《紅色中華》音樂史料整理札記

于峰 張杞茗

色中華》是蘇區出版發行的最具代表性、影響力最大的報紙之一，創刊于1931年12月11日，是中華蘇維埃共和國臨時中央政府的機關報。該報紙在發刊詞中明確了其創辦的主要目的與任務，即“發揮中央政府對于中國蘇維埃運動的積極領導作用，達到建立鞏固而廣大的蘇維埃根據地，創造大規模的紅軍，組織大規模的革命戰爭，以推翻帝國主義國民黨的統治，使革命在一省或幾省首先勝利，以達到全國的勝利”①。1934年10月3日因長征開始暫時休刊，1935年11月25日復刊，1937 年1月29日“為適應發展抗日民族統一戰線的形勢需要”②改名《新中華報》，后來成為陜甘寧邊區政府機關報，1938年12月25日為集中力量做好刷新版報紙而停刊，共出版474期，在當時發行量最大時超過了4萬份。自1939年2 月7日起稱為《新中華報》刷新版，刊期另算，1941年5月終刊。《紅色中華》刊載了政治、經濟、文化各方面的內容，本文的研究主要以湘潭大學出版社出版的《紅藏：進步期刊總匯（1915—1949）》③中收錄的《紅色中華》為對象，并參照中國井岡山干部學院、中央檔案館編的《〈紅色中華〉全編·整理本》④，對《紅色中華》自創刊至1937年8月30日這一時期刊載的歌曲、文藝團體的音樂活動、學校音樂教育活動、社會音樂教育活動、軍隊音樂活動及其他音樂史料進行整理。

一、《紅色中華》中刊載的歌曲

《紅色中華》中刊載的歌曲主要分為三種，一是帶有曲譜的歌曲，二是歌詞，三是歌謠，共計四十余首。其中，帶有曲譜的歌曲三十余首，打印譜與手抄譜兼具，標明了調號、節拍、詞曲作者等信息，如《“五一”斗爭曲》為G調，2/4拍;《bD調“八一”歌》為bD調，3/4拍;《春耕歌》為E調，4/4拍;《一二八紀念歌》為G調，2/4拍等。這些歌曲按照內容大致可以分為生產歌曲、斗爭歌曲、抗日救亡歌曲、紀念歌曲、識字歌曲等，如號召進行春耕運動的生產歌曲《春耕歌》;號召打土豪、分田地的斗爭歌曲如《查田奮斗曲》;號召同日本帝國主義進行堅決斗爭的抗日救亡歌曲如《上前線曲》《今五卅》《打倒日本強盜》《趕出中國去》《赤少隊上前線》《歡迎二四方面軍歌》《民主共和國進行曲》《中國青年前進曲》《新鐮刀歌》《青年前進歌》《亡國奴當不得》《瑯珰歌》《合力打日本》《保衛華北小調》《緊急動員歌》《青年抗戰曲》《青年團結起》《總動員》;為“一二八”“九一八”等事件創作的紀念歌曲如《一二八紀念歌》《“五一”斗爭曲》《bD調“八一”歌》;宣傳識字運動、掃盲運動的識字歌曲如《識字歌》《消滅文盲歌》等。

