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引導高中生實現精神成長
——以疫情下的寫作教學為例

2020-12-30 14:16:23劉文文
河北教育(德育版) 2020年6期
關鍵詞:人性人類疫情

○劉文文

(作者單位:江蘇省錫山高級中學)

高中階段是價值觀即將塑成、精神底色愈加飽滿的關鍵生長期,學校的教育教學工作要格外關注學生思想、精神的成長。語文是人文色彩極其濃厚的學科,特別是作文教學,對學生的價值觀有巨大的引導作用。教師要利用好每一次作文教學課,讓學生通過作文實現自我教育,引導他們的精神成長。

2020年是令全人類難忘的一年,每一個人都置身于新冠肺炎疫情導致的災難中。災難面前,生命是脆弱的,然而生命也是堅強的,它在與災難一次次抗爭的過程中不斷完成自我救贖。從這個角度講,這也是一次難得的思想教育契機。

筆者嘗試通過寫作實踐課,引導學生全方位思考災難,促進他們對品性、情感、行為取向等生命屬性的深入認知。

一、對生命的重新認識

疫情當下,“生命之再思考”是必作之題。學生的習作,反映出他們對生命的深入思考。

有學生寫道:“災難來臨前,我們更多地看到差異和不公,但在災難中,我們關注的是自己的不幸和他人的不幸?!?/p>

蔣勛曾說,如果災難對人類有意義,便是重新使人類領悟——救贖的意義,不在于神的慈悲饒恕,而是人類自己彼此學會靠近。

災難足以打碎一個人的驕傲自大。教師要引導學生認識到生命的平等,平等的生命觀體現了人類最高的愛和尊重。

可喜的是,學生對生命的認識并未止步于“平等”,而是又有上升。有學生寫道:“……在此時,我們不再執著于得到,而在于如何渡過難關,甚至如何去付出。”

對于一個亟待成長的現代人而言,經歷災難有助于精神蛻變。教師要肯定學生認識的進步,并予以升華:欲強健精神,不需要去占有更多資源,而是回歸生命的本真。正如古時先民,冒著危險將獵物打回后分給部落里的成員,分享收獲。

二、對無私和善良的珍視

疫情中,大部分人是受益者——受益于政府的宏觀協調、以醫務工作者為首的戰疫者們的無私奉獻。人類本性中的良善凸顯在公眾目光中,發人深思。

有學生寫道:“真正善良的人大多不會因為是否受到敬意而決定是否在危難時刻挺身而出,但從長遠來看,從各個群體、社會、國家的精神建構的角度來看,讓善良無私得到應有的肯定極為重要?!?/p>

看到善良的傳遞和凝聚對共同體的巨大價值,這種認識令人鼓舞。教師要乘勢點撥:善良、無私可以自發,但要形成公共信條,還需要我們每一成員予以支撐、維護。當那些堅守在武漢的醫護人員受到無端苛責時,無償提供蔬菜糧食的農民被質疑動機時,當那些捐贈資金的企業被網民列表比較金額大小、遭到詰問時,我們要清醒而堅定,珍惜別人的善良,向英雄心、公益心致敬。

三、對苦難的正確態度

周國平先生在《不美化苦難》一文中說:“一個人只要真正領略了平??嚯y中的絕望,他就會明白,一切美化苦難的言辭是多么浮夸,一切炫耀苦難的姿態是多么做作?!?/p>

苦難不是言辭描繪一下那么簡單。筆者指導學生閱讀周國平的這篇文章,要求學生結合疫情寫讀后感,旨在讓他們認識苦難,品味苦難,進而不懼苦難。

學生在寫作、思考中提煉出自己的認知,不乏亮點。

“只要有生活,就一定有苦難??嚯y其實根本不美,它本來就會吞噬我們弱小的心靈。那些經歷過苦難的人,都知道歷經苦難的不易,表面裝作勇敢、不懼,心中其實也是畏懼、顫動的。就像周國平所言——唯其軟弱而猶能承擔起苦難,才顯出人的尊嚴?!?/p>

“苦難總會帶給我們不幸,意味著邪惡、危險、黑暗的出現,我們因為苦難而失去朋友、親人、財產。然而,也正是因為有了苦難,通過對比,才更渴望、珍惜和平、健康、美好的生活。”

“在苦難面前,人性一覽無遺。一個人是愿意犧牲小我成就大我,還是在苦難來臨時踩在別人的尸體上作惡多端,都被展現得淋漓盡致?!?/p>

教師指導、總結:人類的一切努力都不會令苦難與我們隔絕,個體幸福也不是永遠遠離苦難,人類的蓬勃延續、個人的幸福與內心的安寧,在很大程度上取決于我們對苦難的態度和在苦難中的作為。

四、誠實地看待人性

疫情期間,47歲的肖賢友因感染新冠肺炎而不幸離世,離世前一天,寫下了11個字:我的遺體捐國家,我老婆呢?!堕L江日報》在報道時卻只有前7個字。針對此事件,筆者要求學生針對媒體的做法發表自己的評論。

有學生寫道:“新冠肺炎重癥患者肖賢友在生命垂危之際,做出將遺體奉獻祖國的決定,無疑是一份大愛,引得不少網友感動淚崩。但不少網友還注意到,在這份遺書最后面還有歪歪扭扭的4個字——我老婆呢?我相信,《長江日報》選擇性地將遺書前七個字作為標題報道并非想隱瞞什么,否則也不會將遺書照片原圖登出。然而媒體刻意完美化肖賢友的人格,試圖塑造一個愛國舍己、無私奉獻的患者形象,老百姓卻并不買賬。相反,被選擇性舍去的四個字更為敏銳地觸動了無數人的心……”

教師點撥:長期以來,媒體對英雄、高尚者的“包裝”都指向“全人”,卻偏離了老百姓的情感線。這使得英雄高高在上,反而不利于弘揚英雄精神。醫護英雄、志愿者身上所閃耀的人性光點,無疑讓人動容,但他們同時也是一個個跟大眾相差無幾的凡人,食人間煙火,有七情六欲,他們身后也有一個個鮮活而真實的家庭。能成為英雄,是因為在特定時空中,人性中的“英雄氣”迸射而出,但與此同時,凡人氣也并未消散。更何況,一個彌留之際的丈夫對妻子心心念念,本也是可貴的情愫。人性中的質樸情感不應被忽視,它們是人類社會不可或缺的“粘合劑”。讓英雄由空中落至地面,回到我們身邊,才更有親和力、有典范意義,這樣的英雄能帶動更多的凡人激發自己的英雄氣,行英雄之舉。

人性是比“主義”更高級的評判標準,無論鼓吹什么觀點,如果所言所行有違人性,或者看不到人性,必然可疑。就像疫情肆虐時,以特朗普為首的美國政府,置公眾生命、健康于不顧,拋出各種維護經濟繁榮、維護美國國際地位的驚異論調,只會招致唾棄。

文以載道,道蘊于事。這次災難是歷史留給人類的一個大事件,也是一個寶貴的“自省包”。我們教育工作者要正確打開它,引導學生正視災難,透過災難看到生命的本質、人性的真色,確立正確的生命存在方式,找到人生的意義,實現精神的健康成長。

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