日語(yǔ)會(huì)話中非現(xiàn)場(chǎng)指示詞使用的調(diào)查研究

【摘要】母語(yǔ)為漢語(yǔ)的日語(yǔ)學(xué)習(xí)者在選擇日語(yǔ)指示詞“こ、そ、あ”時(shí)，常出現(xiàn)誤用。誤用的主要原因是由于漢日指示詞存在著系列差異，在指示“遠(yuǎn)處”對(duì)象時(shí)漢語(yǔ)只用“那”，而日語(yǔ)則用“そ、あ”兩個(gè)系列的指示詞。因此，針對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者在會(huì)話中使用指示詞時(shí)是否會(huì)受到母語(yǔ)的干擾以及學(xué)習(xí)者是根據(jù)什么規(guī)則選擇和使用日語(yǔ)指示詞等問(wèn)題，本文以150名日語(yǔ)學(xué)習(xí)者為對(duì)象進(jìn)行了調(diào)查。通過(guò)對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析，了解了學(xué)習(xí)者在會(huì)話中日語(yǔ)指標(biāo)詞的使用傾向，總結(jié)出一些容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤用法并對(duì)其原因進(jìn)行了淺析。

【關(guān)鍵詞】二語(yǔ)習(xí)得；指示詞選擇；母語(yǔ)遷移

【中圖分類號(hào)】H36 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）20-129-04

【本文著錄格式】趙天寧.日語(yǔ)會(huì)話中非現(xiàn)場(chǎng)指示詞使用的調(diào)查研究[J].中國(guó)民族博覽，2021，10（20）：129-132.

基金項(xiàng)目：廈門(mén)大學(xué)嘉庚學(xué)院校級(jí)科研孵化項(xiàng)目“會(huì)話中日中指示詞的選擇因素對(duì)比”（項(xiàng)目編號(hào)：YM2019W04）。

一、研究背景、目的

日語(yǔ)指示詞根據(jù)指示眼前的實(shí)物的用法（現(xiàn)場(chǎng)指示）和指示文章、談話中的內(nèi)容（非現(xiàn)場(chǎng)指示）的用法來(lái)區(qū)分。在將日語(yǔ)作為第二語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)的漢語(yǔ)母語(yǔ)者（以下稱“日語(yǔ)學(xué)習(xí)者”或“學(xué)習(xí)者”）區(qū)分使用指示詞“こ·そ·あ”時(shí)，中級(jí)以上的日語(yǔ)學(xué)習(xí)者也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)類似以下的誤用注①。

A：おととし、いっしょに箱根へ行ったでしょう。それは6月でしたよね。

（“あれ”是正確答案）

B：いいえ、8月ですよ。

上述誤用的原因主要在于日語(yǔ)指示詞和漢語(yǔ)指示詞之間存在著差異。

首先，中日指示詞的系列不同。日語(yǔ)的指示詞是“こ·そ·あ”三項(xiàng)對(duì)立，指示“遠(yuǎn)”的對(duì)象時(shí)有“そ·あ”兩個(gè)系統(tǒng)。而漢語(yǔ)指示詞是“這·那”兩項(xiàng)對(duì)立，指示“遠(yuǎn)”的對(duì)象時(shí)只能使用“那”系列。其次，選擇兩種語(yǔ)言的指示詞時(shí)的參考項(xiàng)目也不同。漢語(yǔ)指示詞主要是以說(shuō)話人的立場(chǎng)為根據(jù)說(shuō)來(lái)選擇，而日語(yǔ)指示詞則會(huì)同時(shí)考慮聽(tīng)話者的立場(chǎng)選擇。如此，因中日指示詞之間的差異，日語(yǔ)學(xué)習(xí)者在選擇日語(yǔ)指示詞的時(shí)候，會(huì)猶豫是用“近指”指示詞，還是用“遠(yuǎn)指”指示詞；在指示遠(yuǎn)處的對(duì)象的時(shí)候，會(huì)猶豫用“そ”還是用“あ”。因此，可以說(shuō)中指示詞的差異影響著日語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)日語(yǔ)指示詞的學(xué)習(xí)、選擇以及運(yùn)用。本研究基于中日指示詞的差異，對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者在選擇對(duì)話中的“非現(xiàn)場(chǎng)指示詞”時(shí)，母語(yǔ)指示詞的使用是否對(duì)目標(biāo)語(yǔ)言指示詞的選擇產(chǎn)生了影響開(kāi)展調(diào)查及分析。

二、關(guān)于中日指示詞先行研究

（一）關(guān)于“非現(xiàn)場(chǎng)指示詞”的日語(yǔ)指示詞

1.“人稱區(qū)分說(shuō)”與“距離區(qū)分說(shuō)”