《紅色中華》中出現的歌詞及歌謠共十余首，歌詞一般都標明了曲調來源，如《兒童春耕歌》（仿送大哥調）、《優紅調》（仿送大哥調）、《一九三六年》（仿十二個月）、《還我河山》（仿小放牛調）、《說東洋》（鳳陽小調）、《老百姓》（蘇武牧羊調）、《救國法寶》（泗州調）、《東南西北》（仿你要來）、《抗日軍隊要做什么事——為抗日聯軍作》（可仿鋤頭歌、陜北送大哥調、孟姜女送寒衣調）。《十二月調》《小放牛調》《鳳陽小調》《蘇武牧羊調》等這些均是我國民間音樂中流傳最廣的曲調，可見，《紅色中華》中刊載的歌詞均是運用民間流行的曲調演唱。歌詞標明演唱方式的有《喂嘟喂》標注為“七人唱，又可表演”⑤，《抗日軍隊要做什么事——為抗日聯軍作》標注為“唯五六句須同三四句重復一調”⑥，《三八紀念》（活報），標明“由獨唱、合唱、說白等形式構成”⑦。從這些標注中我們可以窺得歌曲在演唱上具有唱、念、演有機結合的特點。還有些歌詞則標明了歌曲內涵與釋義，如《背“烏拉”》介紹：“烏拉是番語，即運輸勞役的意思。道孚，爐霍一帶的蜜鴉（丫）頭中流行一種歌曲，是少婦思念背烏拉的丈夫的，現依其大意譯成此歌。”⑧這些歌詞按照其內容可以分為四類，一是表現軍民魚水情，群眾支援軍隊的歌詞如《兒童春耕歌》《喂嘟喂》《優紅調》;二是號召全國團結抗日的歌詞《上前線去》《武裝上前線》《說東洋》《老百姓》《救國法寶》《東南西北》《還我河山》《抗日軍隊要做什么事——為抗日聯軍作》《蓮花鬧》（戲曲改編唱詞）;三是表現軍隊英勇作戰的歌詞如《一九三六年》;四是表現愛情的歌詞如《背“烏拉”》等。歌謠如《插秧曲》《山歌》《托兒曲》等，表現了軍隊英勇善戰和民眾支援軍隊的熱情。

《紅色中華》中刊載的這些歌曲在不同時期的傳播過程中歌詞出現了很多變化，改編歌詞的現象廣泛存在。如《上前線去》這首歌曲流傳于土地革命時期的蘇區，在軍隊和民眾中普遍傳唱，歌詞表現了軍隊英勇殺敵的氣魄，后來蕭華把這首歌詞改編為《上前線歌》，把“蘇維埃的鮮紅旗幟插遍全中國，完成革命的勝利”⑨改為“用我們的刺刀槍炮頭顱和熱血，堅決對敵去作戰”⑩，讓這首歌在全民抗戰的戰火中繼續流傳。再如《趕出中國去》，這首歌曲有兩個歌詞版本，《紅色中華》中刊載的歌詞為“日本強盜呀”“搶了冀東察北心不足，又來攻綏遠”“中華民族得解放”，而在王瑞璞主編的《抗日戰爭歌曲集成·東北卷》及李俊杰本卷主編的《1931—1945年東北抗日文學大系》中收錄的歌曲與詩歌中，這幾句詞分別為“日本侵略者”“搶了北平天津心不足，又去攻華中”“中華民族得翻身”，這些變化體現了在不同的傳播時期，歌曲根據社會環境的不同而被改編的情況，反映了民眾的心聲。

二、《紅色中華》中的文藝團體音樂活動

《紅色中華》在社論、通訊、短評、新聞報道、啟事、通知等均刊載了文藝團體的音樂活動史料，如藍衫團、工農劇社、中央蘇維埃劇團、鋤頭劇社、中央劇團、人民劇團、民眾劇團、兒童劇團等文藝團體的音樂培訓、音樂演出活動。音樂培訓是文藝團體的職能之一，文藝團體對學員及各分團進行技能、劇本的培訓與提供。工農劇社、藍衫團在培訓方面負責訓練學員的音樂技能，并供給各地俱樂部劇本、歌曲等。1934年4月教育人民委員部批準的《工農劇社簡章》中明確指出，“工農劇社中央總社負責指導省總社編制劇本、縣分社及省分社負責指導下級劇社并供給短篇劇本”。《紅色中華》中刊載的《開展文化戰線上的突擊，少共中央局征調團員組織藍衫劇團》《工農劇社四次大會，創造工農大眾藝術的開始》等文論對文藝團體的培訓科目與劇本供給進行了介紹，文中指出藍衫團的訓練科目有“識字、讀書以及各種歌舞、游藝、音樂、新劇、活報等”。工農劇社負責“與各地俱樂部發生關系，經常供給劇本、歌曲，并予以指示”。以藍衫團、工農劇社為代表的文藝團體培訓文藝骨干、編寫劇本、創作歌曲，為蘇區培養了大量文藝人才，創編了眾多文藝作品。

