淺析陶瓷藝術家洪江軍的創作感悟

摘要：陶瓷文化是中國藝術發展的一個重要遺產，西方最初了解中國就是從陶瓷開始，陶瓷不僅是產品，更是一種文化和科技結合的藝術結晶。作為無人不曉的重要藝術，景德鎮陶瓷在很大范圍內肩負著中國文化藝術發展的重任，作為一名陶瓷藝術家，有責任做好景德鎮陶瓷藝術的接班人。

關鍵詞：景德鎮;陶瓷;工匠精神;傳承;創新

兩千年前，中國的名片是絲綢;

一千年前，中國的名片是瓷器;

一千年后的今天，

中國的名片依然是瓷器，

瓷器文化的魅力愈發經典，經久不衰。所以，在全球陶瓷就是中國的標志，對于外國人而言，陶瓷不僅是一種值得欣賞的藝術品，它還是中國傳統文化的代表，是中國的瑰寶。

景德鎮，這個舉手投足都是歷史的地方，所有人都是歷史的主角。數百年間，無數來自各地的能工巧匠們，在這里潛心制瓷，一次次改良工藝，調和釉色，打泥做胎，劈柴燒窯。瓷窯里那一把火，燒了上千年，燒出精美的瓷器，也燒出了精湛的匠藝、非凡的匠心以及景德鎮的美名。

景德鎮陶瓷是產于江西景德鎮的陶器，以它較高的成就奠定了自己的地位。如今，無論是中國還是其他各國，很多收藏者的眼光的眼光發生了變化，他們開始從其他領域轉向了景德鎮陶瓷，逐步深入了解景德鎮陶瓷藝術。聞名遠外的景德鎮陶瓷，它的藝術是多彩紛呈的，在文化與技藝的雙重積淀下，景德鎮將制瓷的精湛與豐富的資源向越來越多的人們展示出來，而工藝師們的不斷創新，更是為整個陶瓷藝術的發展開創了一片新天地。

如今景德鎮陶瓷藝術的發展已經日漸繁榮，也正是在眾多能工巧匠們的不斷創新中才有了今天的成就，這種文化創意無疑不是一種“軟實力”，它不斷地豐富著地方文化，滋養著景德鎮人民，在延續傳承的過程中又不斷地完善，工藝師們在源源不斷的創意中又開始了新一輪的成長。景德鎮千年窯火傳承不息，在“百花齊放，推陳出新”的大膽創新中尋找新的藝術源泉，將富有地方特色和濃厚文化內涵的景德鎮陶瓷結合，使得整個瓷都藝苑光芒四射。

作為一名地道的景德鎮陶瓷藝人，自幼酷愛藝術，性格開朗，擅長將繪畫和雕刻融為一體，我既不愿意被具象束縛，又不甘心被抽象占據，陶瓷雕刻藝術具有局限性，而單純的陶瓷繪畫藝術又少了一份立體感，而我取兩者之長而去其短。我擅長浮雕、堆雕、精雕、人物山水、花烏蟲魚。潛心鉆研陶瓷藝術，尤其是陶瓷雕刻藝術，多方求教，博取眾人之長，技藝日漸提升。在陶瓷藝術雕刻中深受中國工藝美術大師邱含老師和秦錫麟老師的細心教導和栽培。也正因這一念堅持、孜孜不倦與那一緣追隨、情有獨鐘，讓我在陶瓷藝術發展的道路上越走越遠。

我的藝名叫將軍，似乎聽起來不像是拿畫筆的藝術家，而是馳騁疆場的軍人。朋友們都說和我在一起，時刻都能感受到四周都充滿著陽光，充滿著著堂堂正氣，覺得自己也躍躍欲試，要投入到多彩的陶瓷藝術創作中來，用千年的爐火和神奇的畫筆來描繪這個大千世界！

我創作的題材通常比較廣泛，一方面從中國的傳統文化中去汲取營養，將佛教和道教中的歷史故事融入自己的藝術創作，如堆雕《維摩演教圖》講述的是釋迦牟尼佛駐世的時候，維摩詰居士特意稱病在家，釋迦牟尼派文殊菩薩等弟子去看望他。維摩詰居士利用這個時機向大眾說法，使文殊菩薩諸人深為嘆服。《維摩演教圖》場面宏大，人物栩栩如生，充滿著禪意。還有同樣取材于中國傳統文化的堆雕作品《八十七神仙卷》，這是中國歷史上的一幅道教題材的國畫作品，表現的是八十七個神仙從天而降，列隊行進，人物姿態豐盈而優美。潘天壽曾評論此畫：“全以人物的衣袖飄帶、衣紋皺褶、旌旗流蘇等等的墨線交錯回旋達成一種和諧的意趣與行走的動，使人感到各種樂器都在發出一種和諧音樂，在空中悠揚一般。”張大千觀賞此卷后給予很高評價，認為與唐壁畫同風，“非唐人不能為”。徐悲鴻還在畫上加蓋了“悲鴻生命”的印章。將這樣的題材用陶瓷來表現本身就是一個挑戰，但我的挑戰是成功的，我的《八十七神仙卷》中的人物個個仙風道骨，神韻盎然。

還有另一件作品《江南陽春》融雕刻、青花和新彩三大技藝于一爐，表現江南陽春三月的美景，在畫前感到濃濃的春意撲面而來。《江南陽春》史我歷經幾年的構思和不斷的提煉而成的得意之作，這件作品曾榮獲國家級、省級銀獎，收藏于江西省博物館和江西工藝美術館。

