○涿州市雙語學校
前不久到一所學校做學校文化“診斷”,途經一個景區——也是非常著名的愛國主義教育基地。據當地朋友介紹,來這里參觀的游客中,模擬抗日戰爭時期的場景化裝照相的人很多。其中有一個非常奇怪的現象,就是穿漢奸服裝拍照的人最多,占到六成左右,拍照人還特意要擺出各種令人作嘔的丑態。其次多的是穿日本侵略軍軍服,而穿八路軍軍裝拍照的人只有一成左右。
這位朋友不是在編造一個故事,而是在認認真真地講一個事實。
我相信每個人,特別是教育者,肯定不會對這種觸目驚心的行為無動于衷。以扮丑來尋求刺激的現象不斷出現,提醒我們教育者自己肩負的責任何其重。
教師,特別是班主任的一句評價,甚至能夠影響孩子的一生發展。而現在很多教師對學生的評價標準很簡單,就是考試成績的優劣。至于那些成績好的學生是否具備家國情懷,是否“精日”、親美,“三觀”是否端正,都幾乎不影響教師對他們的評價。
教師如此單維評價學生,往往是因為學校辦學理念的導向所致。在利益驅使下,在“一切為了考試”的無形指揮棒指揮下,所有與考試無關的東西都被從“教育包”中剔除。什么家國天下、理想信念、道德情操等都可束之高閣,上操場跑步時都得拿本與考試有關的書看,吃飯必須在N 分鐘內風卷殘云,放假也必須像機器人一樣執行學校設定的作息時間表……當教育被簡單地等同于考試,教師就會很容易變成只教書不育人的“教考匠”。
在學校模式的“拓制”、教師觀念的“熏陶”下,學生向應考“熟練工”的目標靠近,興趣、特長發展,心理、情感成長,性格、人品塑造等都成為次要項,“三觀”不正又有什么可奇怪的呢。
誠然,學校管理者的思想水平和思維方式,很大程度上決定著學校師生的思維和行為方式。然而,老師們也不能因此就推卸自己的責任,畢竟,學生直接面對的是老師。
教師在公眾心目中是不折不扣的文化人,文化人的內涵絕不是喝過點墨水、擁有一些知識那么簡單,而是要負起育化世人、凈化世風之責。具體到教師,除了教好書之外,必須育好人。這其中就包括對學生予以正確的價值觀引領、審美品味引領,絕不能讓自己的學生成為能考高分卻現丑而不自知的人。我們只是一名普通的教師,無力阻止“一切為了應考”的激流,但至少要為讓這世間少一些以穿漢奸服、侵略者軍服為美者而不懈努力,這樣,我們才可以問心無愧地說,盡了文化人的本分。
假如某個身披漢奸服或是侵略者軍服照相的精神缺鈣者是某位教師的學生,試問這位教師愿意承認這孩子出自自己門下么?再假如,這位教師教授其生時,曾因這學生成績優異而屢屢稱道之,見今日之景,是否自感愧疚呢?