音樂演出是文藝團體的最重要的職能與任務，文藝團體在奔赴各地演出的過程中，給民眾帶去了歌舞、戲曲等節目，在文藝團體的章程、組織法中規定了文藝團體開展音樂演出，進行戰爭宣傳的任務。《工農劇社簡章》中規定工農劇社“舉行演戲晚會或表演活報、組織音樂隊、唱歌隊以及其他更簡易的化裝表演、雙簧、說故事等游藝” 。1934年4月教育人民委員部訂定的《蘇維埃劇團組織法》中明確了中央蘇維埃劇團的任務，其中之一即“舉行定期的巡回表演……用表演戲劇等的藝術宣傳，參加一般的革命斗爭，贊助工農紅軍的革命戰爭”？輥？輵？訛。《紅色中華》中刊載的文藝團體音樂演出史料如《工農劇社第一聲炮》《一個精彩的晚會》《歌舞晚會上》《巡回劇團通訊》《蘇維埃劇團春耕巡回表演紀事》《中央劇團在蟠龍》《談談劇社巡回表演》等介紹了工農劇社、中央蘇維埃劇團、鋤頭劇社、人民劇團等文藝團體在各地巡回演出活報、歌舞、戲劇的盛況，并在演出的過程中教群眾唱春耕歌和革命民歌、抗日歌曲，利用歌曲進行宣傳。

三、《紅色中華》中的學校音樂教育活動

《紅色中華》中刊載的學校音樂教育活動史料主要是蘇區學校開展的音樂教學活動、音樂課程設置、檢閱活動與課外活動以及在學校宣傳隊、唱歌隊等組織帶領下開展的社會活動等。在蘇區學校中，音樂課程廣泛開設，1933年10月中央教育人民委員部發布的《小學課程與教則草案》中按照學年對小學唱歌課作了具體要求，從曲調、歌詞對唱歌課教學內容作了規范。1934年2月16日中華蘇維埃共和國臨時中央政府人民委員會命令第八號《中華蘇維埃共和國小學校制度暫行條例》中規定“小學校前三年的科目為國語、算術、游藝”，其中游藝就包括唱歌、圖畫等。此后在《列寧小學校學生組織大綱》《列寧初級小學校組織大綱》《列寧高級小學組織大綱》等法規中均有對音樂課、唱歌課的明確規定。《紅色中華》中關于學校音樂課程、音樂教學的文論如《一個淮陽鄉的模范學校》《橋兒溝的列寧小學校成立了》《陜北省蘇召開教育會議討論目前國難教育方針》《關于群眾的文化教育建設草案》等對列寧小學開設的音樂課程進行了介紹，指出低年級須學習革命歌曲、抗戰歌曲，高年級要求了解樂理。同時，文論對音樂課程設置的比重進行了規定，指出“唱歌課在一、二、三、四、五年級中各均占10%” 。

蘇區學校開展檢閱活動以檢查學生學習成績、提高學生的學習熱情。1933年10月22日，《中央教育部、中央兒童局關于舉行秋季列寧小學校學生大檢閱聯合決定》中指出，“為著各地小學校學生今年秋季讀書成績，提高兒童讀書的熱情，個個兒童到學校讀書，健全各地列小學校生活，中央教育部、中央兒童局共同決定舉行今年秋季以區為單位的列寧小學校學生大檢閱”。并規定檢閱項目為政治檢驗、功課比賽、體育比賽、擁護蘇維埃紅軍、發展兒童組織等工作，功課比賽中有歌唱、游戲、圖畫等。《紅色中華》中關于學校檢閱的史料如《西江城市區列小檢閱總結》《各地列小學生的大檢閱》等介紹了西江城市區、勝利仙霞貫區、勝利橋頭區幾個列寧小學的檢閱活動，檢閱科目有“唱歌、算術、游戲、團體操”等，通過對學生各科目的檢閱，促進了學生的學習熱情。