1995年我開始創作陶瓷雕刻藝術;1998年創辦了鈺臻閣;2001年開設雕刻藝術館;2017年創辦了景德鎮·將軍瓷藝畫院。我的捏雕作品《千年夢游奧運》榮獲2008年江西省“珠山官窯杯”第三屆師生大賽教師組金獎，《大日如來說法圖》榮獲景德鎮陶瓷博覽會銅獎及江西省紅博會銅獎。2011年，我的雕刻青花《鷺鷺蓮升》獲江西省“紅博會”國家級銀獎，2013年，我榮獲景德鎮技能在崗十大杰出青年稱號。

陽光，自信，堅定，一步一個腳印，幾十年如一日的堅持，就是這樣不斷成長，不斷成熟。當我在藝術上一步步攀上高峰的時候，我感到很欣慰，同時也由衷地感謝諸多前輩們和老師的指導、朋友的幫助以及大眾的關愛。我深深地懂得任何成績都是和大家的厚愛分不開的。如果要問我對自己的哪一件作品最滿意，我可能某一時，某一地，對某件作品滿意，但是真正令我滿意的是那種在某種狀態下，用靈魂去創作的作品，當我們把靈魂有機地融入一件作品的時候，這件作品就是一個新生的我，就是一個有血有肉有尊嚴的生命。當然，這種高度幾乎總是可望而不可及的，所以人們都說陶瓷創作是一種遺憾的藝術。”

在現代經濟飛速發展的時代下，我國的陶瓷藝術也開始逐漸轉向商業化。陶瓷是將作者的創作與當代文化和傳統文化相結合的一個產物。所以，這就要求陶瓷工藝師在進行創作的時候不能一味地追求作品給自身帶來的經濟利益，而是要明確創作的目標，將陶瓷的價值和文化內涵表現出來，才能夠使我國當代陶瓷藝術得到更好地發展。

在陶瓷創作中，工藝師要不斷根據國家形勢和市場進行分析，然后再對作品加以創新，只有這樣才能夠保證更好的發展。因此，在這個多元文化交流的時代下，要想順應國家未來的發展趨勢，我們這些陶瓷藝術家們必須緊跟國家腳步，與時俱進。在繼承中國傳統陶瓷藝術的同時，也要借鑒國外的優秀文化，將藝術理論進行學習引進，并且將其優秀的、符合我國藝術發展的和我國傳統的陶瓷藝術相融合，創造出更新的更符合當代藝術發展的陶瓷藝術品。讓當代的中國陶瓷藝術依舊能夠在世界中位居前列，從而將我國的陶瓷文化精神向世界展現出去。

景德鎮陶瓷每天都在用不同的方式向前發展，景德鎮的陶瓷工匠也在不斷地綻放傳統與創新相碰撞出的創意活力，正是我們這些陶瓷工匠的加入，才為景德鎮的發展注入了新鮮血液，也讓這片歷史悠久的土地散發出了耀眼的光芒盒不絕如縷的時尚味道。雖然社會在變，但是我希望我們這些陶瓷工匠可以讓自己與時俱進的創新意識以及當今時代的工匠精神相結合起來，并且能夠完美的展現在當代的陶瓷藝術中，推動著陶瓷行業不斷壯大。

《鷺鷺蓮升》

景德鎮陶瓷能有今天的輝煌，則離不開那些夜以繼日、默默無聞、不斷付出的能工巧匠們，他們每天都在重復做一件事情，一做就是幾個月，一兩年。他們的這種“工匠精神”，正是我們現代人身上所缺乏的。

我們這些陶瓷工匠們，每一天也都在修行、修心、修技、修身，修的過程雖然很煎熬，但我們并沒有退縮，更沒有放棄，我們最終還是選擇了堅持下來。我深知，任何技術都沒有捷徑，也沒有止境，好的技術靠的就是耐心和堅持，只有十年如一日的堅持才會苦盡甘來，才能換來所取得的成就，才能讓自己的創意展現在世人眼前。

任何突出的成就背后都有著枯燥甚至令人難以忍受的堅持，精彩紛呈的背后不光是靈感，更是日復一日的練習和燒制。堅定、踏實、精益求精，把每一件作品都當成事業來做，把它看成是一個有生命、有靈魂的個體，用心去跟它交流，認真做好每一個環節。

很多人認為工匠是一種機械化重復的工作者，其實工匠有著更深遠的意思，他代表著執著的信念、踏實的行動、以及精益求精的工作態度。工匠不一定都能成為企業家，但是他們的作品最有話語權。當他們賦予無生命的物質以生命，以靈魂，當幾十年甚至幾百年過去，他們的作品，依舊是自己最好的代言人。作品，就是體現他們自身價值的最好方式。

對傳統技藝的堅守、對創新理念的堅持，這是一個陶瓷工匠對于這門工藝瑰寶的最大貢獻。在未來的道路中，我們不光要創新，還要不忘傳統。也希望能帶著這份對陶瓷事業的熱忱，將自己的“洪將軍”品牌做大做強，步入藝術的殿堂，走向更大的舞臺。

參考文獻：

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[3].傳承工匠文化 宏揚工匠精神 培養技能人才[J].中國培訓，2016（09）：10.

作者簡介：洪江軍，藝名將軍（1979.10）男，江西鄱陽人。中國雕刻一級技師、江西省工藝美術家、景德鎮十大杰出青年崗位能手、景德鎮將軍瓷藝畫院院長。