《鬼谷子》五大處世智慧

《鬼谷子》這部兩千多年的謀略學巨著，是中國傳統文化中的奇葩。它不僅為研究中國古代哲學思想源流提供了文獻資料，而且對日常交往和現實生活也有廣泛的適用性，提供了基本的處世原則。

《鬼谷子》，又名《捭闔策》。是戰國權謀大師“謀圣鬼谷子”王詡的重要著作。《鬼谷子》主要內容是一部研究社會政治斗爭謀略權術的書，它的中心思想就是指導縱橫家如何通過權謀策略及言談辯論等技巧，實現既定的目標。

這部兩千多年的謀略學巨著，是中國傳統文化中的奇葩。其策略內容對于從政治民、軍事作戰、經營管理、公關技術等具有普遍的指導意義和應用價值。

《鬼谷子》蘊含了豐富的樸素辯證法哲理。這些哲理是鬼谷子緊密結合實際，針對現實問題而提出的解決辦法，不僅對研究中國古代哲學思想源流提供了文獻資料，而且對日常交往和現實生活也有廣泛的適用性，提供了基本的處世原則。

《鬼谷子》曰：“智略計謀，各有形容，或圓或方，或陰或陽。”智慧謀略，有方有圓，有陰有陽，其目的都是為了成全事情。而下面這五種處世智慧，可不用，但不可不知。

投其所好

“事皆有內揵，素結本始。或結以道德，或結以黨友，或結以財貨，或結以采色。”這段話出自《鬼谷子·內揵第三》。所謂“內”就是獻上言辭。所謂“揵”就是要把謀略牢牢地栓在心里。在客觀條件允許的前提下，人們才能認識和運應這些規律，這是一個永遠都不可改變的法則，萬事萬物都貫穿始末，不可違背。而在人與人打交道的社會中，任何人都是可以結交的：或者因為志同道合而結交，或者結為幫派朋友，或者因為財貨結交，或者因為賞賜封地而結交。

上述意思可以概括為在與人打交道時，要投其所好。這也是鬼谷子的第一處世智慧。俗話說，世界上沒有完全相同的兩片樹葉。同樣，世界上也沒有性格喜好完全相同的兩個人。人的口味千差萬別，而為人處世終究是要跟人打交道的。

所以要投其所好，具體人、具體事，具體對待。運用這種方法，只要找對路子，便可以事半功倍。

當然，這里的投其所好，主要是指交際雙方從彼此的經歷、志趣、追求、愛好等方面尋找共同點，誘發共同語言，為交際創造一個良好的氛圍，進而贏得對方的支持與合作。站在他人的立場上分析問題，能給他人一種為其著想的感覺，這種投其所好的技巧常常具有極強的說服力。

不過，需要指出的是，這里并非倡導大家投其所好，行賄賂等陰暗之事。

審時應變

“乃揣切時宜，從便所為，以求其變。”這句話出自《鬼谷子·內揵第三》。意思是，要揣摩找到合適的切入時機，不斷靈活應變求得有利方法。

人的能力有大有小，時局變換有順有逆。要想有所作為，就要審時度勢，不能逆潮流而動。進與退、張與弛、開與合都屬于《鬼谷子》“捭闔之術”的范疇。

俗話說“時勢造英雄，識時務者為俊杰”。大凡創大業者，莫不是審時度勢、順勢而為。做事要能根據具體情況靈活應對，能夠揣度時勢特點，從對自己最有利的角度入手，不斷地改變策略，使自己適應時勢變化的要求。這就是《周易》所說的：“君子藏器于身，待時而動。”

審時應變是一種智慧，在工作和事業中遇到緊急事、突發事、意外事、危險事等千鈞一發的緊要關口，能做到不亂方寸、沉著應付。在當今生活節奏快、工作壓力大的情況下，更需要一種隨機應變、臨危不懼的精神。

把握關鍵

“審察其所先后，度權量能，校其伎巧短長”，語出《鬼谷子·捭闔第一》。意思是，審察萬事萬物的先后，度量萬物的才能，比較萬物各自的短長。也就是說，做事必先厘清事情發展的先后順序，衡量自己的權力和能力，進而考量技巧的短長。

如果對事情了解得不夠充分，就無法掌握其發展變化的規律;如果對力量的分析不夠全面，就不可能對強弱虛實作出正確判斷。因此，欲要做事，必先把握住事情的關鍵。

俗話說：“牽牛要牽牛鼻子。”怎樣才能驅使一頭體型碩大的水牛去耕田？

最好的方法就是刺穿它的鼻子，給它拴上鼻環。牽牛的繩子攥在人手中，牛因鼻痛便不得不聽命于人。萬事萬物都有這么一個關鍵點。一旦抓住這個關鍵點，你就掌握了事情的主動權。

周密細致

“即欲捭之，貴周;即欲闔之，貴密。”語出《鬼谷子·捭闔第一》。意思是，如果要開放，最重要的是考慮周詳;如果要封閉，最重要的是嚴守機密。也即好的計謀在實施中能夠成功，能夠讓敵人受騙上當，保密工作好不好，算是關鍵之一。否則，被敵人看破，讓敵人得到消息，他哪里還會再上你的當？

由此可見，無論做什么事，周密細致都十分重要。

人生在世，如果想要取得成功，決定成敗的往往就是那些并不起眼的小細節。處世應當慎之又慎，不放過任何一個細節，不留下任何一個死角。面對任何人、經手任何事，都不能有絲毫大意。

只有制訂周密的計劃，才能對那些隨時會出現的未知數和變數有所準備，才能在碰到各種各樣的突發問題時臨危不亂、處變不驚;只有制訂周密的計劃，才能明確自己這一步該做什么，下一步該做什么。足夠周密，才能成全事業;足夠細致，才能回避危機。

先發制人

“是貴制人，而不貴見制于人。制人者，握權也。見制于人者，制命也。”這句話出自《鬼谷子·謀篇第十》。意為作戰最重要的是控制敵人而不被敵人所控制。能控制敵人，就掌握了必勝之權;被敵人控制了，將遭受致命打擊。這說明了軍事上力爭主動、力避被動的重要性。

這一理論運用到現實中，意思是做事應積極主動、先發制人，而不應消極被動、受制于他人。

“制人”就能掌握事情的主動權;“制于人”則被動挨打，只有招架之功，沒有還手之力。做任何事，最要緊的就是掌握主動權。先發制人方能成功，受制于人往往追悔莫及。一旦受制于人，即便耗費很多心力，也難以擺脫被動局面。

（中國新聞網? 儒風君/文）