郴州地區(qū)紅色文化鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃現(xiàn)狀分析

黃薇 廖心儀 彭盡暉

摘要：本文以郴州地區(qū)具有紅色文化的16個鄉(xiāng)村為研究對象，從紅色資源和紅色旅游項(xiàng)目現(xiàn)狀兩個方面進(jìn)行分析，總結(jié)出郴州地區(qū)紅色文化鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃現(xiàn)狀的不足和建議。研究結(jié)果顯示：郴州地區(qū)具有紅色資源的鄉(xiāng)村眾多，其中主要分布在汝城縣、桂東縣、宜章縣、安仁縣、臨武縣和永興縣，其紅色資源豐富，資源類型可分為6種，分別是活動舊址型、偉人故居型、紅色精神型、戰(zhàn)斗遺址型、宣傳教育型和紀(jì)念地型。

關(guān)鍵詞：郴州地區(qū);紅色文化;鄉(xiāng)村旅游

紅色文化鄉(xiāng)村旅游是指以1921年中國共產(chǎn)黨建立以后在農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)生的革命根據(jù)地、紀(jì)念物以及其所承載的革命精神等，以保護(hù)紅色文化歷史、傳承紅色文化精神和開發(fā)鄉(xiāng)村旅游建設(shè)相結(jié)合為目的，游客通過參觀游覽和親身體驗(yàn)等方式，接受革命傳統(tǒng)教育和學(xué)習(xí)革命精神的旅游活動。由于我國革命時(shí)期走的是農(nóng)村包圍城市的道路，紅色文化多出現(xiàn)在農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)村發(fā)展較落后，其紅色文化資源沒有得到有效的保護(hù)和開發(fā)。在加速中國脫貧致富的政策背景下，在我國大力發(fā)展紅色游、鄉(xiāng)村游的大浪潮下，加快對具有紅色資源是的鄉(xiāng)村旅游建設(shè)已經(jīng)逐漸成為了新的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)與發(fā)展契機(jī)。

1.區(qū)域概況

郴州位于湖南省東南部，有湖南“南大門”之稱。歷史文化底蘊(yùn)深厚，是紅軍長征中重要的途經(jīng)地，也是紅軍在湖南境內(nèi)戰(zhàn)斗時(shí)間最長的地區(qū)。作為紅色革命老區(qū)，它受地理?xiàng)l件、財(cái)力水平的制約，隨著公路、鐵路交通的快速發(fā)展，為郴州的紅色鄉(xiāng)村旅游帶來了機(jī)遇，特別是湘鄂粵高鐵互通后，郴州各市區(qū)的紅色景點(diǎn)的發(fā)展如火如荼。在湖南紅色旅游發(fā)展規(guī)劃（2016-2020）中，空間布局劃分了4大板塊，分別是長株潭板塊、湘東南板塊、環(huán)洞庭湖板塊和張吉懷板塊，其中郴州屬于湘東南板塊，京廣高鐵紅色旅游增長軸豎穿郴州境內(nèi)。

郴州紅色資源豐富，國家級紅色旅游經(jīng)典景區(qū)有3個，分別是湘南暴動指揮部舊址、湘南起義汝城會議舊址和“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”頒布舊址;省級重點(diǎn)紅色旅游景區(qū)有5個，分別是黃克誠故居、嘉禾縣肖克將軍故居、鄧中夏故居、汝城沙洲村景區(qū)以及湖南汝城長征第二道封鎖線主戰(zhàn)場景區(qū);重點(diǎn)項(xiàng)目有馬三旅游公路、湘南起義“汝城會議舊址群”、湖南·汝城長征第二道封鎖線主戰(zhàn)場景區(qū)、文明鄉(xiāng)沙洲村景區(qū)建設(shè)、桂東鄧力群等名人故居保護(hù)與開發(fā)項(xiàng)目、桂東縣愛國主義教育培訓(xùn)基地建設(shè)和桂東紅色舊址與歷史遺跡保護(hù)與開發(fā)。

2.紅色鄉(xiāng)村資源

郴州地區(qū)有八個縣城，紅色鄉(xiāng)村主要分布在汝城縣、桂東縣、宜章縣、安仁縣、臨武縣和永興縣。汝城縣是郴州地區(qū)具有紅色鄉(xiāng)村資源最多的縣城，主要的紅色資源有湘南起義汝城會議舊址、汝城農(nóng)會舊址、半條被子故事發(fā)生地舊址、中央紅軍總部營地舊址、汝城紅軍標(biāo)語樓、紅軍長征突破第二道封鎖線主戰(zhàn)場和青石寨阻擊戰(zhàn)遺址等;桂東鄉(xiāng)村主要的紅色資源有湘粵贛紅軍游擊隊(duì)桂東活動舊址、桂東起義舊址、紅四軍革命舊址群和《三大紀(jì)律，六項(xiàng)注意》頒布舊址;宜章縣是湘南起義的發(fā)源地，其鄉(xiāng)村主要的紅色資源有鄧中夏故居、鄺氏宗祠清白堂、紅軍養(yǎng)傷舊址、中共宜章縣委舊址等;安仁縣是湖南省第一批確定的革命老區(qū)縣，是國內(nèi)較早建立蘇維埃政府的縣之一，其紅色鄉(xiāng)村資源有唐天際將軍故居、北伐首戰(zhàn)指揮所李家祠、北伐首戰(zhàn)遺址煙堆嶺、朱德“栓馬樁”遺址趙家祠等;臨武縣的紅色鄉(xiāng)村資源有竹樹腳“賀家大院”、十八巋烈士墓、林樹成烈士墓和秀龍寺革命舊址;永興縣的紅色鄉(xiāng)村資源有黃克誠故居。郴州地區(qū)紅色鄉(xiāng)村的資源類型豐富多樣，根據(jù)紅色事跡的參與人物、活動目的、服務(wù)功能及核心精神等特性，將紅色文化資源類型分為活動舊址型、偉人故居型、紅色精神型、戰(zhàn)斗遺址型、宣傳教育型和紀(jì)念地型6種。