日語(yǔ)的指示詞根據(jù)佐久間（1951）的人稱區(qū)分說(shuō)被劃分為“近稱、中稱、遠(yuǎn)稱”三種，分別被命名為“こ·そ·あ”。另外，佐久間（1951）還引入了以說(shuō)話者和聽(tīng)話者為中心的“なわり”概念。如圖1所示，“これ”場(chǎng)合下的物與事，屬于“發(fā)信者、說(shuō)話者”所能觸及的范圍，也就是說(shuō)在其“勢(shì)力范圍內(nèi)”的事物，“それ”是指聽(tīng)話人所能自由觸及的范圍、區(qū)域內(nèi)的事物。在此“勢(shì)力范圍以外”的事物都屬于“あれ”的指示范圍。

佐久間（1983：35）筆者譯

佐久間引入了以說(shuō)話者和聽(tīng)話者為中心的“なわり”概念后，指示詞根據(jù)人稱來(lái)區(qū)分使用成為了主要的區(qū)分概念。但是，阪田（1971）從小說(shuō)、戲曲中獲取的豐富實(shí)例為基礎(chǔ)進(jìn)行了實(shí)證研究，對(duì)佐久間的人稱區(qū)分說(shuō)提出了異議。與佐久間提出的說(shuō)話者和聽(tīng)話者之間的“對(duì)立”關(guān)系相對(duì)，阪田以說(shuō)話者的立場(chǎng)為中心，即在“絕對(duì)的領(lǐng)域”中提出了以下概念：

（1）以說(shuō)話者自己為中心，分為說(shuō)話者自身領(lǐng)域“內(nèi)部”的事物和“外部”的事物。也就是說(shuō)，說(shuō)話者認(rèn)為在空間上、心理上在自己身邊的事物是屬于自己的領(lǐng)域內(nèi)，用“こ”系列指示；被視為自己領(lǐng)域外的事物用“そ”系列指示。

（中略）

（2）說(shuō)話者將聽(tīng)話者也包括在自己的領(lǐng)域內(nèi)，形成一個(gè)“我們”的領(lǐng)域，被視為該領(lǐng)域內(nèi)的事物用“こ”系列指示；其他被視為該領(lǐng)域外的事物用“そ”或“あ” 系列指示。

阪田（1971：136-137）筆者譯

由此，“こ·そ·あ”的區(qū)分及使用分成了兩種主要的觀點(diǎn)，一種是基于人稱的“人稱區(qū)分說(shuō)”，另一種是基于說(shuō)話者至指示對(duì)象的距離大小的“距離區(qū)分說(shuō)”。

2.久野暲（1973）“共有知識(shí)說(shuō)”

久野（1973）提出了指示詞“こ·そ·あ”眼前指示的用法的對(duì)立概念—非眼前指示的用法。久野主張，指示文章中（或談話中）已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的人、物、事、時(shí)間、場(chǎng)所、樣式等用法屬于“非眼前指示”的用法，將指示詞稱為“文脈指示代詞”，并從說(shuō)話者和聽(tīng)話者是否知道提示對(duì)象的信息以及是否能共享“知識(shí)”和“體驗(yàn)”的視點(diǎn)出發(fā)，提出了“共有知識(shí)說(shuō)”。根據(jù)久野的研究，“こ·そ·あ”的非現(xiàn)場(chǎng)指示用法可以總結(jié)如下：

あ：說(shuō)話者和聽(tīng)話者都知道的內(nèi)容。

そ：假定說(shuō)話者不知道及假定說(shuō)話者知道但聽(tīng)話者不知道的內(nèi)容。

こ：只有說(shuō)話者才知道的內(nèi)容。

久野（1973：185）筆者譯

也就是說(shuō)對(duì)說(shuō)話人和聽(tīng)話人所提及的內(nèi)容從“是否知道”的觀點(diǎn)出發(fā)，解釋說(shuō)明了 “そ”和“あ”的“非現(xiàn)場(chǎng)指示”結(jié)構(gòu)。

（二）關(guān)于漢語(yǔ)指示詞的研究

呂叔湘在《中國(guó)語(yǔ)法要略》（1956，1982）的研究中，概括大部分指示詞都有“單純指示”和“指示兼稱代”兩種功能；在《近代漢語(yǔ)指代詞》（1985）中，對(duì)“這·那”的形式、起源、意義、用法的基礎(chǔ)研究的同時(shí)，將其語(yǔ)法功能分為“指示”“稱代”“承接”三種；在“指示代詞的二分法和三分法”（1990）中，呂叔湘對(duì)指示詞的構(gòu)成體系進(jìn)行了論述，將指示詞的功能重新分成了“指示”“區(qū)別”“替代”三個(gè)部分。如上所述，呂叔湘關(guān)于漢語(yǔ)指示詞的功能，提出了“指示”“稱代”“承接”“區(qū)別”四種用法。

