十三余：漢服織起文化長卷

何樂樂

據(jù)《史記·五帝本紀》記載：“黃帝之前，未有衣裳屋宇。”漢服，全稱漢民族傳統(tǒng)服飾，源自黃帝創(chuàng)制衣裳，隨后經(jīng)過歷史長河逐漸被遺忘。進入21世紀，文化自信逐漸被喚醒，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化重新熠熠生輝。漢服，也以耀眼的姿態(tài)重回我們的生活。

從愛好者到傳播者

2012年，小豆蔻兒在大學校園里第一次穿上漢服，“太美了，那一瞬間覺得整個世界都在發(fā)光”。這次邂逅讓她愛上了漢服，從此，漢服成為她每天的日常服裝。彼時，穿著漢服出門需要勇氣。走在校園里，總有人用奇怪的眼神打量她，還向她拋出疑問：“你要去拍戲嗎？或者去哪里表演嗎？”

每當有人發(fā)出疑問，小豆蔻兒都心有不甘。“漢服是我們自己民族的傳統(tǒng)服飾，是古已有之的文化符號，由于傳承斷層，許多人不再認識它了，這真的非常可惜。”離開校園后，她對漢服的熱愛不減，在自己的社交媒體上持續(xù)分享漢服的內(nèi)容。2016年，她在微博上發(fā)布了漢服發(fā)型教程視頻，持續(xù)上漲的視頻播放量和熱度，把漢服帶到更多人面前。同年，由她原創(chuàng)的國風漢服品牌“十三余”創(chuàng)立。

“十三余”的品牌名寓意嬌俏美好的少女年華，小豆蔻兒希望用這份真實而有力量的原生熱愛，讓更多年輕人看到漢服的美，用漢服來傳承中國傳統(tǒng)文化。

現(xiàn)代漢服是繼承古代漢服基本內(nèi)容而建構的民族傳統(tǒng)服飾體系，與千百年前的漢服有所不同但又一脈相承。從中華文化中汲取靈感，設計師們把歷史盛世呈現(xiàn)在手稿上，把驚鴻一瞥變?yōu)橛篮悖屒昵暗姆椧匀碌摹⒛贻p的、少女感的形式，回到日常生活中。

與傳統(tǒng)企業(yè)的成長不同，十三余的成長選用了“自媒體+電商品牌”的模式，小豆蔻兒以全網(wǎng)粉絲近千萬的傳播力不斷提升十三余的知名度和漢服的熱度。品牌的吸引力離不開感情的傳遞，小豆蔻兒的粉絲透過手機屏幕也能感受到小豆蔻兒對傳統(tǒng)文化的熱愛。年輕又好看的設計、原創(chuàng)考究的繡花、獨特的文化視角，讓十三余的漢服受到越來越多人的喜愛。2020年十三余總銷售額居于淘寶天貓漢服品牌銷售額總排名第一，占市場淘系總份額的10%。

近年來，國風文化逐漸盛行于以Z世代（1995年—2009年出生的一代人）為代表的年輕消費者圈。從最初被認作奇裝異服，到如今成為更多年輕人的日常穿搭，越來越多人愿意了解漢服，在更多的場合穿上漢服。B站數(shù)據(jù)顯示，B站的傳統(tǒng)文化愛好者總數(shù)達1.36億，截至2021年10月，B站國風類視頻投稿量已超200萬。一場國風文化復興的潮流悄然掀起。

每一件漢服背后都有一個小故事

古代漢服存續(xù)千年，一直是漢文化中的重要組成部分，與中國傳統(tǒng)節(jié)日、文化思想等緊密相連。現(xiàn)代漢服如果只照搬了形制而沒有融入文化，就會缺失靈魂。小豆蔻兒深知文化元素的重要性，從創(chuàng)立十三余起做的就不只是“太漂亮了”“好看到哭”的華美衣裳。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，十三余的每件漢服里都有一個小故事，這些故事源自中華上下五千年歷史中的一個人物、一件文物，或一首曲目，十三余將有趣、有價值的文化元素以服飾的形式一一展現(xiàn)。2021年9月，十三余推出了“古物華裳”主題。以色彩華麗、線條優(yōu)美的中國傳統(tǒng)陶瓷釉里紅梅瓶為設計靈感，創(chuàng)作出作品“釉里薔薇”，衣服主色調(diào)以釉里紅的紅白色系展開，衣服上的紅繩靈感來源于襻膊（宋代用作挽袖的工具），裝飾成國風特色的配件，作為衣服點綴的小花，也可作為現(xiàn)代的頭飾使用。

