黃河·黃河文化·黃河精神

世界上，每一個國家、每一個民族，都有自己千古流傳的、引以為豪的、頂禮膜拜的圣河，又稱之為母親河。中華民族的搖籃是黃河，中華文明的重要發祥地是黃河，中華民族光輝燦爛的文化主要集聚地也是黃河。歲月滄桑、古往今來，黃河對中華民族的孕育力、凝聚力、向心力、影響力，是任何一條河流都替代不了的。

這條大河，從西向東跨越青藏高原、內蒙古高原、黃土高原和黃淮海大平原，長達5464公里。流經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陜西、山西、河南、山東九省區。這條大河滋養了流域面積75萬多平方公里的土地。黃河給予我們的，不僅是維系民族生存與發展的得天獨厚的水資源、土地資源、自然植被資源、生態宜居資源，而且還有滋養民族心靈、生長民族智慧、創造民族輝煌的，博大而豐厚的歷史資源、文化資源、精神資源。翻開中國歷史，在中華民族5000多年的文明史中，有3000多年的政治、經濟、文化中心，都集中在黃河流域，充分顯示出黃河在中華民族歷史上的極其特殊的地位與作用。

黃河，造就了中華民族偉大的根魂

黃河，古代稱“大河”“泰河”，《漢書·西域傳》稱“中國河”。從“根”上講，黃河流域是中華文明的發祥地。在距今約180萬年的西侯度遺址中，就發現被火燒過的動植物化石，這是迄今為止人類最早用火的遺跡。作為中華民族公認的人文初祖伏羲氏和其后的炎黃二帝，其開創偉業、施展雄才大略的地域就在黃河流域。我國考古學家從黃河流域發現，距今9000—7000年的中原的裴李崗、磁山文化，陜西的老官臺文化、甘肅大地灣一期文化、山東的后李和北辛文化，距今7000—5000年的史前中華民族最燦爛的彩陶文化——仰韶文化和著名的山東大汶口文化，以及甘肅、青海地區的馬家窯文化，都是在黃河流域發生、發育、發展起來的。這些璀璨的新石器時代文化，經歷了不同時期、不同聚落形態、不同復雜社會形態的歷史演進。這一獨特的、漫長的歷史演進，是中華民族由蠻荒歲月邁向文明時代的一個重要過渡階段。中華民族就在這片廣袤的大地上，迎來了人類文明的曙光。

河南鞏義雙槐樹距今5300年前的巨型聚落遺址的發現，竟然有用陶罐模擬天上北斗七星的天文遺址，還有中國最早的骨質蠶雕藝術品。這充分表明了5300年前后黃河流域的先民們，對“七星北斗”的崇拜和養蠶繅絲的興盛。這座仰韶文化中晚期巨型聚落遺址，考古學家建議命名為“河洛王國”。這一重大發現，填補了中華文明起源關鍵時期、關鍵地域的關鍵資料。鞏義雙槐樹遺址，成為5000多年的中華文明主根脈的源頭所在。在考古學上的龍山時代，黃河流域發現20多座當時的城址，如山西襄汾陶寺、河南登封王城崗、新密古城寨、山東章丘城子窯等。之后，夏商西周三代五朝，乃至秦漢以后的歷朝歷代國都，都幾乎選擇在黃河流域。2002年啟動的國家科技項目“中華文明探源工程”的8個選點，均分布在黃河流域;史學界確認的我國八大古都，位于黃河流域的就有5座。它們不僅代表著不同歷史時期黃河文明的成就，也是數千年中國王朝文化的縮影與載體?？梢姡S河文明事實上已成為每個時代最具代表性、標志性、引領性的最高、最成熟的文明。同時也決定了黃河文明在國家形成之前，是中華文明起源過程中重要的主導性、標志性文化。

