敬畏平常

韓青

日本作家德富蘆花在《自然與人生》一書中，表達過這樣的主張：人要親近自然。而我也一直認為，人就該多些自然的情懷，少些人為的設定、糾結或算計。我們幾乎都有過這樣的經歷：很多時候，我們刻意去做一件事，結果十之八九做不成。這就說明：刻意做事，容易讓我們變得患得患失，進而影響了做事的投入度，而一個人的投入度不夠，就很難做成事。

沒有種種的刻意，我們的心才會變得澄澈。而這樣的心，就是赤子之心。傅雷說，赤子之心，能創造一個世界。龜兔賽跑的故事就說明了這一點。那龜就有這樣的心。雖然它自己走得慢，可是它卻按照自己的速度一步步往前趕，而兔子自覺得比它跑得快而起了驕傲之心，便在比賽中途睡了一覺，而那龜仍然繼續前行，最終率先到達終點，成為冠軍。其實，古今中外，所有的成功者，幾乎都擁有這樣的心。再說，人的精力就那些，如果你在別的方面還有消耗，那么你在該做的事情上就會出現精力不足的情況。而精力不足，往往就不能將事情做好。

因此，不要在不該想的方面想多了，否則，就會出現這種情況：那些想法往往又不正確或毫無根據，它們可能就會誤導你，甚至將你帶向歧途。《徒然草》里就有這樣的例子。明云座主，遇到一位相士，便問道：“請看看我會有兵仗之難嗎？”相士說：“看面相應該是有。”座主又問：“你是怎么看出來的呢？”相士答道：“以座主的身份，本來未必會有此難，但是既然你因擔心這件事來問我，看來是有兵仗之難的前兆了。”后來果然應驗，明云座主不久便中箭身亡了。他總是這樣擔心，自己把自己往錯誤的路上引領，所以，就遇上了本該可以避免的災難。如果他沒有這樣的擔心，并且也不往那方面去想，那么他就可能不會遇此劫難。很多時候，人是自己把自己嚇死的。

事實就是這樣——不好的想法，具有很大的破壞性，甚至是致命的。尤其那些思想、覺悟低的人們，他們更容易把簡單的事情想復雜了，而事情一旦想復雜了，也就容易想歪了，進而會引起自己的擔心、恐懼或邪念，從而殃及自己的心情、生活乃至生命。

可見，擁有一顆平常心是多么的重要。而這，才是我們最該擁有的正確想法。有一次，趙州禪師問南泉禪師：“什么是道？”南泉禪師回答：“平常心是道。”趙州禪師問：“可以接近它嗎？”南泉禪師說：“你打算接近就背離道了。”……要知道，世間一切美好都是按照自己的節奏前行，你若給它任意提速，就無異于拔苗助長。因此，順其自然，一切以平常心待之，才是明智之舉。

可是，世間有太多急功近利之徒。這樣的人，做起事來，往往就會丟失了平常心。他們為了達到自己的目的，往往都直奔主題，卻忽略了過程，而很多的快樂與美好往往都在過程中。薩拉說：“生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有戀花的麗蝶，累累的果實，但我們很少去停留觀賞或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開明的大道。然而在前進的征途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實無存，最后終于發覺到達了一個荒漠。”可見，失去了平常心，往往也失去了人生本該擁有的快樂與美好。而最為可怕的是，我們在缺席平常心時，往往會走向極端，甚至丟掉性命。正如《論語》中所言：“茍患失之，無所不至矣。”意思是說，我們如果總是擔心自己會失去什么，那就會什么事都做得出來。

其實，人生原本就很平常，就像路一樣，有平坦，也有崎嶇——這是外在的平常;還有內在的平常，它主要表現在——當平坦或崎嶇出現的時候，我們都會以平常心待之。無數事實早已證明：只有這樣，我們才會抵達那夢寐以求的遠方。所以，不要無視或忽略平常，相反，要好好地敬畏平常。

（編輯 ?余從/圖 槿喑）