江門五邑華僑文化與僑鄉文化“生態保育”路徑研究

【摘要】江門是嶺南文化的重要傳承地，有著深厚悠久的歷史和豐富多彩的文化遺產，江門五邑華僑文化與僑鄉文化“生態保育”路徑研究，不僅保護華僑在僑鄉留下的非物質文化遺產資源，同時保護與五邑僑鄉非物質文化生存緊密相連的人文環境，充分利用華僑文化，利用豐富的文旅環境資源，加大文化遺產修葺保護力度，為五邑“華僑文化”和“僑鄉文化”的保護研究和良性發展尋找適宜路徑，為全方位、多角度擦亮大灣區文化旅游品牌做出一份努力。

【關鍵詞】五邑；華僑文化；僑鄉文化；生態保育

【中圖分類號】G127 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）20-053-03

【本文著錄格式】陳婭.江門五邑華僑文化與僑鄉文化“生態保育”路徑研究[J].中國民族博覽，2021，10（20）：53-54，84.

課題項目：江門市社會科學規劃課題——五邑華僑文化與僑鄉文化“生態保育”路徑研究（項目編號：JM2020C25）。

江門是一座歷史文化、僑鄉文化底蘊深厚的城市，具享有“中國第一僑鄉”和“中國僑都”美譽，擁有400多萬五邑籍海外僑胞、港澳臺同胞，分布在全球122個國家和地區。長期以來，一代又一代海外僑胞，秉承中華民族優秀傳統，不忘祖國，不忘祖籍，不忘身上流淌的中華民族血液，支持僑鄉經濟文化發展，形成了以世界文化遺產、僑鄉建筑、歷史名人等為代表的“僑”文化，在海內外華僑華人社會具有相當的影響力和號召力。

一、五邑僑鄉文化研究

僑鄉文化形成于華僑的祖國，產生于華僑的故土，是回鄉的華僑和僑鄉人民共同創造，是一種以中華文化為主、外國文化為輔，中西合壁的區域文化，具有特定的地區烙印。2007年，“開平碉樓與村落”項目正式列入《世界遺產名錄》，成為中國第35處世界遺產，廣東省第一處世界文化遺產。2013年，“五邑銀信”作為“僑批檔案”的重要組成部分被列入“世界記憶遺產名錄”，在廣東15萬件僑批檔案中，江門就有5萬件，也成為廣東唯一擁有 2 項世界遺產的灣區城市。2016年7月，臺山上川島方濟各·沙勿略墓園—大洲灣遺址也成功入選為“海上絲綢之路：中國史跡”首批申遺遺產點。2017年，以海絲申遺遺產點、川島海域、廣海衛城遺址等三個片區為依托，建立以臺山海絲文化為主導的考古遺址公園已通過國家立項，成為廣東省第一批國家考古遺址公園立項單位。此外，建成了全國規模最大、華僑文物最多最全的華僑歷史文化展示基地——江門五邑華僑華人博物館。同時，江門擁有廣東音樂、白沙茅龍筆、新會葵藝、泮村燈會、蔡李佛拳、浮石飄色等7項國家級非物質文化遺產項目，省級非物質文化遺產29個，現有國家級非遺項目代表性傳承人2人，省級傳承人18人。現有葵藝、臺山廣東音樂、開平民歌、蔡李佛拳、白沙茅龍筆5個省級非遺傳承基地；恩平茶坑石、新會家具、新會陳皮3個省級非遺生產性保護示范基地；2個高校省級非遺研究基地；并于2017年成功創建省級僑鄉文化生態保護實驗區。

僑刊鄉訊，是華僑同胞與僑鄉人民在社會、政治和文化上的聯絡紐帶，它像家譜和方志一樣，反映了中國傳統社會中國家、地方、宗族和家庭之間的關系。五邑華僑雖長居海外，但心系家鄉，想著“落葉歸根”，他們通過在僑居地辦報紙、建學校、會所等，聯絡鄉誼，共濟互助，保持與祖居地和僑居地雙向互動。

1908年，中國第一份僑刊《新寧雜志》在五邑臺山發行。1949 年以前，江門五邑地區就超過 200 種僑刊，創廣東省創刊最多、發行最早兩個之最。這些僑刊流布海外，有的甚至被當地圖書館、博物館、學校收藏，也是華僑文化在海外進行文化傳播的一種方式。

