初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用實(shí)踐探析

劉超

摘要：新課程改革背景下，初中道德與法治教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中，需要積極了解學(xué)生的真實(shí)生活狀態(tài)，以生活化教學(xué)模式革新初中道德與法治教學(xué)課堂，這樣才能拉近師生距離，讓學(xué)生對(duì)道德與法治課程內(nèi)容有更深層次的理解，從生活角度對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行靈活應(yīng)用。除此之外，教師應(yīng)用生活化教學(xué)模式，還可以充分激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用積極性，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

關(guān)鍵詞：新課改;初中道德與法治;生活化教學(xué)模式;學(xué)習(xí)效率

引言

初中階段道德與法治課程教學(xué)過(guò)程中，教師除了要對(duì)教材內(nèi)容和生活場(chǎng)景的聯(lián)系進(jìn)行深入挖掘，還需要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)以及生活狀態(tài)進(jìn)行及時(shí)了解，這樣才能確保在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中可以應(yīng)用更高效的教學(xué)模式與學(xué)生進(jìn)行有效溝通，保證教學(xué)活動(dòng)的靈活開(kāi)展。

一、初中道德與法治教學(xué)問(wèn)題分析

在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的社會(huì)背景下，教育領(lǐng)域的要求也在不斷更新。初中階段的道德與法治課程教學(xué)中，教師需要不斷提高自身的綜合素養(yǎng)，應(yīng)用更加科學(xué)的教學(xué)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合培養(yǎng)，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治的過(guò)程中強(qiáng)化自身的思想道德意識(shí)，在生活中面對(duì)各類(lèi)矛盾和問(wèn)題時(shí)，也有更加靈活的解決方案。但現(xiàn)階段部分教師在教學(xué)過(guò)程中教學(xué)手段缺乏創(chuàng)新，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)道德與法治課程內(nèi)容缺乏學(xué)習(xí)興趣。單一的教學(xué)方式，讓課本中的內(nèi)容在課堂中呈現(xiàn)出枯燥傳輸?shù)臓顟B(tài)，師生互動(dòng)也無(wú)法在此教學(xué)背景下活躍課堂氛圍。缺乏和實(shí)際生活的聯(lián)系，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)道德與法治課程的教育意義難以深入理解，缺乏深刻的體會(huì)感受，領(lǐng)悟能力也難以支撐對(duì)道德與法治內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

二、生活化教學(xué)模式在道德與法治課程中的應(yīng)用實(shí)踐策略

（一）明確課程教學(xué)目標(biāo)，確立生活化教學(xué)目標(biāo)

初中時(shí)期的學(xué)生普遍處于青春期，作為成長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，教師必須充分運(yùn)用合理的方式和手段針對(duì)性地加強(qiáng)其思維和認(rèn)知上的指引，并對(duì)學(xué)生在成長(zhǎng)中所遭遇的一些問(wèn)題做出解答。鑒于此，必須加大對(duì)道德和法治課程的高度重視，在促使學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的特殊環(huán)境和時(shí)期內(nèi)要給予充分的引導(dǎo)和幫助，全方位地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的培養(yǎng)和教育，幫助學(xué)生樹(shù)立信心，能夠直面在生活中遇到的困難并及時(shí)進(jìn)行有效解決，為學(xué)生的自我發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在開(kāi)展道德與法治教學(xué)時(shí)，相關(guān)的教師必須充分地明確教學(xué)理念及教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)合理的手段有效引導(dǎo)學(xué)生，設(shè)計(jì)一種貼合實(shí)際生活的教學(xué)手段，進(jìn)而提高課堂質(zhì)量和效率。

在明確生活化教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師必須掌握初中生在生長(zhǎng)中普遍會(huì)遇到的一些難題，并結(jié)合學(xué)生發(fā)展需求進(jìn)行針對(duì)性的分析，以此來(lái)幫助學(xué)生共渡難關(guān)，樹(shù)立正確的認(rèn)知意識(shí)及正確的行為，可以直觀地看待自身的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，促進(jìn)自身更好地成長(zhǎng)。由此可見(jiàn)，生活化的道德與法治教學(xué)的開(kāi)展必須充分地基于學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需要，為學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中回歸生活留出空間，以此推動(dòng)學(xué)生自我成長(zhǎng)。

（二）結(jié)合生活實(shí)例，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)容靈活輸出

道德與法治本身就是為了規(guī)范人們?nèi)粘Ｉ睿虼私處煵扇∩罨虒W(xué)模式對(duì)現(xiàn)有的初中道德與法治課堂進(jìn)行優(yōu)化，可以有效讓學(xué)生在初中階段了解到道德與法治對(duì)社會(huì)的意義，從而具備更加成熟的思維，在后續(xù)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中積極為社會(huì)和諧做出自己的貢獻(xiàn)。而生活實(shí)例的具體呈現(xiàn)可以讓教材內(nèi)容在課堂中更靈活地輸出，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握。

例如，在學(xué)習(xí)“做情緒情感的主人”這節(jié)課時(shí)，教師可以結(jié)合學(xué)生在新聞中看到的校園惡性事件進(jìn)行導(dǎo)入，也可以鼓勵(lì)學(xué)生在小組討論中將自己曾經(jīng)遇到并產(chǎn)生情緒波動(dòng)的事件講出來(lái)，教師以具體的生活實(shí)例為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程內(nèi)容的輸出，可以有效讓學(xué)生了解到課程內(nèi)涵。