要認識遠古文化、先秦文化、漢魏文化、唐宋文化，要認識中華民族的形成與發展，要了解黃河流域千姿百態、異彩紛呈的區域文化，要了解黃河流域物質文明與精神文明成就，都離不開黃河。五經之一的《周易》有河出圖、洛出書的記載，賦予了黃河的神圣性，使得黃河具有了“神河”的形象。古人還把黃河與泰山齊名，當作山河永存、國家永存的象征。奔騰不息的九曲黃河，像一條巨龍，從青藏高原之巔騰飛，在黃土高原上盤旋，濁浪滔天，一瀉千里。這種波瀾壯闊的景觀，在先民們眼里是一條氣勢恢宏、活靈活現的龍的圖騰。先民們對龍的崇拜，也意味著對母親河——黃河的崇拜。

中國社會科學院學部委員王震中先生認為，自國家誕生之日起，黃河文化就是國家文化。國家認同、民族認同和中華大一統，是以黃河文化為核心而凝聚和發展起來的。黃河孕育了中華民族，黃河孕育了中華文明，黃河文化是中華民族的根本血脈，是中華民族的根與魂。一部黃河史，就是一部中華民族恢宏的史詩。同時，黃河文化也是實現中華民族偉大復興的最為深厚、最為核心、最為堅實的文化根基和歷史依據。黃河培育出的中華民族恢宏的氣度、博大的情懷和包容、寬厚的民族品性和精神品格，使中華民族傲然挺立于世界民族之林，任憑風云際會，獨領風騷。

黃河，培育了中華民族偉大的民族智慧

據《漢書·溝洫志》記載，自舊石器時代到新石器時代，先民們在黃河流域活動范圍不斷拓展、擴大。當黃河中游的仰韶文化逐漸為崇尚黑陶的龍山文化所代替時，黃河上游甘肅、青海地區的馬家窯文化將彩陶傳統發展至高峰，其后誕生的齊家文化，明顯具有早期政權與國家形態的重要標本而備受關注。黃河流域諸多史前文化遺存與上古神話相印證，生動體現了黃河流域先民們的驚人的創造智慧。

進入文明社會后，夏朝末年，先民們就在黃河流域發展完善了農耕文化體系，并形成了禮樂制度的雛形。夏文化起源、發展、壯大于黃河流域，是5000多年中華文明史早期發展過程中承前啟后的關鍵環節，具有里程碑意義。春秋時期，禮樂文化在整個黃河流域成熟光大，并最終成為中國傳統政治文明的重要元素。從古代到近代、現代，黃河流域長期居于中華民族的中心地位。在歷史發展長河中，農耕文明與游牧文明、中原文化與草原文化、東方文化與西方文化，往往都是在黃河流域交流、交匯、交融，并且代表著中華文化的高度，引領著中華文明的前進方向。來自黃河流域腹地的絲綢珍寶、生產技術乃至文化典籍，對亞洲和西方世界產生了極其深遠的影響。

無論是文獻記載或是考古發現，都足以證明黃河流域是中國人類起源與早期文化的源頭所在。特別值得提出的是，黃河流域還表現為史前文化的無斷層。文脈不斷，延續至今。這種連續性和系統性是其他文化無可比擬的。光輝燦爛的中華文化，無不閃爍著黃河文化的底色。

從中國歷史的開篇到北宋末年，伴隨著黃河流域政治格局的形成及演變，流域內的各種文化百花競放、蔚為大觀。僅以河南為例，以“三皇五帝”為代表的中華人文始祖群體，在上古時期就活動在中原，成大業于河南。比如，西華有傳說中的盤古女媧歷史文化遺存，淮陽有伏羲太昊陵，新鄭有黃帝故里，新密有古城寨遺址，偃師有二里頭文化遺址，鄭州有大河村文化遺址，安陽有商都遺址。黃河培育了中華民族人文思想、民族精魂，凝結著厚重的人文情懷和哲學理念。在中原這片廣袤的大地上，呈現得最為集中、最為完整、最為成熟，其影響力、輻射力最大。有流傳久遠的盤古女媧創世文化、伏羲文化、黃帝文化、商都文化、嵩山文化等，并且涌現了子產、列子、韓非子、李誡、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、歐陽修等一大批先賢人物。

