人道主義助力青少年社會工作應對案主自決的倫理困境

陳歡歡 郭曉蓓

摘要：案主自決原則在社會工作者為案主提供服務時經常被使用，是青少年社會工作必不可少的專業(yè)技巧，社會工作者在實務中必須遵守這一倫理守則。案主自決同時也是一個具有代表性的社會工作倫理困境。在青少年社會工作倫理困境中，人道主義對社會工作者幫助案主自決起到了關鍵作用。

關鍵詞：人道主義;案主自決;倫理困境;青少年社會工作

案主自決原則是社會工作者在實務中必須遵守的一條重要倫理守則。然而，在社會工作實務中遵守案主自決原則經常會使社會工作者陷入倫理困境，這時可以借鑒一些優(yōu)秀的思想方法予以指導，而人道主義就是其中一例。

一、人道主義產生的歷史背景及其基本內涵

人道主義具有兩種含義：一種是作為世界觀和歷史觀的人道主義;一種是作為倫理原則和道德規(guī)范的人道主義。在歐洲文藝復興時期，作為世界觀和歷史觀的人道主義，是歐洲資產階級早期的思想體系。其代表人物針對中世紀神學以神為中心，貶低人的地位和價值、蔑視世俗生活、提倡禁欲主義的思想觀點，提倡人權否定神權、世俗教育和科學知識，要求尊重人的價值、人的尊嚴、人的自由意志，反對禁欲主義。在資產階級革命中，啟蒙運動的思想家把人道主義原則具體化為自由、平等、博愛的口號，要求充分實現(xiàn)發(fā)展人的天性的權利，建立人類理性的王國，使之成為資產階級革命的強大思想武器，推動了社會的發(fā)展。在20世紀初，人道主義經過文藝復興和啟蒙運動的洗禮，從最初的文學藝術領域逐漸滲透至其他領域，形成了一個內容繁雜、影響很大的思想體系。

人道主義價值觀念推動了西方社會工作專業(yè)的產生并促進了其的發(fā)展，是西方社會工作專業(yè)的思想源泉，人道主義與個人主義相比，更符合社會工作的職業(yè)理念，更利于社會工作者為青少年提供全方位的服務并且為其解決問題。所以，在青少年社會工作的倫理困境中，社會工作者應該恰當?shù)剡\用人道主義，在實踐中遵守案主自決的原則。

二、青少年社會工作常見的案主自決倫理困境

青少年社會工作是指社會工作者在專業(yè)的價值觀指導下，依據青少年的身心特點，充分運用專業(yè)的理論、方法和技巧，幫助青少年解決問題、恢復功能和獲得全面發(fā)展的一種服務活動和服務過程。案主自決原則是指社會工作者要在尊重案主的尊嚴和價值并且確保案主具有足夠能力的前提下，為案主提供認識自身潛能的機會，協(xié)助案主分析當下所處情景，鼓勵案主自我選擇和自我決定的社會工作倫理原則。

青少年案主和社會工作者在“利益”問題上產生分歧的原因通常是雙方在年齡、閱歷和社會化等方面存在差異。此類倫理困境產生的原因可能是案主不愿意自決，但是社會工作者從專業(yè)角度判斷，認為青少年案主已經具備自決的能力，社會工作者希望青少年案主能進行自決。在青少年社會工作實務中，社會工作者面對的案主是青少年群體，他們往往會很看重社會工作者的想法和意見，對社會工作者有較強的依賴性，希望社會工作者能幫助他們直接做決定，而不是引導他們自決。

青少年案主和社會工作者在“道德”問題上產生分歧的原因通常是青少年群體因為其特有的心理特征，在道德與價值觀方面容易以自我為中心，強加自己的價值觀與他人他物之上，而社會工作者通常具有客觀的道德觀和價值觀，相對于青少年案主能更客觀地看待他人他物，這也使雙方極易陷入倫理困境。社會工作者認為青少年案主通常尚未具備成熟的人生觀、價值觀和世界觀，有很大機率對事情做出錯誤的判斷，在面對危機情況時，容易感到迷茫。

三、人道主義優(yōu)化青少年社會工作案主自決的可能性

青少年案主和社會工作者在“利益”問題上產生分歧往往是因為青少年案主不愿意自決，但社會工作者從專業(yè)角度判斷，認為青少年案主已經具備自決的能力。在價值理念上，人道主義要求社會工作者尊重青少年案主的價值與尊嚴。青少年案主在面臨問題時普遍不夠自信，不認為自己具有足夠的實力去解決困難，習慣性地去依賴社會工作者，所以青少年案主通常在遇到問題后，不加以思索，不去思考和嘗試用自己的力量解決問題，而大多數(shù)情況下會直接向社會工作者尋求幫助，社會工作者應該對此有充分的心理準備，恰當運用“優(yōu)勢視角”方法，為青少年案主提供情感支持，不斷地去鼓勵青少年案主，幫助青少年案主緩解消極情緒，幫助青少年案主調節(jié)心態(tài)。社會工作“優(yōu)勢視角”要求社會工作者要善于發(fā)掘青少年案主的優(yōu)點和其可利用的資源，幫助青少年案主完成其預設的目標，充分尊重青少年案主的尊嚴，充分發(fā)揮青少年案主的價值，促進其滿足自我實現(xiàn)的需要。社會工作者可以幫助青少年案主鏈接相關資源協(xié)助其解決問題，明確青少年案主本人才是問題的主體，需要自己行使自我決定的權利。

青少年案主和社會工作者在“道德”問題上產生分歧往往是因為社會工作者擔心青少年案主年齡過小、社會閱歷尚淺和尚未具備成熟的人生觀、價值觀和世界觀等原因，拒絕其自決的要求。在工作原則上，人道主義要求社會工作者與青少年案主建立平等的關系。不同國家、不同民族等原因都會造成文化背景因素的差異，提高文化敏感度、尊重文化差異同樣是社會工作者需要做的事情。在案主自決原則面前，社會工作者需要擺脫“家長式關懷”和“專業(yè)父權”主義思想，尊重青少年案主自我選擇、自我決定的權利，但是當出現(xiàn)危及生命的選擇時，社會工作者可進行適當?shù)母深A，保證生命安全，維護案主的最大利益。所以社會工作者一方面需要堅持社會工作倫理守則的有關規(guī)定，另一方面也需要根據文化差異做靈活的調整，具體情境進行具體分析和處理，但始終要以維護青少年案主利益為前提。

小結：

青少年社會工作案主自決倫理困境議題爭議不斷，需要不斷地在實踐中探索，社會工作者要將人道主義切實運用到青少年的社會工作中，在不斷的理論發(fā)展與實踐探索中尋找更適當?shù)慕鉀Q方案。

參考文獻：

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[3]《西方哲學史》編寫組.西方哲學史[M].北京：高等教育出版社，2011.

作者簡介：

1.陳歡歡（2001.01-），女，漢族，四川省巴中市人，安康學院馬克思主義學院社會工作系2019級本科生，研究方向：社會工作。

2.郭曉蓓（1984.01-），女，漢族，陜西省西安市人，碩士研究生學歷，安康學院馬克思主義學院講師，研究方向：哲學。