習近平“兩山”理論對馬克思主義的三大理論創新

李未名 蘇百義

摘 要：“兩山”理論是習近平新時代生態文明思想的重要內容，立足于我國生態文明建設實踐，傳承了馬克思主義人與自然關系的思想，科學論述了“綠水青山”和“金山銀山”的辯證統一關系，豐富和發展了馬克思主義生產力理論、發展理論、勞動價值理論，從三個方面創新馬克思主義理論。正確把握“兩山”理論的三大創新對中國特色社會主義生態文明建設具有重要意義。

關鍵詞：“兩山”理論;馬克思主義;理論創新;生態文明;人與自然

中圖分類號：D616 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2021）12-0007-03

習近平同志在2005年考察浙江省安吉縣余村時提出“兩山”理論，其核心內容包括：“既要綠水青山，也要金山銀山”“寧要綠水青山，不要金山銀山”“綠水青山就是金山銀山”。“兩山”理論豐富和發展了馬克思主義生產力理論、發展理論、勞動價值理論，是指導我國生態文明建設的重要理論，反映了我國在經濟社會發展過程中認識、處理人與自然關系的三個不同歷史發展階段，為解決生態環境與經濟發展的矛盾問題提供了重要的理論指導。

一、“兩山”理論對馬克思主義生產力理論的發展

（一）和解的生產力

按照恩格斯的觀點，生產力從其本源看是擁有生產經驗和勞動技能的人和生產資料相結合而形成的改造自然的能力。傳統馬克思主義將生產力構成要素分為勞動主體、勞動客體和勞動中介三部分，勞動主體、勞動客體和勞動中介只有相互結合且同時發揮各自作用時才能在實踐過程中轉化為實際生產力。生產力包括自然生產力和社會生產力，所有勞動生產力都屬于自然生產力。傳統馬克思主義之所以高度重視自然力是因為生產力的構成要素轉換成實際生產力必須依賴自然力。首先，自然界是人類所有活動得以進行的基礎，“沒有自然界，沒有感性的外部世界，工人什么也不能創造”[1]。就生產活動來說，人類以自然界為依托獲取生產需要的基本資料，并運用這些資料生產出滿足自己需求的產品。其次，人作為生產力形成的先決條件與自然界是相互依存的關系。人在與自然的雙向活動中加深對自然的認識，同時也提升自我能力，使自然和人都烙上對方的印記。生產力客體以及作為生產力主體的人都是在自然中存在著的，人將自我力量作用于自然界時也就形成自然生產力。所以說，所有勞動生產力實質上都是自然生產力。

馬克思更加重視生產力構成要素中勞動主體的作用。他認為，“人以自身的活動來引起、調整和控制人和自然之間的物質變換過程”[2]，只有勞動者運用生產資料才能生產出滿足人們需求的勞動產品，勞動者在“可能”轉化成“現實”過程中發揮重要作用。資本主義生產方式的轉變是馬克思高度重視勞動主體作用的重要原因。機器大工業使人成為自然的主人，科學技術被資產階級應用于征服自然的活動，自然力被納入生產過程。資本主義發展到新的階段促使馬克思更加重視勞動主體在生產力中的作用，這種重視更多地體現人對自然的主體能動作用，忽視了自然規律對人的反作用。“兩山”理論偏向將生產力看作是一種和解的生產力，是社會生產力和自然生產力的辯證結合;關注的重點不是勞動主體在生產力系統中的地位，而是勞動主體的健康。“綠水青山就是金山銀山”“保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力”等理念深刻地體現著和解生產力的思想。這些理念的提出是基于我國具體的生態現實和當今勞動者身體素質的變化。我國具體的生態現實表現為先天生態基礎薄弱，后天人口增長、經濟發展給環境帶來了很大壓力，再加上生態產品和服務單一，僅由政府供給不但難以保證產品質量和服務水平，而且難以滿足社會總需求。在經濟飛速進步的同時人民對美好生態的需求也逐步涌現，我國傳統的經濟發展方式由于沒有與生態規律很好地契合造成許多不可逆的生態損害。“生態環境的健康狀況也影響著生產力的主體素質”[3]，生態環境為勞動主體提供基本的生存需要，是影響勞動者身心健康的關鍵因素。良好的生態環境是培育健康勞動主體的基礎，只有健康的勞動主體才能推動社會生產力的發展。

