桐城派研究，對象包括桐城籍與桐城派名家42人、名作《古文辭類纂》《龍眠風雅》《桐城文學淵源考撰述考》等、桐城派內部交往及外部交游、明清以迄民國時期文人與桐城派關系、桐城方氏姚氏馬氏家族等望族、桐城派詩學、桐城派文章學、桐城文人的游幕治生與經世思想、桐城派研究史、桐城文人的書畫等。專欄論文時間跨度較大，上起歸有光對桐城派的影響，下至陳獨秀、老舍與桐城派的關系，乃至當代全國桐城派學術研討會綜述；論及地理空間較廣，除重點關注桐城籍文人與桐城地域文化、家族文化外，還兼載桐城派在全國各地傳播的學術成果；研究學科較全，桐城文人與桐城派的哲學、史學、文章學、詩學、文獻學、社會學、文化學等均有所及。

然而，本專欄論文仍存在不平衡現象，如從專人研究上看，關于方以智、吳汝綸的研究各9篇，數量最多；方東樹7篇、姚鼐6篇、方苞5篇、馬其昶4篇，居中游；戴名世、錢澄之、曾國藩均為3篇；劉大櫆、梅曾亮、馬瑞辰、吳德旋、黎庶昌、姚永樸、林紓等多數人的研究才1篇。管中窺豹，亦可推測新世紀劉大櫆、梅曾亮等桐城派名家的研究亟待加強。再如桐城派綜合研究，本欄目雖刊有桐城派《莊子》學、母教、女性詩學、詩學演變、思想史等相關論文，但桐城派文學史、經學史、評點史、諸子學、教育史等的宏觀梳理尚待推進。最后，如何學以致用，尋找桐城派文化與旅游融合發展的有機契合，也是學報該有的文化擔當與出版使命。

近年來，“桐城派研究”已成為學術界熱點，安慶師范大學亦著力將本學科建設成學校優勢特色學科，《安慶師范大學學報》（社會科學版）集中精力打造本欄目，旨在為學科發展提供更堅實的理論支撐，為學界探討流派文學與地域文化開辟一個學術平臺，期待各位專家學者不吝賜稿，共同耕耘經營“桐城派研究”這片學術園地。

本期本專欄兩篇論文均屬于桐城文化研究范圍，一者屬文化詩學的研究，一者屬文獻與田野雙重考據的研究，各有特色。章建文《張英請假歸里同僚送別活動的話語考察》一文以康熙二十一年同僚送別張英乞假歸里葬父的賦詩作文活動為研究對象，首先闡述康熙平定三藩之后賜宴群臣、祭獻祖陵兩次賦詩作文的重大事件與本次活動的同質性對話關系；進而考察送別詩文的作者身份、地位，凸顯本次活動的規格及其向內的號召力、凝聚力與向外的強大輻射力；最后從贊美品學功業、嘆羨深受眷寵、期盼早日回朝三個方面分類解讀本次集體送別詩文對張英的高度評價，揭示本次送別活動的文化意義。吳章進《龍眠山及李公麟籍貫歸屬地爭議問題》一文從歷史文獻、李公麟《龍眠山莊圖》、實地田野考察三個方面考證龍眠山的地理歸屬與李公麟籍貫問題，認為龍眠山主體在今桐城境內，李公麟籍貫應為廬州舒城，可備一說。