粵西文化旅游產業發展的探析

陳蓉

【摘?要】傳統文化是文明演化匯集而成的一種反映民族特質和風貌的文化，是民族文化發展史上各種思想文化、觀念形態的總體表現。粵西以發展傳統文化旅游產業為主，結合本地豐富的自然景觀和農業資源，促進粵西文化旅游產業全面發展。但在粵西文化旅游產業發展過程中，也存在一定的困境，面對實際困難和問題，本文著重探討推進粵西文化旅游產業發展的思路及措施。

【關鍵詞】傳統文化;文化旅游產業;旅游發展

傳統文化是一個國家一個民族傳承和發展的思想根基。一直以來，國家高度重視民族傳統文化的傳承和發揚，鼓勵各地方政府部門積極挖掘和開發各具特色的地方傳統文化，繼往開來，發揚光大。順應時代發展，廣東省粵西文化旅游產業應以開發當地傳統文化為主導，結合本地豐富的自然資源和農業資源，促進文化旅游產業全面發展。

一.粵西文化旅游產業發展的動力

（一）粵西文化產業旅游資源豐富

粵西位居古越嶺南，具有豐厚的傳統文化沉淀。不僅有冼夫人愛國文化、潘茂名道教文化、古郡民族文化、原始森林文化、“三個代表”政治文化，還有生態農業碩果文化、國家級水利風景文化和賦有當地特色的自然風光。粵西正在積極規劃，以抱山擁水的風水寶地大格局為背景基礎，以優美的山水田園、花果林園為資源依托，以鄉村荔枝、龍眼、香蕉等熱帶水果文化為主題、以養生功能為核心，全力打造以休閑度假為主導，集農業觀光、美食、鄉村體驗、養生居住于一體的山水田園休閑旅游度假區。

1. 歷史文化源遠流長。粵西冼太廟是廣東省級文物保護單位、全國愛國主義教育基地。冼太廟位于高州市文明路，潘州公園北面。明嘉靖十四年（公元1535年）始建，嘉靖四十三年和清同治年間先后重修。解放后，該廟曾一度被改作幼兒園，冼夫人像被毀，物資散失。八十年代以來，在省、市、縣有關部門的重視下，各界人士踴躍捐資，該廟得以重建并發揚光大。

2. 民間文化豐富多彩。年例，人們祈求保佑風調雨順、豐衣足食，本質上是人們對美好生活的愿望和向往。當今時代，雖然人們對美好生活的定義發生了變化，追求的內容發生了變化，從追求溫飽變成追求富裕。

年例離不開木偶戲的表演。木偶戲又名鬼仔戲，是廣東粵西民間藝人不斷吸收、改造、發展而形成的傳統戲曲劇種。由一名藝人表演，集唱、做、吹、打于一身。木偶表演的全部道具，用一擔木偶箱則可全部裝下。逢年過節或農閑時，木偶藝人便肩挑著木偶箱，走村串巷，利用村中屋旁的空地或在屋廳中央，擺放一張方桌，則可以架設成為木偶表演舞臺。年例文化的包容性和團結性體現了對民族團結和國家統一價值觀的認可，這是社會主義核心價值觀所提倡的愛國精神。

總之，年例注重的是人與人之間的和諧性，對美好生活的愿望和向往，年例文化的內涵在于，傳承、團結、包容、平等和祈福。

3.農產品獨具特色。粵西荔枝文化旅游區是以荔枝文化為主題的農業生態旅游區，江澤民同志2000年到高州主持“三講”曾到此處視察，并親手種下一棵荔枝樹“中華紅”。現在“中華紅”已成旅客參觀的熱點之一。荔枝種植以歷史悠久、面積大、產量高、品質優、成熟早、銷售范圍廣而聞名海內外。區內的貢園被譽為“中國荔枝博物館”，樹齡多在500年以上，更有唐朝高力士采摘荔枝送給楊貴妃，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的美麗傳說。

4.自然風景優美。仙人洞自然風景區該風景區位于粵西北部的深鎮鎮境內，地處云開山脈腹地，最高處海拔1380米，冬暖夏涼，是遠近聞名的"空調村"。自然生態保存良好，負離子含量高（約10萬個/cm3），是一個天然的大氧吧。

由此可見，粵西各種旅游資源質量優良，既有人文文化，也有自然文化，旅游資源的集群狀況好，資源組合狀況好，吸引大量四面八方的游客前來觀光旅游，具有廣闊的文化旅游發展前景。

（二）粵西文化產業旅游市場較大

由于粵西交通已經形成高速交通網，地區與地區之間的距離拉近了，這樣，粵西發展旅游經濟的區位優勢更加明顯了，中短距離輻射圈有西南向的湛江，西向的廣西，東南向的陽江等地的游客，遠距離的珠江三角洲地區。最近開通茂名高鐵，更是促進了粵西和珠江三角區便捷交流。既具有進行旅游消費的經濟條件，又具有到粵西旅游的交通便利的條件，所以到粵西旅游的客源多，粵西文化產業旅游市場較大。

