龍?jiān)磮@與龍文化

摘要：龍，古老傳說中的鱗蟲之長，是公認(rèn)的能夠帶來吉祥與豐瑞的神獸，自古受到華夏各族的共同尊崇。甘肅是中國龍文化的源頭之一，龍?jiān)磮@建成于甘肅蘭州，實(shí)乃追根溯源之舉。作為國內(nèi)首個(gè)、也是唯一一個(gè)圍繞“中國龍”的主題進(jìn)行設(shè)計(jì)的景觀公園，其對(duì)龍文化的弘揚(yáng)與傳播可謂標(biāo)新立異，首屈一指。

關(guān)鍵字：龍;龍?jiān)磮@;龍文化

蘭州是古代絲綢之路上的重鎮(zhèn)，南北兩山夾峙，奔流不息的黃河穿城而過，自古有“金城湯池”的美譽(yù)。西漢始元之后，始有“金城”之稱，或設(shè)縣，或置郡。隋初取城南皋蘭山之名，改金城為蘭州，置總管府，始有“蘭州”之名。悠久的歷史為古老的蘭州遺留了眾多名勝古跡，馳名中外。其中，龍?jiān)磮@地處蘭州金城關(guān)以西一千余米處的黃河之濱，占地二十余畝，東西長三百米，南北最寬處達(dá)六十米，依山傍水，風(fēng)景如畫，是黃河風(fēng)情線上一顆耀眼的明珠。駐足白塔山下白馬浪西北濱河畔，放眼望去，龍?jiān)磮@中雕塑布局錯(cuò)落有致，洋洋大觀盡收眼底。

草書龍字紫銅雕塑高9.9米，重8.5噸，巍然屹立于中心廣場的伏羲八卦圓壇之上，恢弘壯麗，氣勢(shì)磅礴。龍字出自甘肅書法家王國文之手，“自左視之，恍如女媧懷抱嬰兒，其右則如伏羲俯首開洼，太初傳說之精神，表現(xiàn)無余?！惫痪啪盼迥暌辉仑ヒ蝗?，時(shí)任甘肅省武威地委書記的王國文突發(fā)靈感，疾筆狂舞而成龍字，提筆時(shí)一滴墨汁滴掉在宣紙上，恰好成為女媧懷抱中的嬰兒，使得整個(gè)龍字更顯靈性，這一“嬰兒”也被龍?jiān)磮@賦予“龍的傳人”的寓意。該龍字在中國文化界曾引發(fā)較大的反響，書法教育家崔學(xué)路盛贊其為“千古一龍，萬象生焉”的神來之作。

伏羲八卦臺(tái)基底為高2.4米的三階圓壇，氣勢(shì)如虹，寓意道家老聃“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，從簡到繁的萬物生成論。圓壇四周搭配以石塑球珠，籠型龍舌草點(diǎn)綴其間，與紫銅巨龍交相輝映，寓意飛龍戲珠，生命不息。圓壇平面上刻畫有最為原始的伏羲先天八卦，即乾（一）、坤（二）、震（三）、巽（四）、坎（五）、離（六）、艮（七）、兌（八），分別代表天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然界中的事物，作為生成萬物的根源。相傳伏羲通過觀察天地之間萬物的相對(duì)變化與相互克制，“始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”

廣場以北，高3.2米，重18.6噸的龍?jiān)吹袼馨菏讬M空，巨石頂部似有蒼龍破石而出，神情桀驁，激亢嘶鳴，寓意龍之初生，石破天驚，飛翱九霄。巨石正面鐫刻有國學(xué)大師季羨林所題“龍?jiān)础倍郑P法蒼勁有力。巨石背面為甘肅書法家郎宗權(quán)所書《龍?jiān)磩?chuàng)建記》，文筆生動(dòng)，記載自兩千零一年三月王國文受眾委托，向省委省政府領(lǐng)導(dǎo)呈送修建龍?jiān)吹恼?qǐng)示報(bào)告起，至組織者、設(shè)計(jì)者、建設(shè)者集思廣益，博采眾長，克服困難，通力合作，于兩千零四年十一月廿八日克竣其工止，龍?jiān)磮@修建之始末。龍?jiān)吹袼茏髠?cè)空地另立石碑，原中共甘肅省委書記宋照肅題“龍?jiān)从陔]”四字。

