王晶
摘要:素質(zhì)教育開(kāi)始全面推廣后,培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的工作也在大力開(kāi)展當(dāng)中。音樂(lè)這樣一門(mén)藝術(shù)化的課程也開(kāi)始重視核心素養(yǎng)教育的重要性,廣大教師開(kāi)始針對(duì)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的策略展開(kāi)研究。本文以小學(xué)音樂(lè)課堂為立足點(diǎn),論述了音樂(lè)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,介紹了培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的幾項(xiàng)策略,僅供廣大教師們參考借鑒。
關(guān)鍵詞:小學(xué);音樂(lè)教學(xué);核心素養(yǎng)培養(yǎng)
引言:
音樂(lè)教育的目標(biāo)并不是培養(yǎng)知識(shí)型人才,而是塑造出具備藝術(shù)創(chuàng)造力、鑒賞力以及豐富藝術(shù)情感的人才,這與培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)是相一致的。在音樂(lè)課程改革的風(fēng)口浪尖下,教師必須明確音樂(lè)核心素養(yǎng)的內(nèi)容,并在課堂教學(xué)過(guò)程中潛移默化的滲透。
1.音樂(lè)核心素養(yǎng)內(nèi)涵
音樂(lè)核心素養(yǎng)具體指學(xué)生的音樂(lè)理解力、鑒賞力、實(shí)踐力、學(xué)習(xí)態(tài)度、審美體驗(yàn)、文化認(rèn)知,這些是遠(yuǎn)超音樂(lè)知識(shí)和技能之上的更高層次的學(xué)習(xí)能力。學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的形成不是外在的表現(xiàn),而是內(nèi)在的提升,具體表現(xiàn)為對(duì)音樂(lè)作品有獨(dú)特的理解,能夠在理解作品的過(guò)程中產(chǎn)生情感波動(dòng),從文化、內(nèi)涵及作品背景等角度去欣賞音樂(lè),而不是機(jī)械的學(xué)唱[1]。培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)需要從這幾個(gè)方面出發(fā)。
2.小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略
2.1借助背景資料,豐富情感體驗(yàn)
學(xué)習(xí)一首歌曲,僅僅將歌詞記憶下來(lái)并學(xué)會(huì)旋律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,這顯然不是音樂(lè)教學(xué)的最終目標(biāo)。各種各樣的音樂(lè)作品傳達(dá)著豐富的情感,教師需要帶領(lǐng)學(xué)生深入到作品中,感受作品的情感基調(diào),只有學(xué)生的情感產(chǎn)生了波動(dòng),對(duì)作品有了深層次的理解,才能準(zhǔn)確的演繹作品。
比如,在學(xué)習(xí)《歌唱二小放牛郎》這首歌時(shí),總有學(xué)生帶著歡快的語(yǔ)氣演唱,盡管歌詞和曲調(diào)都準(zhǔn)確,但這種演繹方式顯然是不可取的。而學(xué)生之所以會(huì)這樣演唱,無(wú)疑是因?yàn)樗麄儗?duì)歌曲的背景了解不足。在這種情況下,教師以歌曲作為背景音樂(lè),講述王二小為了保護(hù)轉(zhuǎn)移的鄉(xiāng)親并給八路軍放哨,最終被日本侵略者殺害的故事,學(xué)生們此刻將故事內(nèi)容與歌詞相對(duì)比,終于明白了應(yīng)該如何詮釋這首歌曲[2]。此時(shí),學(xué)生們的心情沉重,再演唱歌曲時(shí),不僅帶有悲憤的情緒,還能夠表現(xiàn)出濃濃的傷感,傳達(dá)了該作品正確的情感基調(diào)。此外,教師還可以搜集一些與音樂(lè)作品相關(guān)的影視作品。比如在學(xué)習(xí)《賣(mài)報(bào)歌》時(shí),為彌補(bǔ)小學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代背景不了解的缺憾,教師為他們介紹舊社會(huì)賣(mài)報(bào)兒童的艱苦生活以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,激發(fā)出學(xué)生對(duì)賣(mài)報(bào)童的同情之感,揣摩如何去演唱歌曲才能表現(xiàn)出賣(mài)報(bào)童對(duì)光明的未來(lái)充滿希望的情感。
音樂(lè)作品與創(chuàng)作背景是不可分割的,在音樂(lè)教學(xué)中教師要合理調(diào)整關(guān)注點(diǎn),適當(dāng)搜集音樂(lè)作品的背景故事,豐富他們的情感體驗(yàn)。如此一來(lái)學(xué)生也能夠感受到,音樂(lè)作品具有傳達(dá)信息與情感的作用。