二、五邑華僑文化研究

華僑文化是華僑在國外創造，形成于華僑的僑居地，是在吸收僑居國文化的基礎上，將博大精深的中華優良傳統文化與之不斷交流融合創立起來的獨特文化，是中華文化在海外的分支，是海外華僑價值觀和人生觀的集中體現，深刻影響著海外華僑的思維、行為和生活方式。

五邑華僑文化主要體現為四大精粹：艱苦創業的“搏”文化、 愛國愛鄉的“義”文化、桑梓情深的 根”文化和開放兼容的“橋”文化。百多年來，江門華僑華人自強不息、艱苦創業，創造了輝煌的業績，以一大批僑領、實業家為代表的華僑先輩創造了豐富的江門華僑歷史；海內外江門人投身家鄉建設事業、公益事業，興建大量的新式工業，捐建了為數眾多的圖書館、學校，修建了遍布僑鄉大地、融匯中西的特色建筑，留下了大量寶貴的文化遺產，這些文化遺產是華僑歷史的文化載體，它不僅增強華僑的文化認同感和歸屬感，還是連接民族情感紐帶、增進民族團結和維護國家統一及社會穩定的重要文化基礎。因此，對華僑歷史文化遺產的保護、開發和利用是維系海外僑胞和祖籍國情感聯系的基礎工程，是鞏固海內外聯系的紐帶，有助于凝聚華僑的向心力，能夠讓海外僑胞獲得更強烈的歸屬感和對家鄉的親近感。

隨著全球化和多元文化的沖擊，華僑文化受到不同文化元素的交流和播散，與傳統意義上的祖籍、宗族、鄉土、族群等原生社會文化元素之間的聯系程度發生了變化。首當其沖的是傳統價值觀念受到質疑和挑戰，特別是數百萬新生代華僑，在文化認同上方向不清、歸屬不清，需要發展新的文化維度，以建構新的文化認同，以華僑文化的精粹涵養新生代華人華僑資源，充分發揮文化的對應力、激活力、伸張力以及浸潤力的作用。

三、五邑“僑”文化存在的現狀問題

（一）華僑文物的合理利用不足，歷史建筑閑置廢棄

五邑僑鄉現存的大量中西合壁的建筑，多數產生在上一個世紀前30年，是重要的不可再生的歷史文化資源，具有很高的歷史文化價值。但大多處于常年閑置的狀態，因年久失修而瀕臨坍塌。我們應積極探索文物利用的途徑與形式，在保護文物的前提下，充分發揮文物的公共文化服務和社會教育功能，使文物保護成果更多惠及人民群眾。

（二）非遺文化缺乏傳承，保護意識淡薄，瀕危項目，生存堪憂

目前政府專項經費投入力度不夠，普遍存在“重申報、輕保護、重利用、輕管理”，使得文化遺產的傳承和保護工作無法保障。同時，由于時代的發展和外來文化的影響，現代人的審美情趣和娛樂追求已發生很大的改變，一些傳統的文化藝術瀕危，年青人學習和愛好的很少；有些非物遺項目與現代生活相距太遠或為當代人思想不能接受，傳承很困難；一些非遺項目存在因代表性傳承人年紀大而面臨瀕危的困境。

（三）語言不通，文化認同不同，造成新生代華僑紐帶斷裂

第一代華人對于故土的眷戀相當強烈，在文化傳承上也付出了巨大的努力。但是到了第二代以后，對于祖籍國文化的記憶已開始淡化。特別是隨著語言使用情況的改變，漢語不再是這些華裔的第一語言，對于中華文化的認同感也開始減弱。再到現今，已經發展到第三、第四代華僑，他們已與故土斷了往來，又因文字語言不通，在民族認同、政治認同、文化認同等方面已出現問題。

（四）缺乏僑文化信息交流平臺的建設

在海外，華僑華人社團、華文學校和華文報刊被稱為華僑華人社會的三大支柱，而社團一向才是華社的核心。但目前華僑社團雖多，但并不團結，特別是在歐美等地的華僑社團聯合度不高，很難集中力量向當地政府提出訴求，合力解決華僑華人所面臨的切要問題。