（二）生態環境就是生產力要素

馬克思指出“自然界是生產力的基本構成要素”。可見，馬克思肯定了自然界對生產力發展的重要作用。“兩山”理論對馬克思主義生產力理論的發展體現在對生產力系統中生態環境重要作用的進一步肯定。傳統馬克思主義認為人類改造過的生產環境被動屬于生產力。“兩山”理論基于馬克思關于自然生產力的論述總結中國特色社會主義經濟建設過程中的經驗教訓，認為生態環境本身就是一種自然生產力，摒棄了傳統馬克思主義中的陳舊觀點，將生態環境和生產力看成一個統一體，高度肯定了生態環境自身對生產力發展的作用。“綠水青山就是金山銀山”的真正含義在于人類這樣的主體性對象是自然生產力的重要部分，自然生態這樣的非主體性對象是自然力的組成部分;人類自身與其周圍生存條件作為一個整體也屬于生產力構成要素，人與其周圍生存條件和諧共生也會作為一種資源更好地促進生產力的發展。“寧要綠水青山，不要金山銀山”則體現了習近平同志在協調人與自然、人與社會、人與自身以及經濟發展和環境保護之間矛盾的堅決態度——就算放緩經濟發展速度，也要顧全生物體與其周圍生存環境的“大局”。“兩山”理論厘清生態環境和生產力發展之間的關系，更加全面地界定生產力系統的覆蓋范圍，為解決環境問題提出“寧要綠水青山，不要金山銀山”的原則。“兩山”理論將生態環境和社會生產力統一，內在地包含生態環境本身就是一種生產力的思想。這種思想生動地表明了自然界作為容納各種自然力的基礎具有促進社會生產力發展的巨大力量，人在獲取自然力量時必須正確把握人與自然的辯證關系、尊重自然運動規律以實現社會世世代代的長足發展。

“兩山”理論在充實和發展馬克思主義生產力理論的同時也為發展社會主義生產力提供理論指導。人類改造、利用自然的前提和基礎是自然，自然規律決定任何社會形態都無法忽視美麗生態對促進社會發展的重要作用。“兩山”理論把生態環境和生產力看成辯證統一體，闡明了社會主義生產力發展的歷史邏輯，旨在實現社會主義初級階段對生產力發展的要求，實現保護生態和發展生產力的統一。新中國成立以來，我國生產力確實有長足的發展，解放和發展生產力的基本任務在社會主義初級階段并沒有輕易動搖。因此，推動社會主義生產力的發展，不能只為改善生態環境，更重要的是站在美麗生態就是生產力的高度，理解生態環境在促進生產力和人類社會發展方面的重要作用。

二、“兩山”理論對馬克思主義發展理論的豐富

（一）發展經濟、保護環境是協調統一關系

人對自然資源使用和利用規律的認識需要經過一個過程，“馬克思主義指出，社會生產力和自然資源利用彼此關聯、彼此促進。”[4]在社會主義很長的一段時間里，我國實行的經濟發展模式是開采資源、生產商品、造成污染這樣閉塞的單向流通模式。由于這種模式長期占主導地位，開采資源和消費商品后形成的廢棄物直接排放于自然之中給自然造成了很大的傷害。在此影響下，人們潛在地認為發展經濟和保護環境是針鋒相對的關系，發展經濟就必須以環境污染為代價，擁有美麗環境就要放棄經濟發展。這種傳統經濟發展模式在改革開放初期確實提升了我國經濟實力，但同時生態環境惡化也成為嚴重的社會問題。黨和國家從全局出發開始注重環境保護的重要性以及生態保護和經濟發展的協調問題。

