立意高遠文自佳

唐縣實驗中學 高興旺

通過學科育人，發展學生健康向上的審美素養，是作文教學的重要目標。寫作教學必須重視培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，幫助他們明辨是非、美丑，樹立正確的價值觀和積極的人生態度，形成良好的個性、健全的人格、高雅的情趣。因此指導學生寫作，立意是第一要緊的事。唐代詩人白居易說：詩者，根情，苗言，華聲，實義。詩文同道，意高文自勝。確定一個健康、深刻、新穎的主題，是寫作的關鍵。

一、立意要健

看過很多初中學生的作文，發現不少文章因為立意上的偏差，導致素材選擇失當，使得文章在思想情趣方面顯得低級庸俗。

如在寫作題為“我的中學生活”的作文時，有些作文中有大量這樣的語句：

在班內，我是個差生，同學老師都看我不順眼。那天，我沒寫完作業，老師狠狠訓了我一通（臭罵了我一頓）……

數學試卷發下來了，那點分數，真讓我上火……

不是讀，就是寫，不是寫，就是背，天天老一套，這煩人的英語課真沒勁……

星期天，10∶00起床，吃飯，看電視，上街逛商場……太快樂了，太爽了！

…………

這些內容、語言，體現了思想格調方面的消極、灰暗或庸俗。我們提倡寫作文要表達真情實感，但這種情感應該是健康向上的。上面所說的作文題目：可以敘寫自己一天的學習經歷，表現學習生活的充實；可以寫自己收獲了知識，享受到學習的快樂；可以點代面，寫學習生活的某個片段，表現自己在學習生活中得到的啟迪；可以寫自己因成績不理想而導致壓力大、焦急、苦悶，表達自己對目前狀態的失望、對進步的渴望以及對得到師長指點的期盼；可以表現自己能夠堅強面對困難、挫折，進而能走出困境、迎頭趕上的決心……總之，文章的主旋律不能陷入消極甚至悲觀絕望的泥沼。

二、立意要高

立意高遠，就是不膚淺，站高望遠，透過表象向縱深開拓，直至挖掘到深刻的意蘊。我們所學的教材中的課文都是文質兼美的，所表達的思想予人以啟迪和力量。因此，我們應該注意發掘教材內容的思想內涵，融入作文教學中，幫助學生發其思、立其意。

例如莫懷戚的散文《散步》，很多人認為這篇文章的主題是贊美互敬互愛的親情和尊老愛幼的傳統美德。理解到此其實是遠遠不夠的。我們要向更深遠處開掘。文中有幾句話非常關鍵：“她現在很聽我的話，就像我小時候很聽她的話一樣。”“我的母親老了，她早已習慣聽從她強壯的兒子；我的兒子還小，他還習慣聽從他高大的父親……”“我決定委屈兒子，因為我伴同他的時日還長。”這些語句蘊含著深深的含義：家庭和社會責任是具有傳承性的，我們要尊老愛幼，但當尊老和愛幼發生矛盾沖突的時候，一般我們要把尊老放在愛幼前——這樣有助于讓幼者早早知道尊敬老者。

再如詩歌《鄉愁》，詩人描述了四幅畫面：小時候母子分離，長大后夫妻分離，再后來母子死別，現在是游子與故土分離。詩人的感情在結尾升華到了一個新的高度：家國之思。最讓詩人感傷痛苦的不是生死別，而是與故園、祖國之別。詩人將個人的悲歡與故土、祖國之戀交融在一起，動人心魂。再如范仲淹的《岳陽樓記》：文章將敘事、寫景、抒情融為一體，作者沒有把寫景作為主體，而是重點抒寫登樓覽物之情。更重要的是，作者將個人榮辱得失置之輕地，表達了“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大、高尚情懷。

高遠立意出于歷史，例如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》；出于理想，例如流沙河的《理想之歌》；出于哲理，例如蘇軾的《題西林壁》；出于人生，例如，劉禹錫《揚州初逢席上見贈》……

三、立意要新

立意新穎，就是引導學生用獨到的眼光、獨特的思維視角，去發掘時代意義，或是一般人不易想到的道理，寫出新意。

唐代大詩人白居易說：文章合為時而著，歌詩合為事而作。寫作教學中，我們應該有意識地引導學生從時代的角度去思考問題，多與時代貼合，使文章具有時代感。例如寫人物，可以把這個人放在不忘初心教育、同心共筑“中國夢”、改革開放40周年、新中國成立70周年、脫貧攻堅、“互聯網加”等時代背景下。2020新春前后，新冠肺炎疫情在湖北武漢、在神州大地肆虐。在這種特殊背景下，我們必須引導學生關注生活，關注疫情。我們可以足不出戶，但不能閉目塞聽，而要胸懷天下。我們要教育引導學生和我們的時代、我們的祖國同頻共振。在此期間的作文主題，可以是群體戰“疫”的不畏艱苦辛勞、眾志成城，可以是逆向而行、憂國奉公的英雄情結……立意指向直面人生、勇擔責任，居安思危、增強憂患意識，熱愛、報效祖國和人民，保護環境、珍愛生命等。

要做到立意新，還要注意避俗求異。有的同學一寫蠟燭，就是老師燃燒自己，照亮別人；一寫蜜蜂，就是勞動人民辛勤付出，從不索取；一寫荷花，就是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”……寫文章要避免思維定勢，人云亦云。教師應引導學生深入發掘素材內涵，變換看問題的角度，甚至從反面立意。

例如，我們常以班門弄斧的事例表達自不量力以致自取其辱、貽笑大方的觀點。如果改為“下棋找高手，弄斧到班門”的立意，倡導敢于表現自我、勇于挑戰權威的精神，這樣，就能令人耳目一新。再如，我國東晉文學家陶淵明遠離官場，隱居田園，這種不與權貴同流合污的高潔品質千古傳揚。而作文《也說“歸居園田”》卻力避傳統，文中寫道：“面對庸俗、污濁的官場，陶淵明膽怯了，逃避了，不負責任地歸隱了……‘天下興亡，匹夫有責’，社會需要人才，國家需要人才，如果清代的于成龍面對當時的腐敗也歸隱田園，還會有一代廉吏嗎？如果人人都像陶淵明那樣，那誰來拯救我們多災多難的民族？……”這篇作文觀點脫俗，新穎獨到，令人擊節叫好。

常言道，人如其文，寫文章與做人在思想品德方面存在交匯點。語文教學必須要對學生進行情感、態度、價值觀方面的引導，在寫作立意方面的指導、點撥是很有效的思想品德教育實踐，對學生的成長有重要意義。（本文系河北省教育科學研究“十三五”規劃一般課題《閱讀文學經典提高初中生審美創作能力的研究》成果，課題編號：1804168。）