淺談北京門墩兒中裝飾藝術美的應用

馬婧

摘 要：門墩兒不但歷史悠久，數量也很多。它們記載了中國的傳統文化，反映了發展、文化變遷的過程，是文物寶庫中的重要組成部分，值得我們研究。門墩的圖案豐富多彩，深深吸引著眾多門墩的愛好者，而門墩兒中裝飾藝術及吉祥圖案的美的應用更是值得我們學習與研究。本文通過對北京胡同的門墩兒做了調查，從中感悟到門墩兒中裝飾藝術的美，并對其進行了簡單分析。

關鍵詞：門墩;吉祥圖案;建筑;裝飾藝術

“小小子兒，坐門墩兒，哭著喊著要媳婦兒。要媳婦兒干嗎呀？點燈，說話兒;吹燈，做伴兒;明天早晨給你梳小辮兒。”北京的這首童謠一直流傳至今。北京城四四方方，猶如豆腐。佇立在胡同里，放眼望去，各家各戶門前大大小小的石塊緊緊抓住人們眼球。

一、門墩兒之源頭

北京的胡同歷史悠久，據相關資料顯示，門枕石早在漢代（公元前206年～公元220年）四合院形成的早期就開始使用了。公元1100年以后，為了使門墩更加引人注目，人們把門枕石的外側做高，在每個面上都雕刻精美的圖案。北京門墩兒的發展與遼中都、元大都的興建密不可分，明清兩代是北京門墩兒的繁榮盛期。明朝從元朝手中奪政權后，把元代修建的北京重新改建成自己的都城中心，利用門墩門顯眼的特性，來充分展現明朝新的統治秩序。北京門墩體現著漢民族喜好對稱平衡感的審美取向。門墩兒是立在門坎前面的一對稱石雕，起保護門柱的作用。

1. 門墩形態

北京四合院是中國傳統民居形式之一，以不同的物質載體展現出來，而門墩兒就是重要的一員，門墩兒的形態主要有圓形和長方形。不同的造型有著獨有的特點和擺放位置。

2. 門墩等級

古代就有“門當戶對”之說 ，所謂的“門當戶對”，是指門上的門簪和大門前的門墩兒。只有男女雙方的社會地位和經濟情況相當，才能結成親家，這種封建思想都體現在了門墩兒的圖案上。而宅門中最能彰顯屋主的等級差別和身份地位，就要看各家各戶的門墩兒了。

二、北京門墩兒裝飾藝術之美

來到北京的胡同，一座座大大小小的石墩兒映入眼簾，你會被胡同里一件件像藏品一樣的門墩兒所吸引，也會被濃郁的傳統藝術文化所熏陶。門墩兒是北京四合院中，用來支撐門框、門檻和門扇的石頭。門墩兒的門內部是承托大門的，外部往往雕以鳥獸作為裝飾，又稱抱鼓石。抱鼓石有方、圓兩種造型。門墩兒的雕刻頗為講究，選材考究，工藝精湛，雕刻物栩栩如生。

1. 門墩兒形態之美

門墩兒主要以圓形與長方形的為主。圓形門墩兒主要以鼓狀為基本形態，多放于武官門前，形狀如戰鼓，有種蓄勢待發的氣勢，以體現富貴華麗及深刻寓意為主;長方形門墩兒多放于古代文官及書香世家的門前。其正面略小于側面的大小，寓意吉祥如意，是人們一種美好的愿望，同時也寄予深厚的文化底蘊。還有一類一般用于寺廟、祠堂前，多為猛獸為主，面目猙獰兇狠，用以辟邪。

2. 圖案之美

門墩兒是四合院建筑的組成之一，也是一種精美的石刻工藝品。門墩的圖案豐富多彩，深深吸引著眾多門墩的愛好者。

3. 寓意之美

門墩兒的雕刻形式復雜多樣。表面刻有很多精美的圖案，在門墩兒的石鼓上通常會刻有符合這家主人身份的圖案。這些門墩借助植物、動物、人物、幾何圖案及其他圖案，表達居住者希望長壽、富貴、趨吉避兇、家庭美滿的美好心愿。

幾何圖案中也善用多種幾何形式的組合，比如外方內圓、冰裂紋、回形紋、拐子紋，在組合的拐彎處圓潤處理，形成連續的圖形，這種圖案寓意吉祥、扯不斷。

麒麟臥松，麒麟是吉祥神獸，寓意長壽，有招財納福、鎮宅避邪的作用。

松鼠葡萄圖，象征多子多福，子嗣繁衍，生生不息。

萬福如意，蝙蝠中的“蝠”與“福”諧音，寓意福壽，如意寓意吉祥如意。

雙喜臨門，箱型門墩，一上一下兩只喜鵲站在梅花樁上，喻“雙喜臨門”。

在門墩兒中還有一類是“暗八仙”，它是指八仙所持的八種法器，用其代表八仙，即：葫蘆、蒲扇、寶劍、蓮花、花籃、魚鼓、橫笛、陰陽板，既有吉祥寓意，也代表萬能的法術，給予人們辟邪求吉的意愿。

通過對胡同的深入觀察，北京門墩兒中，以“蝙蝠”、“喜鵲”“猴子”“麒麟”，這樣的內容為最多。由此可見，祈求平安吉祥，多福多壽乃是自古就深深埋在人們心中的。從這一座座門墩兒中我們可以想象到，它集中體現了老北京人對傳統文化道德的推崇和對德行、修身養性、求知的渴望與重視。

三、小結

北京是一個有深厚文化底蘊的城市，人們看到的只是北京的繁榮，可城市的拆遷卻讓他們離開了自己世世代代生活的院子。隨著舊城區的改造，越來越多的老胡同已不復存在，許多門墩也完成它的使命被人們作為歷史的見證放進博物館，永久地收藏起來。

從研究價值講，門墩兒具有文物價值也具有歷史價值，同時，門墩又是一種工藝美術品，門墩兒上吉祥圖案的形式、主題內容、吉祥寓意都是值得我們深藏的寶藏。