為了讓傳統(tǒng)服飾在年輕一代不被遺忘，作為自媒體時代漢服內(nèi)容創(chuàng)作者的小豆蔻兒，在微博、B站等Z世代集聚的平臺都開設了“豆蔻的新衣”欄目。每推出一件新的漢服作品，她都會制作10分鐘以上的講解視頻，用活潑生動的語言將歷史典故娓娓道來，展示漢服中的文化細節(jié)。穿一襲華麗的漢服，品一件珍貴的文物，學一段有趣的歷史，舉手投足間與文化來一場邂逅。在創(chuàng)造美的同時，向年輕人分享有趣的傳統(tǒng)文化。

《2021杭州文化消費白皮書》顯示，Z世代穿漢服旅游的熱門城市榜單中杭州榮登榜首。杭州成為了漢元素和漢文化的集聚地，歷史文化名城的底蘊、新鮮感強包容度高的年輕人也為漢服企業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。

十三余的“西湖清夢”系列，取自明末清初文學家、史學家張岱的散文《西湖七月半》。在醉人的夜色中，張岱與好友一起歌舞賞月，最后“酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜”。十三余以散文中描寫的意境作為創(chuàng)作靈感，運用到漢服的設計中：服裝顏色取自夜色湖水，配有水上紋路和十里荷花的刺繡，用線條的手法勾勒，衣服里面的齊胸是藍白間色一片式十破裙，傳遞出杭州充滿人文氣韻又溫婉怡人的城市特色。

傳統(tǒng)文化的全新旅程

十三余成立之初，小豆蔻兒就許下心愿，“讓更多年輕人穿上人生中的第一套漢服”，如今這個心愿正在慢慢實現(xiàn)。2016年至2021年的五年間已有100余萬用戶在十三余購買并穿上漢服。其中九成購買者為女性，18～25歲的年輕人占半數(shù)，許多人在中式婚禮中穿上十三余“鸞鳳和鳴”婚服，41～50歲群體的比例也在不斷上升——漢服逐漸成為媽媽和零零后孩子之間情感交流的新紐帶。起初，小豆蔻兒進入漢服領域的出發(fā)點可能只是因為好看，但最終變成熱愛并一路堅持下來，是因為漢服能深深地喚醒年輕人內(nèi)心的文化自覺和文化自信。正是文化自信的陽光雨露，使一度消失了的漢服在這片土地上重新綻放出嫩芽。

懷著讓更多人了解并愛上漢服、愛上傳統(tǒng)文化的初心，十三余開始嘗試聯(lián)名，通過跨界深度共創(chuàng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，讓漢服進入更多年輕人視野。2021年，河南衛(wèi)視的《唐宮夜宴》節(jié)目爆火出圈。一時間，許多人都對唐風古韻產(chǎn)生了濃厚的興趣。5月，十三余汲取唐俑服飾造型特點，與《唐宮夜宴》合作推出同款漢服，受到漢服愛好者和節(jié)目粉絲的高度好評和喜愛。紅綠配色符合古典審美，一片式的褶裙塑造豐盈的形象，真絲材質(zhì)使裙身與上衫更加飄逸。與優(yōu)秀文化節(jié)目相似，十三余的漢服既傳承了歷史，也有了當代的創(chuàng)新。

“中國有禮儀之大，故稱夏;有服章之美，謂之華”，貫穿古今的華夏文明中，服飾是不可缺少的一部分。走出國門，走向世界，小豆蔻兒梳著古典發(fā)型、頭戴發(fā)簪、穿著漢服，先后前往摩洛哥、日本、泰國、土耳其、法國、意大利、英國等國家，漫步于威尼斯的小河畔，走過凡爾賽宮，在街頭與外國友人合影，向世人展示并傳播中國傳統(tǒng)服飾文化之美。“當漢服遇見世界”系列視頻全網(wǎng)播放量超2300萬，彈幕里滿是齊刷刷“哇哦”“超贊”的感嘆。

在跨界融合的路上，十三余也在不斷探索和創(chuàng)新，與巖彩畫家蓮羊共創(chuàng)，將巖彩畫的筆觸落在漢服上;特邀主題聯(lián)名設計大使INTO1-劉宇，與粉絲們分享漢服穿搭日常;與銀臨等知名古風音樂人共同演繹創(chuàng)作十三余五周年紀念歌《以夢為裳》……這一系列的內(nèi)容創(chuàng)作，使得十三余在小豆蔻兒和品牌既有粉絲圈層的基礎上，不斷向外擴散，漢服的影響力不斷擴大。以“西湖快閃店”的線下場景形式，十三余和漢服愛好者深度交互碰撞。未來，身著漢服吟詩品茶，夢回雅致宋朝的生活場景或許觸手可及。漢服文化不應只是博物館隔著玻璃的古代形制衣裳，它也可以融入現(xiàn)代生活，用穿來實現(xiàn)文化的傳承。“風吹仙袂飄飖舉”，古衣今裳，與時偕行。