于秋梅
摘 要:語文世界內(nèi)容豐富、異彩紛呈,它容納著五千年歷史長河中積淀的文化、精神,匯集精華展現(xiàn)在學(xué)生面前。縱觀初中語文教材,其中許多內(nèi)容與傳統(tǒng)文化緊密銜接,如令人驚嘆的古詩詞、頗具深度的文言文、值得傳承的精神文明。在一定程度上可以說,要想提高初中語文教學(xué)課堂的有效性,就必須把握語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的滲透開展。
關(guān)鍵詞:初中語文;傳統(tǒng)文化教育;滲透對策
中華民族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展絕不是孤立存在的,它需要一個(gè)強(qiáng)有力的載體,而語文教材恰恰能夠滿足傳統(tǒng)文化教育要求,是傳統(tǒng)文化教育的主舞臺。初中階段的語文相較于小學(xué)階段內(nèi)容更豐富,與傳統(tǒng)文化教育的結(jié)合也更緊密,值得初中語文教師在剖析語文教材、探索語文世界中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的滲透,以求打開初中語文教學(xué)新空間,在吸收傳統(tǒng)文化精髓、展示魅力傳統(tǒng)文化中提高初中語文教學(xué)有效性。
一、以語文教材為基礎(chǔ),挖掘傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容
語文教材中承載著厚重的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,為語文教師開展傳統(tǒng)文化教育提供了相對廣闊的空間。在目前的初中語文教學(xué)課堂上會出現(xiàn)兩個(gè)教學(xué)極端,分別為一些語文教師忽略傳統(tǒng)文化教育,更重視教材講解;一些教師雖重視傳統(tǒng)文化教育活動的開展,但忽略了傳統(tǒng)文化教育的“人文性”。因此,初中語文教師在開展傳統(tǒng)文化教育活動時(shí)必須堅(jiān)持以生為本的教育要求,關(guān)注語文教材背后的深度內(nèi)涵,挖掘傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容。
1.把握古詩詞開展傳統(tǒng)文化教育
古詩詞是初中語文課堂上的重要教學(xué)內(nèi)容,占比非常大,也是中考的必考點(diǎn)。教材中所選取的古詩詞都是精華,具有一定的內(nèi)在含義。教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)可根據(jù)不同的古詩詞創(chuàng)作背景、作者時(shí)代來進(jìn)行講解,既能夠豐富古詩詞課堂,也能夠深化學(xué)生對古詩詞的理解。
如在開展《水調(diào)歌頭》教學(xué)時(shí),為引導(dǎo)學(xué)生感受作者創(chuàng)作時(shí)的凄涼,與作者的內(nèi)心對接,教師可為學(xué)生延伸講解,該詩詞是公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋蘇軾在密州時(shí)所作。蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同,自求外放,面對一輪明月有感而發(fā)。學(xué)生既能夠理解當(dāng)時(shí)的歷史故事,又能夠從拓展教學(xué)中進(jìn)一步理解古詩詞。
2.把握精神文明開展傳統(tǒng)文化教育
民族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展并非完全以古文、古詩展現(xiàn),其中的精神源遠(yuǎn)流長,早已滲透在我們中華人民的心中,成為我們?yōu)槿颂幨乐溃诮滩牡脑S多現(xiàn)代文中也有所表現(xiàn),值得語文教師加以挖掘。
如在開展楊振寧先生筆下的《鄧稼先》課文教學(xué)時(shí),鄧稼先所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀精神品質(zhì)是愛國,是義無反顧、迫不及待的拳拳報(bào)國之心;是在工作中的無私奉獻(xiàn)、吃苦耐勞。他身上所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì)也是我國自古以來所弘揚(yáng)的高尚品格,如《論語》中多次提到君子二字,如“君子不器”“君子貞而不驚”“無適也,義與之比”等都與鄧稼先先生的精神品質(zhì)不謀而合。
二、以創(chuàng)新教法為關(guān)鍵,加深傳統(tǒng)文化教育體驗(yàn)
不同的教學(xué)方法能夠給學(xué)生不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn),同樣各種各樣的教學(xué)方法也能夠輔助傳統(tǒng)文化教育更好地開展,能夠加深學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這也決定初中語文教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)語文課堂上傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容選擇合適的教學(xué)方法,以求變化語文教學(xué)形式,提高學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)積極性。
1.采用情景教學(xué)法,穿越歷史洪流,創(chuàng)設(shè)情境
教師可利用多媒體、語言、實(shí)物等帶領(lǐng)學(xué)生穿越幾千年的歷史,回到過去,與古代文人對接。在如臨其境中了解時(shí)代、感受情懷、加深體驗(yàn),進(jìn)而進(jìn)一步理解語文教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。
如在學(xué)習(xí)《桃花源記》時(shí),教師可利用多媒體為學(xué)生展示陶淵明先生筆下的世外桃源,讓學(xué)生一起在視頻的指引下走入“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬”的絕美意境,進(jìn)而豐富語文課堂,加深學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
2.采用小組合作法,提供溝通舞臺,加深理解
小組合作教學(xué)法能夠給予學(xué)生足夠自主的空間,教師可以根據(jù)教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容提出一些問題,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行小組內(nèi)部的問題溝通與交流,學(xué)生能夠集思廣益,從不同的角度理解傳統(tǒng)文化,能夠提高語文課堂傳統(tǒng)文化教育的有效性。
三、以課外實(shí)踐為延伸,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化精髓
文化需要傳承,傳承需要實(shí)踐。要想提高語文課堂上的傳統(tǒng)文化教育有效性絕非依靠教師的課文講解,它也需要教師擴(kuò)展語文教學(xué)場所,加強(qiáng)文化實(shí)踐,這樣才能在豐富語文課堂、開辟初中語文課堂的同時(shí)實(shí)現(xiàn)民族文化精髓的弘揚(yáng)。
初中語文教師可以開展豐富多彩的語文競賽活動,如針對一些封建思想濃厚的傳統(tǒng)文化開展語文口語交際辯論賽;再如針對具體的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,如《弟子規(guī)》《論語》等開展名家解讀大賽。初中語文教師還可鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外傳統(tǒng)文化的搜集開展主題班會活動,既能夠開闊學(xué)生的視野,也能夠提高學(xué)生的參與積極性,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中了解與繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
總之,初中語文教師必須充分認(rèn)識到初中語文課堂開展傳統(tǒng)文化教育的必要性。更要把握初中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),以創(chuàng)新為武器、以傳承為目的、以發(fā)展為要求,采用有效方法為學(xué)生打開異彩紛呈的語文世界,讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)語文中感受到千年文化的熏陶,更好地化身為文化的繼承人,實(shí)現(xiàn)自身語文素養(yǎng)的全面發(fā)展。
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