工商管理專業課思政建設理性思維

李文武

摘? 要：思政課建設是新時代大學教育的重要內容。工商管理專業課由于課程本身的特點更易于融入思政的內容。文章從教師的角度對工商管理專業課思政建設進行理性設計，教師在教學過程中應具備以下幾項理性思維：辯證思維、歷史思維、創新思維、底線思維等。

關鍵詞：工商管理;專業課;思政

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A? ? ? ? ?文章編號：2096-000X（2020）26-0153-04

Abstract： Ideological and political course construction is an important part of university in the new era. The course of business administration is more easily integrated into the content of ideological and political because of its own characteristics. This article carries on the rational design to the ideological and political construction of business administration specialized course from the perspective of teachers， the teacher should have the following rational thinking in the teaching process：dialectical thinking， historical thinking， innovative thinking， bottom line thinking and so on.

Keywords： business administration; professional course; ideological and political

培育和踐行社會主義核心價值觀，加強高校思想政治建設工作，離不開高校專業課的實踐教學活動。課程思政是指借助于專業課或通識課而進行的思想政治教育實踐活動，或者是將思想政治教育融入專業課的教育實踐活動，結合專業課的實際情況把思想政治教育貫穿于教育教學活動之中。課程思政是思想政治教育理念的延伸與拓展，不同于思想政治理論課，要把思想政治的思維融入到專業課教學實踐之中，同時也是專業課提升與發展的路徑選擇。專業課課程思政是新時代高校思想政治教育教學改革深化與創新的產物。工商管理專業課思政建設涉及到教師理論水平和理論思維，本文從教師的角度對工商管理專業思政課的理性思維進行分析。

一、辯證思維

工商管理專業要以馬克思主義為基本指導，用馬克思主義理論指導工商管理專業教學，用馬克思主義的世界觀和方法論去指導相關專業課的教學工作。

（一）要用辯證唯物主義的觀點去分析管理理論和

管理實踐的關系

管理實踐是管理理論的來源與基礎。辯證唯物主義是關于人類社會發展普遍規律的科學。根據辯證唯物主義的觀點，社會存在決定社會意識，物質生活的生產方式決定社會生活、政治生活和精神生活。在社會存在決定社會意識的同時，社會意識也會影響社會存在，也會反作用于社會存在。存在與意識的關系、物質與精神的關系不是單向的界定或作用的關系，而是雙向的作用與反作用的關系，這是辯證唯物主義的基本觀點。用辯證唯物的觀點分析管理與管理實踐，去探討管理理論的一般與抽象的關系，去思考作為管理對象的主體與組織客體的關系，對管理實踐的描述、管理問題的分析、管理理論的總結與歸納都應該體現辯證唯物主義的精髓。

人類的實踐活動自古有之，從古代的都江堰、埃及金字塔到現代的南水北調工程、港珠澳大橋工程等，這些偉大的工程，一方面具有科學理論的指導與應用，另一方面具有深遠的實踐借鑒意義。人們關于管理實踐的思考積累到一定程度后才形成比較系統的管理理論。

管理理論形成后，隨著管理實踐因素的變化，規模、內容、市場、技術等多因素的影響形成不同歷史時期的管理特色，具有不同時期的歷史特點。管理實踐的性質決定了管理理論的特點，管理實踐進一步催生了管理理論的發展。人們在總結實踐的基礎上抽象產生了一般規律的管理理論，人們運用這些理論去指導管理實踐去完善管理組織、管理設計、管理中人的激勵與約束，去豐富管理內部的機制，從而提高管理效率。

（二）辯證地分析管理理論的一般抽象與具體運用

的關系

從管理實踐中抽象出來的一般管理理論對企業管理、行政管理具有一定的指導意義，但是不同的組織性質不同、戰略不同、發展階段不同、成員年齡結構、知識結構不同、時代特色不同、領導管理風格不同、市場環境不同、文化氛圍不同，同樣的理論需要靈活運用，不能照搬，不能直接拿來照本宣科，依據企業自身特點尋找適當的管理方法，把管理的一般理論與具體組織的活動特點結合起來。

辯證地分析作為管理對象的組織活動與組織環境的關系。管理就是運用可支配的組織資源提供社會服務的過程。在這個過程中，一方面組織要根據環境的要求來選擇管理目標、管理的具體內容、具體方式方法、管理的規章制度，比如生產性的企業需要重視生產環節的管理，銷售性的企業需要重視銷售環節的管理，重視廣告宣傳、廣告策劃、售后服務等環節，研發性的高科技企業需要重視研發的投入，研發人員的激勵機制，調動研發人員的積極性。另一方面組織要根據對環境特點及其變化趨勢的判斷，適應環境的變化，利用自身的優勢資源和特殊能力創造有利于自己的環境，順應歷史發展趨勢。只有在順應歷史潮流的基礎上不斷去開發和改造環境才能獲得持續的發展。比如，傳統的照相技術隨著科技的發展進步數碼照相替代傳統的膠片相機就是大勢所趨，科技的進步，人工智能的發展，傳統的許多行業要重新洗牌，新興的產業必然要出現并代替相關行業。組織的管理活動的內容和方法需要重新思考和定位，對實踐活動重新抽象，推動管理新的發展。