生活實(shí)例的融合，可以讓道德與法治課程內(nèi)容有更熟悉的呈現(xiàn)方式，與此同時(shí)，生活化教學(xué)模式也能在初中道德與法治課堂中得以深化應(yīng)用，充分彰顯出創(chuàng)新教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)。

（三）深化教學(xué)意義，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行趣味化處理

初中階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課程內(nèi)容的過(guò)程中，除了要提升自身的思想道德水平，還需要在生活實(shí)際中具體應(yīng)用課程內(nèi)容，因此教師在利用生活化教學(xué)模式的過(guò)程中，還需要應(yīng)用創(chuàng)新化手段深化課程內(nèi)容的教育意義，保證對(duì)課程內(nèi)容的趣味化處理，可以贏得學(xué)生更熱烈的回應(yīng)。

例如，在學(xué)習(xí)“走進(jìn)法治天地”這一單元知識(shí)的過(guò)程中，教師利用大屏幕為學(xué)生播放《法制進(jìn)行時(shí)》，或在與學(xué)生溝通之后，播放學(xué)生曾經(jīng)看過(guò)的法制類(lèi)節(jié)目，讓其認(rèn)識(shí)到法律在生活中的作用和價(jià)值，并引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行情景表演，既可以讓課程內(nèi)容的輸出充滿(mǎn)戲劇效果，又能讓學(xué)生在教師的正確引導(dǎo)下認(rèn)識(shí)到法律的威嚴(yán)，強(qiáng)烈對(duì)比下學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容會(huì)有更加深刻的記憶，在生活中也會(huì)對(duì)法律有更強(qiáng)烈的敬畏感。

（四）情境深化課堂

生活情境和生活化情境不同，它是被包含在生活化情境中的，屬于生活化情境的一種形式。不過(guò)，生活情境教學(xué)法是生活化情境教學(xué)中最為有效、真實(shí)的一種的教學(xué)手段。在初中道德與法治課堂中，生活情境教學(xué)法的應(yīng)用，可以給學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)較為真實(shí)的場(chǎng)景，讓學(xué)生在場(chǎng)景人物扮演的過(guò)程中，深入感受和體驗(yàn)道德、法治在生活中的作用，從而更好地約束自我行為和思想，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于助人、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)等優(yōu)良的道德品質(zhì)，在日常生活中可以做到知法、守法、敬法，為社會(huì)主義建設(shè)、和諧、發(fā)展貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。

法律，這個(gè)詞匯看似和初中生的距離非常遙遠(yuǎn)，但是，法律卻實(shí)實(shí)在在作用在了初中生的身上。我國(guó)的法律主要有憲法、婚姻法、財(cái)產(chǎn)法、教育法，在教授本節(jié)課程的時(shí)候，可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)父母不讓子女上學(xué)的情境，讓學(xué)生在情境中分別扮演不同的角色，結(jié)合提前設(shè)計(jì)好的臺(tái)詞對(duì)情境進(jìn)行表演，在完成表演以后，讓學(xué)生一起說(shuō)說(shuō)其中的違法行為有哪些。通過(guò)情境教學(xué)，不僅可以讓教材知識(shí)變得更加“觸手可及”，也可以提高學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)法律的積極性，大大提高了教學(xué)的質(zhì)量和效果。

（五）優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)體系，引領(lǐng)學(xué)生回歸生活

教學(xué)評(píng)價(jià)是我國(guó)教育體系中不可或缺的一部分，合理的教學(xué)評(píng)價(jià)可以明確當(dāng)前教學(xué)任務(wù)中的問(wèn)題。例如，通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)可以讓教師清楚地認(rèn)識(shí)到自身的不足并加以改進(jìn)。學(xué)生也可以通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)具體的學(xué)習(xí)問(wèn)題，并及時(shí)地修正。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)往往是脫離教學(xué)理念的，僅針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)估，這也導(dǎo)致了無(wú)法給予學(xué)生合理的引導(dǎo)與激勵(lì)。因此，對(duì)于道德與法治課程的教學(xué)評(píng)價(jià)，教師首先要明確評(píng)價(jià)的目標(biāo)，在對(duì)學(xué)生整體情況全方位了解后再進(jìn)行評(píng)價(jià)。相關(guān)教師也可以從生活的角度出發(fā)開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)，觀察學(xué)生日常的表現(xiàn)或與學(xué)生溝通等多種方式，采集信息并分析，以此得出更客觀的評(píng)價(jià)結(jié)果，同時(shí)依據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果還可以?xún)?yōu)化自身的教學(xué)手段，助力學(xué)生在體驗(yàn)生活、創(chuàng)造生活中實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，提升自身的道德品行。

結(jié)語(yǔ)：總而言之，生活化情境在初中道德與法治課堂中的應(yīng)用，對(duì)初中生而言具有深遠(yuǎn)的意義和作用。通過(guò)生活化情境，可以將學(xué)生的注意力集中到課堂上，認(rèn)識(shí)到教材知識(shí)和學(xué)生自身的聯(lián)系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)初中道德與法治的積極性和主動(dòng)性，從而為將來(lái)步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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