在對待自然的態度上，習近平同志強調，“山水林田湖是一個生命共同體”[5]。“兩山”理論看到了人與自然不是割裂而是和諧統一的關系，生態環境和經濟發展也具有內在統一性，二者的有機結合對社會進步有不可磨滅的作用。“改善生態環境就是發展生產力”意味著維護生態環境就是推動社會生產力的發展，但生態環境和生產力之間的關系絕不是僅生態環境單向促進生產力。同樣地，社會生產力發展帶來技術手段提高也會“反哺”生態環境。所以發展經濟和保護環境之間是和諧統一的關系。經濟社會進步不能把環境當作成本，保持良好的生態也是推動生產力進步的手段之一。協調經濟社會發展和生態環境保護關系的關鍵在于開拓新的發展思路，搭建“綠水青山”向“金山銀山”轉化的途徑，實現生態環境良好大前提下的經濟持續發展、綠色發展、循環發展和低碳發展。有效途徑主要包括提供直接生態服務和間接生態服務兩種。提供直接生態服務就是指讓擁有地區發展功能的區域發揮其優勢，利用環境友好的生態技術，采用合理的商業運營模式，在提供優質生態產品同時，獲得經濟收益。提供間接生態服務就是指衍生的相關生態產品的服務，通過針對性的措施緩解生態問題，通過美麗環境提高同類地區之間的競爭力。

“兩山”理論從人與自然和諧發展的角度解讀生態環境對經濟發展的積極作用，努力協調保護環境和發展經濟的關系，全面否定了傳統經濟發展模式，指明經濟發展和環境保護之間并不是不可調和的，二者是內在統一的辯證關系，化解了經濟發展和環境保護的矛盾，為經濟發展找到了新路徑。

（二）堅持綠色發展理念

人們尋求社會生產力的可持續發展和自然資源的可持續利用，但社會生產力和自然資源之間存在一定矛盾沖突。從資本主義社會來看，自然資源是有限的，資本對自然資源無節制的使用導致自然力質量下降，自然力質量的下降實質上是自然界對人類的報復。正如恩格斯在其著作《自然辯證法》中所指出的：“我們不要過于陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于我們的每一次勝利，自然界都報復了我們。每一次的這種勝利，第一步我們確實達到預期的結果，但第二步和第三步卻有了完全不同的意想不到的結果，常常正好把那第一個結果的意義又取消了”。在人與自然物質變換斷裂不斷加劇的情況下，西方生態學馬克思主義者提出建立無論生命體還是非生命體都平等、每個物種的基本權益都能實現的生態社會主義以解決西方面臨的生態問題。而生態社會主義實現依靠的是社會生產力的高度發展。這就意味著，生產力和生態有密不可分的聯系。郝克爾對生態的定義是生物有機體和非生物有機體及其周圍生存環境之間的關系，這種關系越協調對人生存和發展越有利。就此，習近平同志更加注重生態環境的維護。“既要綠水青山，又要金山銀山”突破傳統經濟發展理念，融入綠色底蘊，努力探尋發展生產力和保護生態環境協調的發展模式。沒有金山銀山無法提高人民生活水平，沒有綠水青山無法滿足美好生態需求。實現“綠水青山”和“金山銀山”兩手抓的愿景，必須在把握二者平衡點基礎上轉變經濟發展方式，貫徹綠色發展理念，把綠色發展理念和現代化建設相融合。

“兩山”理論不但創新了發展觀而且為綠色經濟轉型提供嶄新的視角。習近平同志從我國經濟發展過程中出現的生態困擾出發提出踐行“綠水青山就是金山銀山”實現經濟和生態協調，而踐行“綠水青山就是金山銀山”最直接的方式就是發展綠色生產力，即，把自然資源轉化為綠色生產力，發展綠色經濟。在經濟發展更加看重“質”的今天，盲目追求經濟發展速度和經濟增長量已成為過去式，生態狀態已成為經濟發展水平的判斷標準之一。政府作為看得見的手就應該在尊重生態系統自身規律的前提下，探索良好環境向經濟發展轉化的橋梁，在維護環境的同時促進經濟的進步。為此，可以嫁接生態產業，發展生態經濟，倡導更加生態節能的生產方式。倡導綠色生產力并不是當經濟利益和生態利益發生矛盾時一味做出經濟讓步。從可持續的角度來看，長期以經濟利益換生態利益確實保護了生態，但經濟滯后會帶來資源開發和利用問題，打破可持續的發展。因此科學地發展綠色生產力，緩解經濟發展和生態保護之間的矛盾，才能實現人與自然和諧相處的美好狀態。