（三）辯證思維需要在管理中承認矛盾、分析矛盾、解決矛盾

善于抓住重點、找準重點，解決主要矛盾，問題的分析問題的解決都應劃分主要矛盾和次要矛盾。管理實踐中充滿矛盾，這些矛盾涉及到組織、個人以及各種群體間的利益沖突，這就需要對其內在的矛盾進行具體分析，探尋矛盾的主要方面，抓住矛盾的本質，實現組織的和諧發展，對實踐管理過程中的對立統一過程進行分析，揭示管理活動的發展規律。比如，有的企業經營狀況不景氣，可能是生產出了問題，也可能是銷售出了問題，還有可能是研發出了問題，在具體的實踐管理中要分析主要矛盾以及產生問題的原因，探尋解決問題的主要對策建議。

二、歷史思維

（一）歷史思維就是要以史為鑒、知古鑒今，善于運用歷史眼光認識管理發展的規律

管理中的經驗主義就是對企業管理中經驗的歷史總結，總結管理中的成功經驗和失敗的經驗為未來企業管理提供參考與借鑒。該學派以總結企業歷史經驗為主要任務，從中概括出一些理論和原則，以歷史發展的眼光對古典管理學派和人際關系學派進行科學的總結，歸納了企業組織的基本類型，總結出一些適于高層管理和創新工作的組織結構總結出集權職能結構類型，并對其適合的企業類型進行分析，組織設計、組織管理都應以歷史發展的觀點來看待，不同歷史時期具有不同管理特點、管理環境，過去的管理方式和方法隨著時代的變化而變化，有的方法消失在歷史的長河中，有些新的方法開始出現，比如現在企業信息管理、綠色管理等。組織隨著歷史的發展而不斷變化，企業在創業初期一般組織結構比較簡單，隨著組織的發展壯大組織結構也更加復雜，從高聳組織結構向扁平組織結構變化，管理人員的比例變小。

比如對待國有企業改革就要從歷史發展的角度進行分析，國企改革40年可以分為四個歷史時期：從1978年到1988年，國企改革主要包括放權讓利和兩權分離等內容;從1988年到1998年是國有企業的制度改革時期，主要包括轉換企業經營機制、建立現代企業制度與國有企業重組等內容;從1998年到2012年是國有資產監督管理體制改革時期，國企改革主要包括國有經濟戰略性調整、完善國有企業法人治理結構等內容;2012年黨的十八大召開至今，是深化國企改革時期，國企改革主要以分類改革為前提，以發展混合所有制經濟為突破口，相關各項改革繼續推進。國企改革從計劃經濟向市場經濟轉換，逐漸成為經濟的主體，適應市場規律，發揮國有企業在國民經濟中的主導地位。計劃經濟條件下的改革具有歷史的局限性，市場經濟條件下改革具有相應的適應性，條件的變化也是國有企業變遷的主要因素。

（二）道德作為一個基本的社會倫理問題

道德是一種歷史社會現象，有其產生發展的演變過程，是人們共同生活及行動的準則和規范，封建社會的道德有其歷史烙印，資本主義社會的道德有其歷史的進步性，社會主義社會的道德應該吸收歷史上各種道德文明的精髓滿足社會主義新時代的要求，社會主義的道德應摒棄傳統道德的糟粕吸收人類歷史上優秀的道德文化。組織生存在一定的社會道德規范之中，受到道德的約束。道德規范隨著不同歷史階段的演進推動組織中人際關系、權責關系的進化，推動組織的變革。比如，泰羅時期“胡蘿卜加大棒”政策在那個時期是有效的，人們把追求物質利益作為主要目標，企業的嚴格管理與當時的道德標準相適應，而行為科學的到來使人們認識到人的需要的多樣化，尊重人尊重員工不同層次的需求成為那個時代特色。新時代的到來，新技術的應用，新生代員工的個性化凸顯，管理者也應順應時代的變化，適應新的道德規范。

三、創新思維

（一）管理實踐是一個不斷創新的過程

經濟學家熊彼特認為，企業生產經營是生產要素組合的過程。企業家的職能就是在這個過程中不斷尋求要素組合的新方法。要素組合方法的不斷創新必然要求管理協調的相應改變。創新思維要求我們追尋管理實踐的變化，分析管理實踐中遇到的新情況、新問題，探討解決問題的新方法、新工具，發現管理活動的新規律，以推動管理實踐和管理理論的新發展。

創新思維是產生新思想的思維活動，是以懷疑乃至否定為前提，沒有懷疑就不會對傳統思維模式或思維體系進行反思與批判，創新思維是收斂性思維與發散性思維的有機統一，發散性思維具有開放性特點，它有助于對某一問題從不同角度進行思考與觀察，從而有助于尋找解決問題的多種方法。

