非遺視角下的遼寧地域文創設計研究

蔡蕊 張伊琳 趙相溢 陳昕

摘要：文創設計屬于一種創新思想、創新生活以及符號的消費型產品，創意產品的形態充分體現出物質載體以及文創兩個方面，從而滿足人們在精神層面上的某種需求。遼寧省具有豐富多彩的非遺內容，像滿族民間刺繡、剪紙、玉雕、羽毛畫等。基于此，本文主要從非遺視角分析遼寧文創設計的相關內容，以期為人們提供更多的思路。

關鍵詞：非遺視角下;遼寧地域;文創設計

隨著我國近幾年對文創產品的積極開發以及推廣發展，越來越多的圖書館也逐漸重視起文創產品的開發以及推廣工作。文創產品作為一種和我國民族、地域文化息息相關，且可以滿足人們某種精神需求的有形產品以及無形產品。同時，我國積極提倡文化繁榮，對各種非遺文化再次設計。此種情況不僅可以為非遺的傳承以及保護提供更多保障，還能根據地區特點，合理設計相關內容，以此推廣我國遼寧地域的非遺文化。

一、遼寧地域非遺文化概述

遼寧地區作為具有多個民族的省份，不僅存在豐富多次的非遺文化，還存在該省人民的創造力、審美情趣以及文化價值[1]。遼寧省內的十項著名非遺文化內容，主要是：

（1）岫巖玉刻。玉雕作為中國傳統的手工藝美術品，在國際上也占據一席之地。岫巖又被叫做“玉鄉”，岫巖玉因為品質精細純正、儲量多而聞名于中外。岫巖玉雕藝術品一般有素活、人物形象、花草、獸四大類別。（2）朝鮮族花甲禮。朝鮮族花甲禮儀，是流傳在中國遼寧丹東市朝鮮族人集中聚居地方的傳統禮儀，朝鮮族祖祖輩輩都將關愛老年人們視為是家里以及整個社區日常生活中最重要的禮儀，給老年人們過花甲既隆重而又至誠[2]。（3）北票民間故事。北票民俗敘事是中國遼寧省的地域民俗文學作品，有著剛健質樸的風格，既繼承了漢族民俗文學作品長于敘述神話故事的文藝特點，也吸收了蒙古族民俗文學作品長于比擬描寫神話故事的文藝特點。（4）海城喇叭戲。海城喇叭戲是中國遼寧鞍山市地方傳統劇種，因為它的重要伴隨音樂為大嗩吶，而嗩吶在本地俗稱“喇叭”，故稱“喇叭戲”。（5）滿族刺繡。滿族繡花是指錦州滿族的民間繡花藝術，通稱為“針繡”、“扎花”、“繡花”，早期大多流傳在滿民族聚集的廣闊鄉村。一般以家編棉為底襯，以紅、黃、青、白等為主色調的各式彩絨線條，用一支細小的鋼針根據圖樣左右穿刺，織繡出不同圖案紋理，繡品內容涉及服裝、生活用品、喜日節令等[3]。（6）阜新馬瑙雕。阜新馬瑙雕為遼寧阜新地區的傳統藝術，在清代乾隆年間，宮中各種馬瑙飾品和雕件的材料和工匠，大多源于阜新。（7）遼寧鼓樂。中國遼寧地區鼓樂團是流傳在我國遼寧省地區的民族傳統樂器，是中國遼寧省民俗及日常節慶儀式活動最主要的音樂形式之一。中國遼寧省鼓樂的原名是“北十番”，是以吶吶、笙管為主，加敲擊音樂所組成的器樂演奏形式，以吹為主，吹擊并重。（8）譚振山民間故事。譚振山民間傳說為中國遼寧新民市地區傳統民間文學，它有著明顯的地域和農業生計特點，表現了遼河平原地區農耕人民的生產生活、理念和意志。（9）琥珀雕刻。琥珀雕刻是中國遼寧撫順市的傳統藝術，最初產生于清朝末期，做成一個琥珀雕刻品必須進行采料、選材、切皮、造形、破荒、搗角、鏟活、走刀、搶細、表面磨光、鉆眼、搓孔、磨形、穿珠、內畫、嵌入、打磨、清理等幾十道工藝，才可以進行加工。（10）千山廟宇音樂。千山廟宇音樂為中國遼寧鞍山市的傳統文化音樂，分為念白音樂與器樂作品。千山寺院歌曲旋律鮮明、音色高亢，旋律豪邁粗獷，感情高昂，反映了強烈的地方特色。

二、非遺視角下的遼寧地域文創設計

根據當前世界視角分析，可以發現對傳統民族藝術的保護的方法為兩種，第一種為美國式將民間藝術作為保護的方法，第二種則為日本、歐式尊重精神保護方法。比如，韓國對于非遺保護逐漸向商業化、旅游化發展，且結合當地實際情況所開發的商品內，像面具、戲裝、玩偶等均具有廣泛的銷售以及供應。而意大利政府更是積極西西里傀儡戲的保護，且木偶逐漸成為西西里島的著名紀念品，以此吸引更多的游客。

而我國與國外相比而言，對于手工技藝類的非物質文化遺產保護，也存在與國外相近的保護途徑，即保存性路徑與生產性路徑。保存性路徑主張保留非遺的原生態樣式，也被稱之為博物館保存路徑。而生產性路徑則認為需面型社會大眾，在生產中加以保存，故接下來將針對傳統手工藝的創新設計進行概述：

首先，遼寧省需利用自身的自然資源以及人力資源，深入挖掘存在的有形或無形文化內容，以此明確遼寧省的區域文化。同時，也可以將非遺文化結合至旅游開發內，讓游客感受到遼寧省的非遺文化內容。

其次，單一復制傳統工藝品或者開發藝術品，其無法滿足文創設計的需求，因此，遼寧省需在非遺視角下，積極分析存在藝術品以及商品價值屬性的設計，以此保證文創設計可以滿足實際需求。同時，設計人員還需結合區域文化等內容，在吸收傳統文化的基礎上，設計出符合當代人美感以及生活的藝術品，滿足多元化的設計趨勢。

最后，遼寧省也可以建立結構性生產基地，其并不是實體性內容，而是多個結構共同合作，發揮自身的優勢，共同推動遼寧省區域文化發展。例如，遼寧省可以結合當地的旅游景點，與文化局、文聯等進行溝通，獲得支持后展開文創設計，促使文創設計產品的各個環節順利開展，提升創新性以及設計質量。

三、結語

綜上，隨著提倡了解傳統文化，諸多地區內的區域性文化內容出現在大家眼前。人們不僅需要對其進行分析，還需了解更多的內容。而從非遺視角下分析遼寧省區域文化，明確文創設計內容，不僅需要在文化內發現更多具有當代美感的元素，隨后對其進行二次創作，還需提供更多非遺文化傳承以及保護的路徑，促使區域文化可以長久發展，讓其與文創相融合。

參考文獻：

[1]魯寧.鄉村振興政策下通道侗族文創產品設計研究[J].包裝工程，2021，42（18）：380-387.

[2]李若梅，陳美臻.符號學視角下竹籃泥塑非遺文創設計研究[J].湖南工業大學學報（社會科學版），2021，26（02）：101-108.

項目名稱：我們的項目名稱是《夢回十四城——非遺視角的遼寧地域文創設計》

項目編號：202110152417

作者簡介：蔡蕊，女，漢族，河南許昌，2001年5月30日，本科，研究方向：地域文創設計