（三）位置優越，交通便利

粵西有207國道貫穿境內，深圳到茂名的高鐵開通，大大縮短了珠三角地區到粵西的車程，還有多條高速經過粵西，廣湛、汕湛高速開通，使珠三角地區到粵西的時間縮短到4小時、自駕車游方便了很多，還有包茂、沿海高速通車，三茂鐵路，洛湛鐵路等都為粵西的旅游經濟的發展提供優越的陸路，另外，湛江港、湛江機場等又為粵西提供了便捷的海路和空中交通運輸條件。這些條件構成了粵西與外界聯系的完善交通網絡，使粵西發展旅游產業創造了有利的條件。

二.制約粵西文化產業發展的因素

（一）文化旅游資源未進行深入的挖掘和創新

當地民族文化旅游的挖掘需要強調民族文化內涵，突當地民族文化，對現形資源進行合理整合、布局資源，挖掘資源，把資源優勢產品轉化成經濟優勢，進而發展更適應市場的需要。但粵西的文化旅游資源有待進一步創新。

（二）開發利用程度不夠，旅游資源的知名度低

粵西距離珠江三角洲較遠，經濟比較落后，投入的人力、物力、財力不足。景區資源知名度、美譽度得不到宣傳。

開發資金投入不足，旅游配套基礎設施建設不健全，酒店分布太分散了，市內商業網點晚上太早關門停止營業了，郵政、通信、金融分布過于分散，沒有形成明顯的商業街，對旅游客戶造成很大的不便。

目前，粵西還沒有對文化市場的發展走向、消費趨勢，對各種文化產業發展應有的數量、比例關系進行科學的分析和預測。行業的發展仍處于自發的狀態，導致市場競爭出現局部無序和混亂狀態，文化產業缺乏有影響力的品牌支柱企業。

（三）文化旅游產業規模小，未形成規模效應

粵西城市等級低，旅游產業規模小，種類不多，沒有形成規模效應。文化娛樂演出、旅游、體育到廣告、印刷、教育培訓業等都程度不同的存在規模小、科技含量低、競爭力不足等問題。整體上來說規模小、規格不高，屬于小打小鬧的范疇，無法形成大品牌，沒起到提升城市文化品位的作用;旅游有資源，但開發不足，沒有形成整體效應;缺乏規模效應，競爭力有限。使文化產業開發發展滯后，文化資源在市場中不能實現有效配置，更沒有發揮產業的效用。

（四）專業人才匱乏，旅游服務缺乏競爭力

粵西旅游文化產業領域里的高素質人才匱乏，由于工資水平低，當地的大學生不愿意回鄉，外地的大學生又吸引不進來，這樣就直接制約和影響了文化產業發展的水平。

三 .粵西文化旅游產業發展的對策

（一）深挖旅游資源內涵，創新資源利用方式

在粵西傳統的民族文化的基礎上，要考慮到融于新的文化才能適應目前向往的形式。

1.在開發理念上要打破傳統的經濟效益導向和城鎮化導向定勢思維，大力推行生態旅游、低碳旅游、全域旅游和善行旅游等新型旅游開發理念，強化粵西旅游在保護環境、降低能耗、促進產業升級、重視人文關懷等方面的優勢。

2.在經營模式上要激發多元化市場主體的活力，實現以市政府為主、村政府自主的分散經營模式向政府-投資者-村民多方參與，獨資、合資、合作、混合所有制等多種經營模式共存的內生性發展模式轉變。

（二）增加商業形態的多樣化，擴大旅游產業規模。

在粵西除了發展當地民族文化產業，還可以實現從農家樂、果蔬采摘等初級業態形式向第一二三全產業鏈延伸并深耕細作，挖掘鄉村民風民俗文化內涵，適應和引領時代需求，發展野地露營、自駕觀光、休閑農莊、養生田園、健康養老等高級業態。

（三）培養和引進專業旅游管理人才

在旅游過程中，導游起到了重要的作用，導游的文明程度，漢語、外語水平是基礎，導游還要對高州的民俗和歷史文化知識掌握的全面，口才要好，性格開朗，能給游客帶來愉快的氣氛，服務意識要強等等均可影響旅游的質量。因此，提高導游的整體素質十分必要，旅游部門要根據需要對導游進行培訓。

（四）搞好形象宣傳，實現品牌效應，提高知名度。

進行旅游宣傳的形式可多樣化，但在傳統的基礎上不斷創新，才能更好地達到宣傳之目的。隨著科技的進步，立體的宣傳體系正在逐步形成。可以在公路、鐵路沿線做好旅游產品形象宣傳工作。

總之，粵西以民族文化旅游產業為主，根據目前人們的對美好生活的愿望和向往，再結合“三高”農業發展綠色鄉村，特殊美食旅游業，效益會更好。發展鄉村旅游作為一種既能提供促進發展和保護生態環境等經濟效益和生態效益，又能兼顧“三農”問題和鄉土情結等社會效益的新興旅游產業，成為旅游行業的新寵和重要力量。

基金項目：

本文是廣州市花都區教育科學規劃2018年度一般課題《高中“圖像教學”提升學生“區域認知”能力的策略研究》的研究成果。編號：HDJYKY2018C009

（作者單位：廣州市花都區鄺維煜紀念中學）