管理創新不僅包括對管理職能活動的變革與創新，還包括職能背后的思維創新。管理思維創新是職能創新的基礎，任何管理職能變革與創新活動都受到其管理思維的影響。同樣，管理職能變革與創新活動也反過來推動管理思想和管理思維的創新。管理創新一般有兩種：一種是在既有管理思維下的職能創新，它們雖然對組織管理系統進行了調整和變革，但是它們并沒有改變管理職能背后的思維邏輯。二是對于管理理念和思維本身的根本性改革與創新，從根本上改變管理職能工作的邏輯，建構新的管理行為慣例，這被稱之為源創新。

在新的歷史條件下，移動互聯網絡、大數據、物聯網、社交網絡和云計算等技術的發展，使得組織環境、組織成員和技術都發生了翻天覆地的變化，在這種環境中，管理活動必須適應環境的變化創新管理職能，發現其內在的規律幫助組織實現自覺和有效的創新。

（二）創新思維需要教師徹底轉變工商管理課傳統

的“灌輸式”教學模式

從創新課堂實踐著手，在課堂活動上嘗試引用事例教學和模擬教學等教學方法，徹底告別單調乏味的知識講授方式，使課堂充滿趣味，不斷激發學生們參與熱情，讓大學生有更多思考的動力，尊重大學生主體地位，發揮大學生主觀能動性，活躍課堂氣氛，使大學生學習積極性更高。

四、底線思維

1. 底線思維不僅指企業經營活動內容、方向以及方式的選擇要在道德和法律的框架內進行，而且強調企業活動目標的確定要同時考慮期望達到的狀況與水平以及目標活動中可以接受的不利結果的范圍和程度。企業在組織任何活動的過程中都不僅會遇到希望達到的有利結果，而且可能會面對主觀不利情況出現的可能性，并限定不利情況可以允許的范圍和程度。超過這個范圍、程度，就要對企業目標活動進行調整。只有充分預估了這種可能性并事先做好調整的準備，才能臨危不亂，保證企業活動有序地進行。

道德底線是一個人從事工作生活的行為約束，企業中員工的角色是多元的，既要完成工作任務，又要承擔社會責任;既要履行社會職責，又要遵守群體規范，還要符合社會倫理。當不同角色的要求沖突時，組織成員就面臨職業道德、社會道德的協調與規范。

不論是作為員工的個體還是作為管理者的個體，必須以道德底線約束其行為，組織內部人與人之間形成的責任關系應以道德規范為基礎，受道德規范的約束。

據新華社消息，2019年12月30日，“基因編輯嬰兒”案在深圳市南山區人民法院一審公開宣判。賀建奎等3名被告人因共同非法實施以生殖為目的的人類胚胎基因編輯和生殖醫療活動，構成非法行醫罪，分別被依法追究刑事責任。賀建奎等人嚴重違背倫理道德和科研誠信，嚴重違反國家有關規定，在國內外造成惡劣影響，他們的行為觸及到職業道德的底線和法律紅線理應受到相應的制裁。

2. 組織行為也應遵守基本的道德規范，否則就容易道德喪失產生嚴重的社會后果。作為一個管理者，如果忽視弱勢群體的利益，那么基層員工的合法權利受到侵害就會是很普遍的現象，造成很多社會矛盾，甚至社會沖突，損害組織發展的動力。

在公眾看來，組織是一個不透明的“灰箱”，社會公眾由于信息不足難以評判組織內部的事務，法律道德規范輿論難以對組織內部事務形成有效的內在自我約束，如果這樣的組織缺乏健康的核心價值觀，必然會以專業知識誤導消費者甚至欺騙消費者謀取暴力。例如，2008年金融危機時華爾街的金融精英出于貪婪的本性向全球出賣高風險金融衍生產品而遭到社會公眾的強烈譴責。最近韓國爆出的“幽靈手術”就是整容業道德淪喪的突出表現，術前承諾某院長或專家主刀手術，但是實際上是另外一位醫生甚至是新手進行手術，這種“幽靈手術”在當地的大醫院很常見，而且是有組織的運作。據報道從2000年至今500多名死者中有近300多人是因為“幽靈手術”導致的。組織層面道德問題的缺失，導致唯利是圖、金錢至上成為組織目標，不顧患者的利益，這種事件在中國也存在，前幾年福建的莆田系醫院，以虛假宣傳欺騙患者為主要盈利模式，其道德底線的喪失可見一斑。

五、結束語

思政教育是大學教育的一項重要內容，工商管理專業課教育通過思政理念貫穿教育的整個過程，教師作為教育的主體，擔負著重要的使命，專業課教師應當具備馬克思主義辯證思想，從理性高度思考問題，理性知識和感性授課相結合，調動學生學習的主動性、互動性、趣味性，既要重視專業知識的講授又要注重思政思想的傳播。

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