黃河文化的精神標識就是中華民族優秀傳統文化的核心內涵與精神標識。在世界史上，歷史學家稱公元前6世紀—公元前2世紀為軸心時代。軸心時代黃河流域誕生了周公、老子、莊子、孔子、孟子、墨子、荀子、韓非子等一批影響深遠的思想家。他們的政治活動及學術活動也是在中原。他們是黃河文化的重要奠基者，也是黃河元典文化的開創者。他們所提出的一些思想和觀念，不僅開創了人文倫理文化之先河，而且其中蘊含的智慧，至今仍閃耀著不朽的光芒。

黃河流域還是中華民族姓氏的主要發源地、海內外客家人的主要祖居地。由于其先民來自中原，故客家人至今仍自豪地以“河洛郎”自居，念念不忘“根在河洛”。

作為中華文明標志之一的古漢字，最早就是在位于黃河流域的中原大地上孕育成熟，并被世代傳承至今的。近百年來，黃河中下游地區成為我國商周古文字資料的主要出土地。僅殷墟、周原出土的10多萬片帶文字的甲骨和河南、陜西、山西等地出土的8000余件帶有銘文的商周青銅器，16000余片春秋盟、9000余件魏晉隋唐墓志碑刻等，這些大量的資料足以震驚世界。還有河南舞陽賈湖裴李崗遺址中，發現的距今8000年的新石器時代的刻畫符號和一枚七孔音節的骨笛，山西襄汾陶寺朱書陶文、偃師二里頭和登封王城崗陶文等，這些重大發現充分表明，黃河流域是中國漢字文化的源頭活水。

從黃帝一統到大禹治水，以黃河流域先民為代表的中華民族，表現出非凡的創造力和驚人的智慧。黃河流域先民們為世界貢獻了“四大發明”，貢獻了陶瓷、絲綢，貢獻了古漢字，貢獻了東方農耕文明生活方式。

從文化區域視角看，黃河文化具有明德、崇德、重德、貴禮等顯著特征。形成了崇祖敬宗、仁者愛人，孝悌忠信、禮義廉恥等傳統美德。2017年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》明確指出：“傳承發展中華優秀傳統文化，就要大力弘揚講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念?！边@些思想觀念與黃河文化是契合的、一致的，對今天的社會發展、國家治理、文化建構、民族團結以及踐行社會主義核心價值觀，都具有極大的啟迪與滋養。這也再一次表明，黃河文化就是歷史上的國家文化。從黃河上中下游縱向看，黃河文化包括河湟文化、涇渭文化、河東文化、河洛文化、燕趙文化、齊魯文化等，這些文化各有千秋，各具特色，共同構成了黃河文化的多樣性、豐富性和傳承創新性。中原文化是黃河文化的核心主干。主干性表現的是歷史發展的高度，無論是青銅文明的鼎盛，還是封建王朝的輝煌，以及人文科技的發達，中原文化都處于顯著地位。歷史上流傳的“問鼎中原”“逐鹿中原”“得中原者得天下”的成語、典故，表明中原文化在黃河文化中的重要地位與作用。民間流傳的“不到黃河心不死”的俚語，表達了蕓蕓眾生對黃河的依戀與向往。

黃河，賦予了中華民族偉大的民族精神

從古到今，中華兒女身上不屈不撓的抗爭精神，堅忍不拔的奮斗精神，從善如流的包容精神，勇立潮頭的擔當精神，勇往直前的開拓精神，都是在黃河的哺育、滋養下成長起來的。水是生命之源。上古時期，先民們依水而行，與河相伴，筑土為丘，擇岸而居。有水的地方就有活力，就有靈氣，就有人群。先民們在頻繁的、無可抗拒的黃河水患中，領教了黃河，認識了黃河。黃河逼著先民們熟悉它、適應它，既與它和諧相處，又與它展開搏斗，并在搏斗中求生存，在搏斗中生長出披荊斬棘、篳路藍縷的生存意識及開拓精神。遠古時期先民們“筑土為丘”躲避水患，很早就自覺地去認識人與自然的關系，這是人類開始與洪水斗爭的最早見證。進入文明時代，中華民族在歷朝歷代都流傳下來很多治理黃河水患的故事。《尚書·禹貢》中記載，大禹治水曾“導河于積石”，甘肅積石山由此成為黃河流域治水事業肇始的文化象征。西周還頒布了保護山林河湖的《伐崇令》。敦煌藏經洞發現的《水部式》與《沙洲敦煌縣行水規劃》，兩件文書撰寫于唐代，是現存最早的全國性水利法規。明清以來，以水車為代表技術的提灌與排洪，最早用于黃河的開發利用與治理。