三、“兩山”理論對馬克思主義勞動價值論的完善

（一）馬克思創造價值的勞動

馬克思把創造商品的勞動分成有形的具體勞動和無形的抽象勞動，兩種勞動分別形成包含在商品內的使用價值和價值。“使用價值是指商品能滿足人的某種需要的有用性，價值是凝結在商品中無差別的一般人類勞動。”[6]商品的價值只能由人的抽象勞動創造，價值量的大小由社會平均勞動熟悉程度和勞動強度下生產該商品所使用的勞動時間決定，即社會必要勞動時間。按照使用價值和價值的定義來說，生態環境在生產領域具有能夠滿足人們某種需求的屬性。但是隨著社會工業化飛速發展，自然資源明顯緊缺，社會發展引起的資源消耗和穩定的資源系統自我修復之間的碰撞越來越激烈。在這種情況下，資源修復、資源再生以及新能源研發的需求隨之產生，而這一系列活動都需要人付出實際勞動。馬克思生活的時代還沒有環境嚴重惡化和資源高度匱乏的情況，所以馬克思主義勞動價值理論中能夠產生剩余價值的勞動與今天的勞動不可同日而語。習近平同志指出，“生態環境破壞和污染不僅影響經濟社會可持續發展，而且對人民群眾健康的影響已經成為一個突出的民生問題，必須下大力氣解決好”[7]。生態環境作為一個具有整體性的系統要以全局觀、整體觀的思維來進行生態治理。在治理過程中，除了制定一些實施難度不同的強制性規章制度以外還需要勞動者付出切實勞動，例如研發高新技術減少生態破壞的腦力勞動和踏實真干的體力勞動。這些勞動是否具有價值以及如何衡量這類價值的大小是進行資源分配時值得思考的重要問題。

（二）社會必要勞動

馬克思認為勞動力的價值由維持勞動者自身正常生活必不可少的生活資料價值、維持家庭中勞動力替換者正常生活不可或缺的生活資料價值以及勞動者接受教育所需的物質資料價值構成。換句話說，勞動力的價值取決于勞動者為保證自身及其家庭成員正常勞動和生活所必需的全部物質生活資料的總和，當然勞動力的價值會跟隨這些物質生活資料的價值變化。“兩山”理論整體上為生態環境治理指明方向，其一是保持社會生產效率和資源使用效率之間是正相關，也就是社會物質資料累加和資源消耗保持最優反相關;其二要做到勞動者所需要的物質生活資料和維護生態系統所消耗的勞動是相關聯的。習近平同志指出“保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力”[5]。把保護生態環境的社會必要勞動量化也就體現了生態環境的價值。這就是對馬克思主義勞動價值理論的充實和發展。

四、結語

習近平總書記強調發展中國特色社會主義究其根本是為了人民。提供良好的生態環境也是一種民生福祉。隨著環境治理問題越來越受到人民的關注，中國共產黨堅持“以人民為中心”的發展思想，把生態環境保護放在國家高度，致力實現發展經濟和保護環境的協調統一。生態環境作為人類進行社會實踐活動的基本條件是一種沒有排他性的公共資源，是最能普遍惠及全體社會成員的民生福祉。“兩山”理論對馬克思主義的三大理論創新是結合中國生態實踐對馬克思主義的當代闡發，是馬克思主義中國化的最新成果。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[2]馬克思恩格斯全集：第25卷[M].北京：人民出版社，1974.

[3]孫要良.“綠水青山就是金山銀山”理念實現的理論創新[J].環境保護，2020（21）.

[4]葉冬娜.習近平“兩山理論”對馬克思主義生產力理論的豐富和發展[J].廣西社會科學，2020（12）.

[5]中共中央文獻研究室.習近平關于社會主義生態文明建設論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2017.

[6]馬克思主義基本原理概論[M].北京：高等教育出版社，2018.

[7]習近平談治國理政：第2卷[M].北京：外文出版社，2017.

收稿日期：2021-09-15

基金項目：山東省教育廳研究生導師指導能力提升項目“微時代條件下馬克思主義理論碩士研究生綠色教育創新研究 （SDYYl7084）”;山東農業大學優勢研究領域培育項目“農業生態文明建設的理論創新研究”

作者簡介：李未名，碩士研究生，從事馬克思主義基本原理與當代中國社會發展研究;蘇百義，碩士生導師，教授，碩士，從事馬克思主義與農業生態文明研究。