在蘇區學校中設有學生組織如宣傳隊、俱樂部、唱歌隊組織課外音樂活動和社會音樂活動等。1934年4月中央教育人民委員部訂定《列寧小學校學生組織大綱》，規定“小學之中必須要有學生的組織，應該養成學生的集體生活和有組織地參加革命斗爭的能力，使他們在實際工作中去了解集體的勞動和學習的意義”。其中文化委員負責兒童俱樂部活動，游藝、演講、墻報等。1934年9月28日中央教育人民委員部印的《列寧小學校學生組織大綱》中規定文化委員“必須負責組織學生的宣傳隊在群眾中去做各種戰爭動員及反迷信等的宣”。可見，學校的宣傳隊等學生組織在宣傳戰爭、宣傳蘇維埃政府的方針政策方面起到了重要作用。《紅色中華》中出現的《入校運動的開展》《萬太列小學生努力春耕》《七里鎮小學生救亡宣傳隊工作經過》《怎樣鞏固和擴大我們原來的學校呢？》《柳樹村學校里的學生活躍》等文論介紹了學生組織開展晚會、活報及游藝活動以吸引新生入學，組織宣傳隊、講演隊、唱歌隊外出進行春耕動員，參加救亡宣傳隊，學習和傳唱抗日歌曲等情況，為學校教學活動的開展、政策方針的宣傳起到了重要作用。

四、《紅色中華》中的社會音樂教育活動

《紅色中華》中刊載的社會音樂教育活動史料主要包括俱樂部、夜校、識字班、訓練班等社會教育組織開展的音樂教學、音樂活動等。蘇區在村、鄉、區、縣等基層均設有俱樂部、識字班等社會教育組織，基本上是每村一個。據毛澤東在《長岡鄉的文化運動》《才溪鄉的文化教育》中介紹，長岡鄉全鄉俱樂部四個，每村一個;上才溪和下才溪，俱樂部各一個。1932年《江西省蘇報告》中統計，勝利等十四縣共有俱樂部712個。對民眾進行識字、唱歌等教育活動是社會教育組織的主要職能，1934年4月教育人民委員部訂定的《俱樂部綱要》中明確了俱樂部是“廣大工農群眾的自我教育的組織，集體的娛樂、學習、交換經驗和學識。俱樂部是蘇維埃社會教育的重要組織之一”。其中的演講股負責組織小規模的晚會，游藝組負責組織歌謠音樂、圖畫以及戲劇等組。

《紅色中華》中刊載的《共產青年團領導之下的蘇區共產兒童團三個月來的活躍情形》《介紹中央勞動部的紅屬夜校》《瑞金全縣俱樂部大檢閱》《青年俱樂部開幕盛況》《創造更多的模范俱樂部》《怎樣建立俱樂部的工作》等文中介紹了社會教育組織中的音樂課程、音樂活動、音樂教員情況。音樂課程設置如兒童團組織的識字班、讀報班，課程主要有體操、唱歌、游戲。音樂活動如青年俱樂部組織活報、童子舞、唱蠻子歌，教青年、兒童唱歌、游戲，培養唱歌先鋒員等。音樂教員方面如文中提到紅軍家屬夜校有三個教員，“一個擔任識字課，一個擔任唱歌，一個擔任讀報”。蘇區廣泛設置的社會教育組織為蘇區民眾普及了文化知識、豐富了娛樂活動。

五、《紅色中華》中的軍隊音樂活動

《紅色中華》中刊載的軍隊音樂活動史料主要包括軍事學校開展的音樂教育活動和軍隊中開展的宣傳與娛樂活動。其中，軍事學校開展的音樂教育活動如中央軍事政治學校、中央紅軍學校、工農紅軍學校、西北軍政大學等開展的音樂教學與課外音樂活動，軍隊中開展的宣傳與娛樂活動如軍隊中的宣傳隊、歌舞團的演出活動等。軍事學校是培養軍隊干部的場所，1930年12月11日，《閩西蘇維埃政府通告第九號—關于紅軍學校招生事》指出“在這革命形勢日益高漲、階級斗爭日益尖銳的時候，創造紅軍干部是目前最主要的工作”。蘇區創辦的軍事學校在培養軍隊干部的過程中，在學校開學、畢業以及紀念日時均開展了音樂活動。