關(guān)于“這·那”的具體使用方法，呂叔湘解釋主要有“指示詞”和“代詞”兩種用法，定義如下：

【這】

【指示詞】

1.指近處的人或事物。

2.“這+一+動(dòng)/形”。“這”加強(qiáng)語(yǔ)氣。與“這么·這樣”相同。

3.《口》在動(dòng)詞·形容詞之前使用，表示夸張。與“這個(gè)”相同。

【代詞】1.代替比較近的人或事物。

2.與“那”相對(duì)使用。表示多數(shù)的事物，不指特定的人或事物。

3.與“這些”相同。

4.《口》指“現(xiàn)在”。加強(qiáng)語(yǔ)氣。一般后面用“就·才·都”等。

呂（1980：479～480）筆者譯

【那】

【指示詞】1.指比較遠(yuǎn)的人或事物。

2.“那+一+動(dòng)/形”。之后必須跟句子小節(jié)。“那”加強(qiáng)語(yǔ)氣。

與“那么·那樣”相同。

3.用在動(dòng)詞、形容詞前表示夸張。《口》與“那個(gè)”相同。

【代詞】1.用以代替比較遠(yuǎn)的人和事物。

2. 與“這”相對(duì)使用。表示事物多。不指特定的人或事物。

3.與“那些”相同

4. 引導(dǎo)表示結(jié)果的小節(jié)，起連接的作用。

注：《口》是口語(yǔ)的意思。

呂（1980：274-275）

根據(jù)呂叔湘的研究可以總結(jié)出，在漢語(yǔ)中指示指說(shuō)話者在時(shí)間、空間、心理上感覺(jué)和自己相近的對(duì)象用“這”系列，感覺(jué)遠(yuǎn)的對(duì)象用“那”系列。也就是說(shuō)，漢語(yǔ)指示詞主要是根據(jù)與發(fā)話者的關(guān)系（近/遠(yuǎn)）來(lái)選擇使用的。這種概念在中國(guó)的各種漢語(yǔ)教材中也被廣泛使用。呂叔湘的研究，可以說(shuō)是在“這·那”的體系和機(jī)能的研究中決定了研究框架的基礎(chǔ)，啟發(fā)了漢語(yǔ)指示詞后續(xù)的研究。

三、會(huì)話中“非現(xiàn)場(chǎng)指示”使用的調(diào)查

本次調(diào)查以河南大學(xué)、湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)嘉庚學(xué)院163名（有效回答160份）通過(guò)JLPTN2考試的中國(guó)學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，調(diào)查以三選一的答題形式開(kāi)展。

（一）調(diào)查項(xiàng)目

久野的觀點(diǎn)可以解釋一般日語(yǔ)會(huì)話中選擇“こ·そ·あ”的理由，并被廣泛使用。本次調(diào)查根據(jù)久野（1973）關(guān)于日語(yǔ)指示詞的解釋 ，將“こ·そ·あ”的“非現(xiàn)場(chǎng)指示”用法分為“共有體驗(yàn)·知識(shí)-あ”“特定的體驗(yàn)-あ”“體驗(yàn)·知識(shí)提示-そ”“假定文脈-そ”“文脈焦點(diǎn)-こ”五種，并以此對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析。

根據(jù)以上調(diào)查項(xiàng)目，本研究將“こ·そ·あ”的“非現(xiàn)場(chǎng)指示”用法概括為：

あ系列：指示說(shuō)話人和聽(tīng)話人的共同體驗(yàn)和共享知識(shí)；以及即使所指對(duì)象是沒(méi)有提及過(guò)的，從特定的體驗(yàn)、對(duì)話的流程·狀況中對(duì)方也能馬上明白的情況下也可以用“あ”系列。

そ系列：再次指對(duì)方提示的自己不知道的對(duì)象或已經(jīng)出現(xiàn)的對(duì)象，以及聽(tīng)者不知道的內(nèi)容；指示假定文脈中的對(duì)象。

こ系列：指對(duì)說(shuō)話人來(lái)說(shuō)有特別的關(guān)心、感情的內(nèi)容或?qū)ο螅灰约霸谡勗挼倪^(guò)程中特別想引起對(duì)方注意的部分（文脈焦點(diǎn)/先行詞）。