我們的祖先世世代代沿著黃河流域拓荒覓食，狩獵捕魚，繁衍生息。飛揚的黃沙，貧瘠的黃土，奔涌的黃河，讓他們生長出生命的韌性與耐力;頻繁的水患，難忍的苦痛，饑餓的折磨，讓他們心胸更大、欲望更強、意志更堅。這種在特定環境中形成的忍辱負重與自強不息精神，是中華民族發展壯大的內在文化基因。黃河岸邊那一座座碼頭，那一道道高坡，那一孔孔簡陋的洞穴，仍存留著他們的精神以及這種精神的昭示。我們民族的歷史，也曾在這里留下一行行沉重的、昂揚的足印。

誕生在抗戰時期的、以黃河為背景的大型民族音樂史詩《黃河大合唱》，以“黃河在咆哮”喚起了四萬萬同胞的抗戰熱情和昂揚斗志，全國民眾和抗日將士在《黃河大合唱》的鏗鏘旋律中，萬眾一心或奔赴抗戰第一線，或活躍于敵占區開展對敵斗爭，涌現出了無數的抗戰英雄兒女，譜寫出一首首英勇抗戰的頌歌。一曲《黃河大合唱》，成為全國上下最有力、最響亮、最有效的戰斗動員令，成為戰勝日本侵略者最銳利的思想武器?！饵S河大合唱》催生了中華民族不屈不撓、英勇抗爭、前仆后繼、偉大的抗戰精神，而且載入了共和國的光榮史冊。從此，中華兒女又有了一個無上光榮的名字：黃河兒女?！饵S河大合唱》也被國人公認為中華民族抗戰精神的代名詞。

1946年2月，為了黃河流域人民群眾的幸福與安康，為了黃河的安然無恙，為了全民族的共同命運，中國共產黨在冀魯豫革命根據地山東菏澤成立冀魯豫解放區治河委員會，這是中國共產黨領導的第一個人民治理黃河機構，也是黃河水利委員會的前身。從此，開啟了人民治理黃河、保護黃河，讓黃河造福人民的歷史的新篇章。黃河水利委員會以崇高的歷史使命感和時代責任感，呵護著母親河，治理著母親河，重塑母親河的嶄新形象。他們以黃河的博大氣勢治理黃河，以黃河的深遠厚重獻身黃河，以黃河的勇往直前開創黃河的美好明天。黃河水利委員會以黃河的堅忍不拔精神、開拓精神、創造精神，讓黃河以新的姿態、新的風貌、新的形象，出現在中華兒女面前，出現在世界的東方。黃河賦予了中華兒女、賦予了黃河水利委員會無盡的智慧、巨大的力量和充沛的創造精神。

黃河水利委員會的同志們，自豪地把自己稱作“黃河人”。他們心系黃河、情灑黃河，言必稱黃河。他們為黃河出謀劃策、布局謀篇、奔走呼號;在那些緊張忙碌的日日夜夜，他們始終燃燒著熾熱的激情;在面對災害和困難時，他們無所畏懼，迎難而上。這些都充分展現出他們崇高的精神和富有魅力的品格。他們看到一項項工程在推進，一張張藍圖在實現，于是，所有的辛勞都化作了成就感，化作了欣慰。

1952年10月21日，毛澤東主席在鄭州小頂山視察黃河，發出了“一定要把黃河的事情辦好”的偉大號召。一聲號召，中華兒女齊響應。在治理黃河的過程中，彰顯了中華民族知難而進、迎難而上，頑強拼搏，沒有條件創造條件也要上的艱苦奮斗精神、無私奉獻精神?；九懦恕熬徘S河萬里沙”“三年一決口，百年一改道”的諸多隱患，實現了“黃河寧、天下平”的美好愿望，創造了新中國成立以來黃河歲歲安瀾的奇跡。同時，在治理水患、鹽堿、風沙中，在黃河的最后一道彎開封蘭考大地上，還誕生了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。在史無前例的奮斗中，我們從中領悟到，黃土文明要融入海洋文明，有著多少歷史的纏繞，有著多少情感的糾結，有著多少努力與奮爭。但奔騰萬里的黃河，它以雷霆萬鈞之力，摧枯拉朽，勢不可當，最終奔向大海，奔向遠方。黃河造就了中華兒女不怕犧牲、排除萬難，不達目的、決不罷休的頑強意志與拼搏精神。