《紅色中華》中的《中央軍事政治學校第二期學生畢業盛況》《中央紅軍學校第三期開學》《紅軍學校第三期學生畢業典禮盛況—畢業了到前方去》《紅校六期開學紀盛》《西北軍政大學第二期昨舉行開學典禮》等記載了軍事學校在開學、畢業時開展了活報、歌舞、新劇、雙簧、京調等的演出活動，這些演出活動鼓舞了學員學習文化知識、軍事技能，畢業之后投身革命。在紀念日如“九一八”、慶祝蘇聯紅軍成立十五周年之際，軍事學校排演新戲、組織晚會，《工農紅軍學校慶祝蘇聯紅軍成立十五周年》《紅校的“九一八”準備工作》等記載了軍事學校組織“新戲和各項游藝”，舉行“自由晚會”等活動，使學員緬懷歷史、牢記使命，激發了學員的革命斗志。軍隊中的宣傳隊、歌舞團、劇社是進行宣傳、娛樂的團體，《紅色中華》中刊載的《紅軍中積極提倡文化教育組織新劇團歌舞團》中介紹了紅軍部隊中組織劇社，排演新劇、歌舞、舉行晚會的情況，為宣傳戰爭、宣傳生產貢獻了力量。

六、《紅色中華》中刊載的其他音樂史料

《紅色中華》中除了刊載上述文藝團體演出活動、學校音樂教育活動、社會音樂教育活動、軍隊音樂活動史料之外，還刊載了很多蘇維埃政府頒布的政策法規、音樂紀念與慶祝活動、音樂廣告等。政策法規如《司字第二號命令——關于實施勞動感化院暫行章程問題》《土地人民委員部訓令第二號—春耕計劃》等，為民眾了解蘇維埃政府的方針政策提供了路徑，這些法規中均存在音樂史料，如勞動感化院設文化科，利用“識字班、游藝晚會、音樂”等教育和管理犯人;在春耕運動中“將春耕計劃與意義編成山歌、小調、劇本，并多出畫報、小標語等散播到群眾中去，演唱宣傳。”？輧？輮？訛紀念與慶祝活動的音樂史料在《紅色中華》中亦大量出現，如紀念五卅運動、“九一八”“三一八”等重要事件以及“五一”等節日的音樂活動。《慶祝定邊市蘇大會的一夜》《三一八紀念在蟠龍》《志丹市舉行五一紀念大會》《陜甘寧省開五卅競賽大會》《五卅紀念在陜北各縣》等介紹了民眾在這些紀念日、節日期間開展音樂活動的盛況，如陜北為紀念五卅運動唱抗日歌曲、演新劇，歌曲有《五卅》《鋤頭》《怒吼吧》等;志丹市舉行“五一”紀念大會，軍民同唱救亡歌曲。這些慶祝、紀念活動的開展，宣傳了戰爭與生產，團結了蘇區民眾，激發了蘇區民眾的政治熱情。此外，《紅色中華》中還有很多音樂廣告，如《抗戰歌集第二版印出來了》介紹了少共中央文化教育編委會編印的《抗戰歌集》的出版信息、歌曲類型等，為歌曲集的出版作了宣傳。

結? 語

《紅色中華》是蘇區出版發行的報刊中最重要的代表之一，其內容涵蓋了蘇區時期的政治、經濟、文化建設史料，通過對《紅色中華》中音樂史料的整理，可以豐富我們今天對蘇區音樂的了解，糾正過去對蘇區音樂的認識。《紅色中華》中刊載了四十余首歌曲，這些抗日救亡歌曲、識字歌曲、勞動歌曲反映了蘇區當時的革命、生產、教育狀況。社論、通訊、報道、啟事中刊載的文藝團體音樂活動、學校音樂教育活動、社會音樂教育活動、軍隊音樂活動等為我們研究蘇區時期的文藝團體、學校、軍隊中開展的音樂活動提供了鮮活的史料。就紅色音樂研究而言，音樂史料整理是研究的基礎工作，結合黨史、軍事史、文藝史的研究方法對音樂演出、音樂創作、音樂教育等史料進行梳理，是進行紅色音樂研究的基本路徑。

于? ? 峰? 南京師范大學音樂學院在讀博士

張杞茗? ?南京師范大學音樂學院在讀博士

（責任編輯? 李詩原）