世界很復雜，但依然心懷美好

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《蠅王》是暑假與孩子共讀的第二本書。

本書的作者是美國作家威廉·戈爾丁。戈爾丁因“他的小說用明晰的現實主義的敘述藝術和多樣的具有普遍意義的神話，闡述了當今世界人類的狀況”，而獲得1983 年諾貝爾文學獎。《蠅王》是戈爾丁最重要、最具影響力的代表作品。

《蠅王》的故事情節并不復雜，甚至有人把本書歸類為童書。故事講述的是一群英國孩子，在飛機失事后，他們落難到一個荒無人煙的珊瑚島上。金發少年拉爾夫，出生于中產家庭，他理性、善良、有主見，在小豬和西蒙的幫襯下，拉爾夫成了這群孩子們的頭兒。另一主人公紅發少年杰克，狩獵技術高超，野蠻、控制欲強。在野豬肉的誘惑下，拉爾夫民主模式的領導，被杰克的專制統治所取代。無中生有的“獸”，引發孩子們的內斗。群毆式的暴力，奪走了小豬和西蒙的生命。正在拉爾夫絕望之際，救援人員來到了這個與世隔絕的荒島上。

就像《動物莊園》一樣，《蠅王》的故事主角是一群孩子，但它并不是一本童書，而是一部富有哲思的寓言小說。在《圣經》中，“蠅王”，即“蒼蠅之王”，是萬惡之首。本書的書名，其寓意是人性的墮落是世間萬惡之首。

世界發展的歷史，就是一部血腥的戰爭史。歷史的發展，很多時候不是文明、先進的民族戰勝野蠻、落后的民族，恰恰相反，而是后者戰勝前者，就像本書里的故事。歷史中，這樣的事件比比皆是。比如，法國大革命時期，吉倫特黨的領導人才能出眾、誠實正直，但因為太富于哲思、太溫和，而無法在那個恐怖的年代存活下來。相反，激進、暴力的雅各賓派，推翻了君主專制，隨之而來的是少數人的暴政。在一個國家，如果指望社會的特定階層為其他階層放棄自己的利益，好比讓野蠻的杰克服從于理性的拉爾夫，這根本就不切實際。

更讓人感到悲哀的是，故事里無中生有的“獸”。莫須有的野獸，讓孩子們感到害怕。他們既害怕，又擔心其他人說自己不勇敢，愣撐著去尋找野獸。在沒有弄清事實之前，他們就潰逃而回，以親眼所見夸大了野獸的可怕。一場鬧劇背后并沒有野獸，真正的野獸，殺死小豬和西蒙的“野獸”，卻是人性中潛伏著的獸性。很多時候，幫兇比元兇更可怕、更殘暴。陰險、兇殘的羅杰，就是一位殘忍、冷酷無情的劊子手。他親手、惡意撬下的巨石，砸死了胖胖的、對朋友忠誠、有頭腦的小豬。小豬之死宣告專制戰勝了民主，野蠻戰勝了文明。

故事的最后，拉爾夫失聲痛哭，為童心的泯滅和人性的黑暗而悲泣，為好朋友小豬的慘死而悲泣。歷史已經證明，人類自私、貪婪，所犯的錯誤一再重現。盡管這樣，縱觀人類的發展史，作為整體的人類卻很偉大，不斷破解著宇宙的暴律。

21 世紀的世界邪正雜糅、忠讒并進，但人類仍心懷美好，就像諾貝爾和平獎得主施韋澤的那句話，“憂心忡忡地看待未來，但仍滿懷美好的希望”。