黃河流經黃土高原，年平均攜沙量16億噸，每立方米水含沙量達35公斤。老百姓稱黃河是“一碗水，半碗沙”。1957年4月，我國在黃河流經的河南三門峽段開工興建黃河三門峽大壩，歷時4年建成。三門峽水利樞紐的投入運行不僅放緩了黃河的沖擊力，還讓黃河服務于農田灌溉，服務于水力發電。2001年2月，黃河小浪底水利樞紐工程全部竣工投入運行，有效地實現了黃河防洪、調沙、沖淤、排險等功能，保障了黃河的安全。這是黃河歷史上又一個重大工程項目，也是中華民族大無畏的創造精神的又一展現。

2019年9月18日，習近平總書記在鄭州主持召開黃河流域生態保護和高質量發展座談會，把治理黃河、保護生態、傳承黃河文化提升到重大國家戰略，讓千古黃河進入了高質量發展的新時代。

在不到一年時間里，習總書記數次來黃河視察，充分體現了習總書記對黃河流域生態保護和高質量發展的高度重視，對黃河流域人民群眾的深切關懷。習總書記明確提出了治理黃河、呵護黃河、建設黃河的新的理念、新的途徑、新的目標。從一項項決策、一件件規劃、一個個具體行動中，充分顯示出新時代的科學求實精神、改革創新精神和敢于擔當精神。在習總書記的指引下，黃河流域九省區唱響了新時代的“黃河大合唱”，讓重大國家戰略在九省區落地生根、開花結果，讓黃河景色美起來，讓黃河文化活起來，讓黃河經濟熱起來，讓黃河兩岸人民富起來。

習總書記把黃河的事情提升到重大國家戰略，意味著把黃河蘊含的歷史價值、文化價值和時代價值，提升到前所未有的高度，是中華民族一座科學的豐碑、求真務實的豐碑、精神的豐碑。

黃河，涵養了中華民族偉大的民族品格

因為黃河，中華民族歷經磨難、生生不息;因為黃河，李白寫下“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”的詩句;因為黃河，一曲《黃河大合唱》凝聚了四萬萬同胞的抗戰力量;因為黃河，誕生了英雄的黃河兒女;因為黃河，國徽中嵌刻著金黃的麥稻穗;因為黃河，黃土地、黃種人享譽天下。如今，新時代的“黃河大合唱”唱響了脫貧攻堅，唱響了中華民族的偉大復興，唱響了“一帶一路”，唱出了大國擔當，唱出了中國力量、中國形象。讓中華兒女從構建全民族命運共同體，走向構建全人類命運共同體。滄海橫流方顯英雄本色。在今年抗擊新冠肺炎疫情中，中國向全世界、向全人類伸出了援助之手，貢獻了中國智慧、中國方案，充分彰顯了中華民族胸懷天下、放眼世界、造福全人類的偉大情懷和崇高的人道主義精神。

黃河的博大，造就了中華民族的博大胸懷;黃河洶涌澎湃的氣勢，造就了中華民族的大視野;黃河的深厚，造就了中華民族的淳樸、仁愛;黃河的奔流到海不回頭，造就了中華民族披荊斬棘、勇往直前的精神品格;黃河的“不拒細流、吸納百川”，造就了中華民族的大團結、大協作、大融合，以及倡導和踐行人類命運共同體的大氣魄、大格局、大擔當。

黃河賦予我們的這些精神基因與品格，是我們寶貴的、世代傳承的精神財富，是黃河文化的豐富內涵。我們理解、認識、傳承、弘揚黃河文化，就是增強我們的文化自覺，堅定我們的文化自信，牢牢守住中華民族的根與魂。這既是我們的歷史使命，也是新時代我們的責任擔當。