廣場以南，龍生九子花崗巖浮雕緊密環(huán)繞在伏羲八卦圓壇周圍，分布均勻，為中國工藝美術(shù)大師羅代奎以“龍生九子不成龍，各有所好”的傳說故事為主要內(nèi)容，精雕細(xì)琢，歷時(shí)數(shù)年所作。九根石柱傲然挺立于廣場南側(cè)，九龍子伏踞柱上，自西向東依次為狻猊、蒲牢、睚眥、霸下、狴犴、螭吻、椒圖、負(fù)屃、饕餮。其中，最中間的狴犴浮雕高達(dá)7.4米，形狀神似龍門，正對(duì)著波濤洶涌的黃河流水，寓意“魚躍龍門便化龍”。其他八子浮雕皆為柱狀，通高7.4米，直徑0.8米。它們或嘶鳴，或端坐，或翱翔，或戲珠，或纏繞，或遠(yuǎn)眺，或盤踞，或撕咬，或騰云，栩栩如生，似奪天工之妙。

廣場以東的下沉小廣場，長28米，高2.2米的伏羲女媧漢白玉功德浮雕亙立于黃河岸邊，規(guī)模宏大，制做精巧。功德浮雕長卷上塑造了三十六個(gè)與成人體型大小無異、人首蛇身的女媧造型，輔以活靈活現(xiàn)的人物生活場景，生動(dòng)展示了女媧煉石補(bǔ)天、摶土造人、育化萬物、捕殺惡蛟、治理水患、巧作笙簧、設(shè)置婚姻等數(shù)十個(gè)功耀天地、流傳至今的神話故事傳說。其上另附隴上六十三名書法大家所書龍文、龍?jiān)?、龍典石刻，引?jīng)據(jù)典，聲情并茂，更使其回味無窮。龍文、龍典多引自《山海經(jīng)》、《說文解字》、《二十四史》、《太平廣記》等傳世典籍以及坊間傳說，龍?jiān)妱t引自屈原、曹植、張若虛、岳飛、唐寅、王國維、魯迅、毛澤東等文壇大家之作，可謂龍章秀骨，龍氣縱橫。

廣場以西二百余米的狹長地帶，中國美術(shù)大師文巖、牛衛(wèi)軍設(shè)計(jì)的一十八組光彩奪目的龍圖騰浮雕，或采用浮雕，或采用線雕，在長70米，寬2.2米的浮雕長廊上反映了中國古代各個(gè)歷史時(shí)期龍的形成、變化與發(fā)展，瑰麗多姿。千龍字碑廊匯集了古今中外，包括少數(shù)民族在內(nèi)的共一千七百四十個(gè)龍字，甲骨文、金文、大篆、小篆、草書、隸書、行書、楷書，一應(yīng)俱全，琳瑯滿目，可謂是龍字的大觀園。中華龍鼎背山面水，氣勢(shì)磅礴，通體呈黃銅之色，更顯貴重。鼎高3.99米，重9.9噸，皆銜九字，為數(shù)字之極，寓意龍翔九霄。龍鼎正面鑄有小篆書體“中華龍鼎”四字，背面鑄有《中華龍文化蘭州論壇銘言》，銘言總計(jì)四百三十六字，是一首關(guān)于中國龍的贊歌。龍鳳呈祥金屬透雕出自美術(shù)大師王鐵成、王志剛、牛衛(wèi)軍之手，呈半圓形，弧長16米，高3米。透雕采用隴東民間傳統(tǒng)剪紙的藝術(shù)形式，用炭鋼板制作而成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雍容華貴，流光溢彩。

入此園中，自然與人文景觀渾然融為一體。飛龍亭草長翚飛，飛龍池波光瀲滟。其間奇巖怪石，仿佛渾然天成，多刻有“潛龍出淵”“龍騰東躍”“龍鳳呈祥”“龍章鳳姿”等龍成語，給人以振奮與祥和。林木草植也多以龍字當(dāng)頭，有龍柏、龍柳、龍槐、龍榆、龍桑、龍棗、龍舌蘭等，花草植被則皆被設(shè)計(jì)為云紋之狀，以營造園內(nèi)的龍文化氣氛。移步換景，《中華龍碑》、《龍?jiān)促澅?、《龍?jiān)促x碑》熠熠生輝，相得益彰，碑文筆翰如流，文采斐然。此外，園址地處黃河北岸的肥沃豐饒之處，樹木叢生，怪石嶙峋，波濤滾滾，沙鷗翔集，為龍?jiān)磮@平添一份波瀾壯闊與歷史底蘊(yùn)。

作者簡介：

施惠芳（1993—），女，漢族，甘肅蘭州，西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，碩士研究生在讀，研究方向：文物與博物館