3.紅色鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目現(xiàn)狀

郴州地區(qū)的鄉(xiāng)村紅色旅游項(xiàng)目多以靜態(tài)展示性項(xiàng)目為景區(qū)主體，與城市的紅色景區(qū)相比競爭力不強(qiáng)，喪失了鄉(xiāng)村的特性，缺乏吸引力。以郴州地區(qū)16個紅色鄉(xiāng)村為調(diào)查對象，紅色旅游項(xiàng)目主要是紀(jì)念館、紀(jì)念廣場、故居參觀、雕塑、紅軍墓、遺址參觀、舊址參觀、紅色文化長廊和烈士公園9種，其中舊址參觀、故居參觀和紀(jì)念館數(shù)量最大，分別占紅色鄉(xiāng)村總數(shù)的50%、44%、19%。鄉(xiāng)村的紅色資源名氣相比城市的紅色資源名氣較低時(shí)，會因名氣低且紅色項(xiàng)目雷同，導(dǎo)致前去參觀的游客稀少，部分鄉(xiāng)村紅色旅游的資金回籠期長，以至于紅色旅游后期建設(shè)滯怠，基礎(chǔ)設(shè)施落后，甚至因缺乏建設(shè)資金而導(dǎo)致紅色旅游項(xiàng)目無法落實(shí)。

鄉(xiāng)村景觀分自然景觀和人文景觀兩大類，自然景觀包含村莊的山、水、林地等景色，而人文景觀則包含民俗風(fēng)情、歷史古跡、宗教文化和產(chǎn)業(yè)等景色。旅游不是一個獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)，它關(guān)系到行、住、食、游、購、娛等各個方面，需要一個完整的體系支撐[1]。郴州地區(qū)大多數(shù)鄉(xiāng)村的紅色資源像單獨(dú)的個體，鄉(xiāng)村的紅色資源與其他資源融合的程度低，紅色旅游項(xiàng)目開發(fā)的形式缺乏個性，在文化發(fā)展中沒有形成獨(dú)特的特色[2]。依賴政府主導(dǎo)的開發(fā)形式，由政府主導(dǎo)開發(fā)的紅色鄉(xiāng)村名氣大發(fā)展較好，如汝城沙洲瑤族村，而紅色資源較稀薄沒能得到政府推廣的紅色鄉(xiāng)村舉步艱難，容易出現(xiàn)鄉(xiāng)村資源脫節(jié)的情況，紅色旅游得不到較好的發(fā)展。

4.結(jié)語

郴州地區(qū)具有紅色文化的鄉(xiāng)村數(shù)量眾多，其紅色資源類型豐富多樣。紅色鄉(xiāng)村旅游開發(fā)形式主要依靠政府主導(dǎo)和政治推動，紅色旅游市場缺乏活力，旅游企業(yè)共同推動開發(fā)的程度偏低。紅色鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目雷同嚴(yán)重，對紅色資源挖掘及開發(fā)手段程度較低，與鄉(xiāng)村其他資源融合度偏低，缺乏特色。造成紅色旅游規(guī)劃現(xiàn)狀不足的主要原因有鄉(xiāng)村人才流失嚴(yán)重，以村干部為領(lǐng)導(dǎo)班子，文化內(nèi)涵不高，缺乏專業(yè)人才;紅色資源稀薄，文化挖掘不深;政府支持力度低，基礎(chǔ)設(shè)施落后;市場運(yùn)營方式老舊，運(yùn)營鏈不夠完善等。建議依靠國家發(fā)展紅色旅游政策的大形勢，轉(zhuǎn)變紅色旅游市場的運(yùn)營形式，以政府為主導(dǎo)，加大鄉(xiāng)村與旅游企業(yè)的推廣合作力度，將郴州鄉(xiāng)村的紅色景點(diǎn)以片區(qū)的形式串聯(lián)起來，挖掘各片區(qū)的特色聯(lián)合發(fā)展，抓住湘鄂粵鐵路發(fā)展的機(jī)遇，打通國際市場。招募專業(yè)人才，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，深入挖掘紅色鄉(xiāng)村的特點(diǎn)，創(chuàng)新紅色旅游項(xiàng)目產(chǎn)品，完善鄉(xiāng)村紅色旅游運(yùn)營鏈，促進(jìn)鄉(xiāng)村紅色資源與其他資源的融合發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]黃靜波， 羅婷. 郴州市紅色旅游客源市場結(jié)構(gòu)研究[J]. 湘南學(xué)院學(xué)報(bào)， 2012（06）：1-6.

[2]陳亞斐. 郴州紅色旅游資源開發(fā)的構(gòu)想[J]. 山西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)， 2016.

作者簡介：黃薇（1998.03-），女，漢族，湖南永州，碩士研究生，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)，風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)。