（五）僑務工作的服務力度不夠精準

僑聯、僑辦實施“走出去、引進來” 策略，但耗資巨大，收效甚微。定期舉辦的海外聯誼、夏令營等活動，缺乏后續的進一步交流往來，收效大打折扣。

四、五邑僑文化“生態保育”策略研究

（一）深化僑文化研究

通過江門市華僑博物館，加強與各大高等院校交流合作，不斷深入發掘華僑歷史，宣傳僑都文化遺存，提升僑鄉文化影響力，打造“中國僑都”品牌。現江門市博物館已與中山大學社會學與人類學學院共建“華僑文物與文化遺產教學科研基地”；與廣東省考古所合作舉辦“首屆廣東科技考古基地開放日”活動，不斷提高華僑歷史文化發掘研究水平；與江門華僑中學共建“華僑文化教育實踐基地”，建設成為中國僑聯“國際華僑文化交流示范基地”。并利用市博館“走出去”方式，通過展覽交流，把僑鄉文化帶出去，弘揚僑鄉文化和華僑精神，讓僑文化代代相傳。

（二）創建國家級僑鄉文化（江門）生態保護實驗區

一是，以華僑非物質文化遺產保護為核心，整體保護僑鄉世界遺產、不可移動文物、可移動文物、民俗風情、歷史文化和依存的自然環境，維護和培育文化生態，傳承弘揚中華優秀傳統文化，實現僑鄉文化遺產整體保護。二是，完善和擴大非物質文化遺產代表性項目名錄，做好非遺名錄項目代表性傳承人保護工作，完善代表性傳承人制度。三是，積極引導海內外華僑華人參與博物館事業建設，用好僑鄉名人故居、祠堂、歷史建筑等資源，大力發展村史、家族史、工業遺產、非遺民俗等系列場館，打造海外僑胞美好精神家園，留住鄉情和文化記憶。

（三）建設可游可讀的五邑僑鄉文化遺產游徑

一是，引導推動海外僑胞發揮融通中外、商圈人脈、資金智力等優勢，加大力度培育華僑華人特色文化產業發展。完善扶持優惠政策，促進非遺項目與旅游、外貿、會展等相結合，推動非遺項目品牌市場化、產業化。開發具有僑鄉歷史文化特色和市場潛力的文化產品、服務，實現文化和產業雙重復興，促進僑鄉特色文化產業集聚化發展。

二是，為了讓殘破的歷史文化街區和閑置的華僑歷史建筑煥發生機，通過活化僑文化歷史建筑，采取以修代租的方式讓文物活化，使之變成非遺手工藝傳承門店、小型博物館、文創產品店等，讓其在新時代產生經濟效益，在利用中達到文物保護的功效。

三是，依托“世界江門青年大會”，打造“少年中國說”品牌活動，加快華僑華人文化交流合作重要平臺建設，加大宣傳力度，擴大參與范圍，拓展海外青年交流合作平臺，促進海內外華僑華人青少年文化交流，吸引海外華僑華人新生代積極參與華僑文化遺產保護和開發利用。

四是，利用影視產業，說好僑鄉和華僑名人故事。以美食為載體，僑鄉文化為靈魂，創新推進“粵菜師傅、僑鄉廚娘”，傳承僑脈，守護鄉愁。

（四）建設交流服務平臺，僑情維系僑胞，粘合斷裂紐帶。

一是，因文化、語言、價值觀的不同，海外新生代華裔青年與祖地的紐帶斷裂，尋根謁祖是粘合紐帶的方便法門。建立“尋根”數據平臺，利用基層僑聯組織，搜集族譜，將其掃描數字化，建立族譜數據庫平臺，方便海外華僑尋根。

二是，圍繞“固根、筑魂、圓夢”建設華僑數據平臺，加強僑鄉特色文化資源挖掘利用，推動華僑華人文化傳承創新發展，促進多元對外文化交流合作，打造展示華僑華人家國情懷的重要窗口、共建共享的創新創業高地和特色文化產業基地，努力匯聚廣大僑胞力量攜手推進大灣區建設，實現親僑、聚僑目標。

（五）以文化為媒，搭起僑心溝通橋梁。

對外僑務，應該淡化意識形態，突出文化認同，多組織聯系兩地的活動。一方面是主動“走出去”。以文藝團體為主，到海外舉辦演出或展覽，與當地社團進行文化交流。用文化魅力，引發海內外僑心“同頻共振”，架起祖籍地和僑居地之間的橋梁。另一方面是熱情“請進來”。積極組辦海外華裔青年夏（冬）令營、“海絲藝術節”等文化教育活動，讓他們站在故鄉的土地上，切實了解獨具特色的本土歷史文化，領略其祖輩故園的深厚文化底蘊，增強華裔新生代的族群認同感，重塑中國魂。

作者簡介：陳婭（1978-），女，漢族，湖南，碩士研究生，副教授，研究方向為音樂表演與音樂研究。