品讀《世說新語》

德行第一

原文：陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨（xiè）?！标愒唬骸拔渫跏缴倘葜?，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”

備注：（1）陳仲舉：陳蕃，字仲舉，東漢人。東漢桓帝末年時官至太尉，靈帝時為太傅，后參與謀誅宦官，事情泄露后，被殺。

（2）徐孺子：徐稚，字孺子，江西南昌人，終身隱居不仕，有“南州高士”之譽。陳蕃在豫章做太守時，特意為徐稚設下一榻，徐稚走后便懸掛不用，表示對他的敬重與推崇。

（3）府君：漢魏時對太守的尊稱。

（4）武王：指的是周武王姬發。

譯文：陳仲舉的言談是士人的榜樣，行為是世間的典范，登上公車，手執韁繩，懷抱著使天下清平安寧的志向。他擔任豫章太守時，剛赴任，就問徐孺子在哪，打算先去拜訪他。主簿稟告：“大家希望您先進官署?！标愔倥e說：“周武王得到天下后，連席子都來不及坐暖，就先去商容住過的里巷尋訪致敬。我尊重賢者，有什么不可！”

點評：德行，指人的道德品行。陳蕃在赴任之后，還未進入官署就職就先去拜訪當地名士徐孺子，并且為他專設一榻，這體現了他禮賢下士的風度以及胸懷天下的志向。唐代的王勃在《滕王閣序》中寫道“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”，指的就是這個事情，后來人們常常用“懸榻”比喻禮待賢士。

言語第二

原文：孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親?！奔韧ǎ白?。元禮問曰：“君與仆有何親？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也?！痹Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：“小時了了，大未必佳。”文舉曰：“想君小時必當了了?！表t大踧踖。

備注：（1）孔文舉：孔融，字文舉，東漢末魯國（今山東曲阜）人，孔子二十世孫。獻帝時任北海相，時稱孔北海。善詩文，為“建安七子”之一，后來被曹操殺害。

（2）李元禮：李膺，字元禮，東漢潁川襄城（今屬河南）人。曾任司隸校尉。東漢末綱紀敗壞，李膺獨持法度，被太學生稱為“天下楷模李元禮”，后因謀誅宦官未成，被殺。

譯文：孔融十歲時，跟隨父親來到洛陽。當時李元禮名聲很大，任司隸校尉。凡是登門拜訪的，只有那些才華出眾而又有名氣的人，以及他的中表親戚，才能通報進門?？兹趤淼介T前，對守門人說：“我是李府君的親戚。”通報之后，孔融上前入座。李元禮問：“你和我是什么親戚？”孔融回答：“以前，我的祖先孔子與您的祖先老子有師生之誼，這樣說來，我和您世代為通家之好?！崩钤Y和賓客聽了無不感到驚異。太中大夫陳韙晚到，有人把孔融的話告訴他，他說：“小時候聰明伶俐的，長大了未必好?！笨兹谥篮笳f：“想必您小時候一定聰明伶俐吧。”陳韙聽后十分尷尬。

點評：從這個故事中我們能充分感受到言語的魅力，體會魏晉士人才思敏捷、應對機智的風度?？兹谝驗橛信R場應變的才智，自稱是李元禮的親戚，才得以入門，然后又巧妙地解釋了自己的祖先與李元禮祖上的師生之誼。在回應陳韙的無禮時，也沒有被嚇住，而是靈活地將話柄又遞出去了。

政事第三

原文：何驃騎作會稽，虞存弟謇作郡主簿，以何見客勞損，欲白斷?？停辜胰斯澚?，擇可通者。作白事成，以見存，存時為何上佐，正與謇共食，語云：“白事甚好，待我食畢作教。”食竟，取筆題白事后云：“若得門庭長如郭林宗者，當如所白。汝何處得此人？”謇于是止。

備注：（1）何驃騎：何充，字次道，曾任驃騎將軍，領徐州刺史故稱“何驃騎”。晉康帝去世之后，何充入朝輔佐年幼的穆帝。

（2）虞存：字道長，曾任衛軍長史、尚書吏部郎。虞謇：字道直（一說道真），官至郡功曹。

譯文：何充做會稽內史時，虞存的弟弟虞謇做會稽郡的主簿，他認為何充接見客人過度勞累，想稟告何充回絕一般的客人，讓家人控制數量，選擇重要的才去通傳。虞謇寫好了報告文書，拿去見虞存。虞存當時是何充的高級屬官，正要和虞謇一同吃飯，說：“報告寫得很好，等我吃完飯后再作批示?！背酝觑?，虞存取筆在文書后題寫：“如果能得到像郭林宗那樣善于識人的門庭長，就按你說的那樣做。你上哪去找這樣的人？”虞謇于是就放棄了這個建議。

點評：士子要兼濟天下，從政為官是必由之道。所以，處理政務的能力是士大夫不可或缺的。在這則故事中虞謇認為長官接見客人太多，過于勞累，應該回絕一部分客人。但他的兄長虞存則認為，如果要回絕一部分客人，那么該如何甄別、取舍？如果找不到一個公正而可行的標準，則寧可勞累也不應錯過任何一個。