（二）調(diào)查結(jié)果

以下按調(diào)查項(xiàng)目對(duì)部分調(diào)查例文進(jìn)行分析。

1.“あ”-共有體驗(yàn)·知識(shí)

本項(xiàng)目中的調(diào)查題目應(yīng)選擇“あ”系列指示詞。（表1）

（1）的“箱根”是說(shuō)話人和聽(tīng)話人一起去過(guò)的地方；（2）的《吾輩は貓である》是說(shuō)話人和聽(tīng)話人都讀過(guò)的小說(shuō)。在這兩個(gè)問(wèn)題中所指對(duì)象是“共有體驗(yàn)”和“共有知識(shí)”，一般使用“あ”系列的指示詞。如表2所示，50%以上的學(xué)習(xí)者選擇了“あ”系列指示詞，但選擇“そ”系列指示詞的人數(shù)也都超過(guò)了40%。由此可以看出，存在著學(xué)習(xí)者對(duì)“そ”和“あ”的區(qū)別使用沒(méi)有準(zhǔn)確地掌握的可能性。

2.“そ”-體驗(yàn)·知識(shí)提示

問(wèn)題（3）中“走夜路摔倒”是B沒(méi)有和A共同體驗(yàn)過(guò)的事情，不能使用“こ”或“あ”系列指示詞；而且“在夜路上摔倒”是昨天發(fā)生的事情、是A的經(jīng)歷，無(wú)論是從時(shí)間上還是心理上來(lái)看都和發(fā)話者B的關(guān)系較遠(yuǎn)。因此可以推斷學(xué)習(xí)者受“現(xiàn)場(chǎng)指示”用法的影響，類推“あ”是指比“そ”更遠(yuǎn)的對(duì)象時(shí)使用的，從而選擇“あ”。也就是說(shuō)“現(xiàn)場(chǎng)指示”用法有可能影響著“非現(xiàn)場(chǎng)指示”用法。

3.“そ”-假定文脈

所指對(duì)象是在未來(lái)將要發(fā)生事情或假設(shè)可能會(huì)出現(xiàn)的事情時(shí)一般使用“そ”系列指示詞注②。問(wèn)題（4）（5）中的 “商品到達(dá)的時(shí)候”和“下雨”的情況都是未來(lái)事件或在假設(shè)的語(yǔ)境中提出的，只能用“そ”系列的指示詞。從調(diào)查結(jié)果看選擇“そ”的學(xué)習(xí)者更多，但仍然有相當(dāng)一部分學(xué)習(xí)者選擇“あ”。筆者認(rèn)為造成這樣的結(jié)果的原因是學(xué)習(xí)者沒(méi)有掌握“假定文脈”的“そ”的用法。

4.“こ”-文脈焦點(diǎn)（特定的主題）

表4 “こ”-文脈焦點(diǎn)（特定的主題）

在會(huì)話中，除了用“こ”系的指示詞指示說(shuō)話者特別想強(qiáng)調(diào)的、想引起聽(tīng)眾注意的內(nèi)容之外，像問(wèn)題中的對(duì)話一樣，說(shuō)話人針對(duì)特定的主題進(jìn)行敘述或指接下來(lái)要說(shuō)的內(nèi)容時(shí)也經(jīng)常使用“こ”系列的指示詞。問(wèn)題（6）中的“秘密”是說(shuō)話人接下來(lái)要說(shuō)的事；問(wèn)題（7）中說(shuō)話人B就“和妻子的第 50次結(jié)婚紀(jì)念”這一話題向?qū)Ψ竭M(jìn)行了更加詳細(xì)的敘述。學(xué)習(xí)者在調(diào)查中選擇“こ”的比例都超過(guò)70%，筆者分析，母語(yǔ)指示詞的使用規(guī)則（以說(shuō)話者的立場(chǎng)為中心來(lái)選擇指示詞）對(duì)目標(biāo)語(yǔ)言的使用規(guī)則產(chǎn)生著影響。

5.“あ”-特定的體驗(yàn)

指示特定的體驗(yàn)時(shí)應(yīng)該選擇“あ”系列指示詞。問(wèn)題（8）中A在詢問(wèn)B“看到合格通知時(shí)”的心情。一般在敘述聽(tīng)話人不知道的事情、說(shuō)話人和聽(tīng)話人沒(méi)有共同體驗(yàn)的事情時(shí)，主要使用“そ”系列的指示詞。但問(wèn)題（8）中所指對(duì)象雖然是聽(tīng)話人A不知道的信息，但是對(duì)話的重點(diǎn)在于說(shuō)話人B敘述自己所經(jīng)歷的特定的體驗(yàn)，所以即使是聽(tīng)話人A不知道的信息，只要是說(shuō)話人B特殊的體驗(yàn)或知道的事情，也要使用“あ”系列的指示詞。