2.2歌曲舞蹈結(jié)合,提升音樂(lè)理解力
小學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品都有自己獨(dú)特的理解,只不過(guò)很多時(shí)候,由于教師有限的理解局限了學(xué)生的想象,以至于很多時(shí)候?qū)W生不能充分發(fā)揮自己的才能。演唱歌曲是用一種靜態(tài)的方式去詮釋作品,表現(xiàn)出節(jié)奏和韻律,而舞蹈是借助肢體上的律動(dòng)來(lái)表現(xiàn)出節(jié)奏,這是音樂(lè)實(shí)踐的一種方式。小學(xué)生思考問(wèn)題一般借助形象思維,教師口述講解的知識(shí),如果讓他們通過(guò)身體力行的方式去表現(xiàn),一定能夠讓他們更快速的理解。通過(guò)歌舞結(jié)合的形式讓學(xué)生自由的表現(xiàn)音樂(lè),有助于提升學(xué)生音樂(lè)理解力與實(shí)踐力。
《踩雨》這首音樂(lè)作品的節(jié)奏感非常強(qiáng),教師可以通過(guò)編排舞蹈的形式來(lái)與學(xué)生們一起表現(xiàn)出歌曲歡快的節(jié)奏,在這過(guò)程中學(xué)生們也可以自由設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作,按照自己的理解去表現(xiàn)。比如,通過(guò)腳點(diǎn)地、拍手等方式來(lái)表現(xiàn)節(jié)奏。學(xué)生在演唱歌曲的過(guò)程中,還進(jìn)行了在空拍處拍手的大膽設(shè)計(jì),使歌曲的歡快氣氛洋溢的更濃了[3]。
小學(xué)生都具有好動(dòng)的特征,他們?cè)诼?tīng)音樂(lè)時(shí)常常會(huì)情不自禁的扭動(dòng)起來(lái),或者擺動(dòng)肢體,這是他們對(duì)節(jié)奏的感知力以及音樂(lè)表現(xiàn)力的體現(xiàn),教師不必阻止,甚至應(yīng)該主動(dòng)組織這樣的活動(dòng),讓學(xué)生們?cè)卺尫盘煨缘耐瑫r(shí),更充分的感受和理解音樂(lè)。
2.3作品對(duì)比欣賞,理解音樂(lè)文化
小學(xué)音樂(lè)教材中的大量音樂(lè)作品各自擁有不同的風(fēng)格,既有富有民族代表性的歌曲,也有國(guó)外的經(jīng)典音樂(lè)作品,在風(fēng)格上表現(xiàn)出了極大的差異。音樂(lè)本身就是文化的一種代表形式,教師應(yīng)該在作品鑒賞環(huán)節(jié)重點(diǎn)突出不同音樂(lè)作品間的風(fēng)格及文化差異,增強(qiáng)學(xué)生的文化歸屬感與認(rèn)同感,正確接納外國(guó)文化。
不妨運(yùn)用對(duì)比鑒賞的方式,將富有我國(guó)民族特色的山歌、少數(shù)民族歌曲、勞動(dòng)號(hào)子等與國(guó)外經(jīng)典作品《鈴兒響叮當(dāng)》等相對(duì)比,在巨大的音樂(lè)風(fēng)格差異下,讓學(xué)生感受文化在音樂(lè)中的體現(xiàn),感受不同國(guó)家音樂(lè)文化的魅力,深深感受到音樂(lè)在表現(xiàn)民族文化中具有怎樣的代表作用。同時(shí),讓學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)獨(dú)有的戲曲京劇片段,走進(jìn)這種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,將他們對(duì)藝術(shù)的熱忱充分激發(fā)出來(lái)。當(dāng)然,教師還可以利用一些畫(huà)面來(lái)輔助鑒賞音樂(lè)作品,讓學(xué)生透過(guò)少數(shù)民族鮮艷的服飾感受文化特征,在此基礎(chǔ)上從更深層次的角度去理解音樂(lè)作品。
3.結(jié)語(yǔ)
綜上所述,培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)是一項(xiàng)緊迫的任務(wù),特別是針對(duì)小學(xué)生,為他們打下音樂(lè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)尤為重要。新課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)提出了明確的要求,教師必須重新設(shè)計(jì)課堂教學(xué)模式,調(diào)整教學(xué)思路,重設(shè)教學(xué)目標(biāo),借助多變的方法和新穎的教育理念,將培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)理解力、鑒賞力、實(shí)踐力以及良好的情感態(tài)度落實(shí)到實(shí)踐中。上述方法希望能夠?yàn)閺V大教師們提供一些微小的助力。
參考文獻(xiàn)
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