如何面對“社會性死亡”

最近，“清華學姐”事件讓“社會性死亡”一詞頗為引人注目，其所蘊含的意義和后果令人不寒而栗。在網絡信息時代，讓一個人在朋友圈“社會性死亡”，實則就是對其進行全面的“圍剿”，是一種赤裸裸的網絡暴力。

“社會性死亡”是赤裸裸的網絡暴力

最近，網傳清華美院一個女生（網稱“學姐”）發帖表示，一名男同學（網稱“學弟”）在學校食堂對其“性騷擾”，摸其臀部。該學姐將學弟個人信息公布在社交媒體上，并說要讓他先在朋友圈“社會性死亡”。此事發酵后，不少網友嚴厲譴責該學弟。隨后，事態反轉，經查看監控后證實，學弟只是背包無意擦到學姐，并不存在“咸豬手”。事后，學姐對學弟表達了歉意。

這是一起網絡反轉事件，所謂的“性騷擾”只是誤會，最終由監控視頻證明是無意擦碰，雙方則以“互相道歉”的方式達成和解。而在此次網絡事件里，“社會性死亡”一詞頗為引人注目，其所蘊含的意義和后果，令人不寒而栗。在網絡信息時代，讓一個人在朋友圈“社會性死亡”，實則就是對其進行全面的“圍剿”，是一種赤裸裸的網絡暴力。

據網友考證，“社會性死亡”出自托馬斯·林奇的《殯葬人手記》。作為網絡語，其含義多為在公眾面前出丑的意思，已經丟臉到沒臉見人，只想地上有一條縫能鉆進去的程度，被稱為“社會性死亡”。它和另外一個網絡語“公開處刑”的含義比較接近。顯然，網絡時代的“社會性死亡”，就是通過網絡曝光一個人的丑聞，令其遭到網絡圍觀和譴責，進而產生巨大的心理壓力，無顏立足于網絡之上。

可見，這是利用網絡的傳播效力和評判力量，發動網友對一個人進行“網絡審判”。而在這個過程中，不可避免會出現“人肉搜索”，將其個人信息公諸于眾，進而上演辱罵、嘲諷等網絡暴力。由于網絡對現實社會具有強大影響力，網絡上的“社會性死亡”也會映射到線下，對其工作和生活構成負面影響。嚴重者甚至會釀成自殺自殘的悲劇，此類事件已經多次上演。

“社會性死亡”對個人造成的傷害難以估量

在此次“性騷擾”事件里，關注此事件的網友們成為不可忽視的主角，由開始的嚴厲譴責學弟，到發生反轉后立刻調轉“槍口”譴責學姐。他們都非常積極主動，將二人的個人信息全部挖出來，包括姓名、照片、專業等，均曬在網上，并施以網絡暴力攻擊，肆意發泄各種非理性情緒。顯然，如果任由事態發展下去的話，學姐、學弟恐怕都要遭遇“社會性死亡”，被迫告別網絡，甚至在線下銷聲匿跡。

如今，大家的工作與生活離不開網絡，一旦遭遇“社會性死亡”，必將舉步維艱。由此可見，“社會性死亡”是一種威力巨大的網絡“武器”，其對個人造成的傷害難以估量，需要引起社會各界的高度重視，警惕網絡暴力帶來的負面影響。

如今，在網上曝光、批評一個人非常容易，隱匿在網絡背后的“鍵盤俠”（指部分在現實生活中膽小怕事，而在網上占據道德高點發表“個人正義感”和“個人評論”的人群）自認為是社會正義的化身，肆意發起網絡暴力攻擊，絲毫不顧及話語對他人的傷害。豈不知，網絡角色隨時可能逆轉，射出去的“子彈”，極有可能反彈回來，給自己造成傷害。

此次鬧劇為公眾敲響警鐘

多年來，網絡暴力事件層出不窮。日前，《半月談》就曾發文指出，在網絡發達的今天，遭遇不端后訴諸網絡成為不少人維權的常態選擇，通過網絡的低成本曝光和高效率傳播，達到引起關注和震懾對方的效果。

網絡曝光在某種程度上便捷了維權流程，同時也可能像上述事件中被公開信息的學弟一樣，造成誤傷。受到情緒和立場影響的信息發布者、缺乏甄別能力的網友，或是別有用心者的推波助瀾，都會導致片面信息甚至不實信息在網絡平臺被無限放大，給當事人帶來難以估量的影響。

《中華人民共和國民法典》第一百一十一條規定，“任何組織或者個人需要獲取他人個人信息的，應當依法取得并確保信息安全，不得非法收集、使用、加工、傳輸他人個人信息”。類似上述事件中帶有“公開處刑”意味的個人信息曝光，如同遭到限制的“人肉搜索”一樣，應該得到有效遏制。

網絡絕不是法外之地。作為輿論發酵場地的網絡平臺，有必要在技術監管層面及時介入，控制帶有個人身份照片的信息傳播，保護公民基本權利，防止事件未明之前輿情被錯誤引導發酵。

此次鬧劇的上演也為公眾敲響了警鐘：首先，不要輕易被網絡輿論左右，應保持理性思維和獨立思考，冷靜看待網絡事件，仔細思考后再作判斷，切勿出口傷人。其次，要尊重他人信息，明確事實，慎用網絡維權武器，既是尊重他人也是保護自己。動輒威脅讓對方“社會性死亡”，小心越過法律界限，害人害己。

（《新民周刊》等）

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