從調(diào)查結(jié)果可以看出，學(xué)習(xí)者選擇“そ”系列指示詞的比例超出“あ”系列指示詞。究其原因，推斷學(xué)習(xí)者可能認(rèn)為比起“そ”系列指示詞，“あ”系列指示詞用于指更遠(yuǎn)的對(duì)象—“看到合格通知時(shí)的心情”是說(shuō)話人B自己的事情，所以多使用“そ”。通過(guò)此調(diào)查項(xiàng)目，筆者認(rèn)為學(xué)習(xí)者在選擇指示詞的時(shí)候會(huì)根據(jù)指示內(nèi)容和發(fā)話者的關(guān)系（時(shí)間、心理上的遠(yuǎn)/近）來(lái)選擇指示詞。也可以說(shuō)，學(xué)習(xí)者在選擇日語(yǔ)指示詞的時(shí)候，受到了漢語(yǔ)指示詞用法的影響。

五、小結(jié)

通過(guò)對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析，筆者總結(jié)出日語(yǔ)學(xué)習(xí)者在選擇“非現(xiàn)場(chǎng)指示詞”時(shí)容易出現(xiàn)的誤用可歸納為以下幾點(diǎn)：

①?zèng)]有掌握“共有體驗(yàn)和知識(shí)”的“あ”的用法。

②沒(méi)有掌握“體驗(yàn)知識(shí)·提示”“假定文脈” 的“そ”的用法。

③母語(yǔ)指示詞的用法影響著“こ”系列指示詞的使用。

④將“現(xiàn)場(chǎng)指示”用法的規(guī)則應(yīng)用于“非現(xiàn)場(chǎng)指示”的選擇。

⑤ “そ”和“あ”的使用，是根據(jù)與說(shuō)話者的關(guān)系（時(shí)間、心理上的近/遠(yuǎn)）來(lái)選擇的。（將“そ”與“那”對(duì)應(yīng)，“あ”用于指更遠(yuǎn)的對(duì)象）

從以上問(wèn)題來(lái)看，筆者認(rèn)為產(chǎn)生偏誤的原因可總結(jié)如下。首先，通過(guò)調(diào)查結(jié)果可以看出，對(duì)于日語(yǔ)中通常不使用“こ”系列指示詞的項(xiàng)目，學(xué)習(xí)者也有選擇“こ”系列指示詞的傾向。究其原因，在漢語(yǔ)中指示詞主要是根據(jù)與發(fā)話者的關(guān)系（時(shí)間上、心理上的遠(yuǎn)/近）來(lái)選擇，“近稱”指示詞“這”系列經(jīng)常被使用。學(xué)習(xí)者很容易將母語(yǔ)指示詞的使用習(xí)慣遷移到日語(yǔ)指示詞的學(xué)習(xí)和使用中。其次，筆者認(rèn)為學(xué)習(xí)者沒(méi)有掌握“非現(xiàn)場(chǎng)指示”的用法也是產(chǎn)生誤用的主要原因。在日語(yǔ)教育教學(xué)中，在初級(jí)、中級(jí)階段都將指示詞的“現(xiàn)場(chǎng)指示”用法作為學(xué)習(xí)項(xiàng)目講授，但是指示詞的“非現(xiàn)場(chǎng)指示”用法很少作為學(xué)習(xí)項(xiàng)目在課堂教學(xué)中講授。

注釋：

①在指示詞的使用中，根據(jù)視點(diǎn)、立場(chǎng)不同會(huì)出現(xiàn)選擇不同指示詞的情況，多種情況下很難完全斷言某種用法是“誤用”。本研究從會(huì)話中“非現(xiàn)場(chǎng)指示”的“こ·そ·あ”的使用狀況和“是否能共享信息”（1978堀口）的觀點(diǎn)來(lái)調(diào)查指示詞的“誤用”，考察會(huì)話中“こ·そ·あ”的選擇要因。

②在假定的未來(lái)的情況下雖然難以使用“こ”系列指示詞，但并不是完全不能使用。例如，說(shuō)話者特別想強(qiáng)調(diào)指示對(duì)象或者想引起聽(tīng)眾注意時(shí)，可以使用“こ”系的指示詞。本研究?jī)H著眼于假定語(yǔ)境的用法進(jìn)行研究。

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作者簡(jiǎn)介：趙天寧（1978-），女，吉林通榆人，助教，日語(yǔ)語(yǔ)言教育博士研究生，研究方向?yàn)槎Z(yǔ)習(xí)得、日語(yǔ)教育。