黃裳譯事譯業考述

操樂鵬

1932年，黃裳考入南開中學，其一生的文學翻譯因緣，實締結于此。

20世紀30年代的南開中學，匯聚了張伯苓、何其芳、張中行、葉石甫、孟志孫、李堯林等一批新文化學人。學校里，畢業于燕京大學英語教學專業的李堯林是黃裳的英語老師。他的英語課堂活潑開明，會教授外文歌曲、講解辜鴻銘的英譯杜詩《贈衛八處士》;教法獨特有效，不要求學生死死記住一條條文法，而代之以直接接觸原文從而“猜”出語法規律來。黃裳由此打下了堅實的英文功底，不僅譯書全以英文本為據，那一口漂亮的英文后來還曾驚艷了自己的老丈人。李堯林不單單教英語，還用新文學書刊滋養年輕學子。黃裳在老師的書櫥里就看過初版本的《我們的六月》《我們的七月》以及卞之琳編的《水星》等。學校外，據黃裳回憶，“南開中學附近開著三家書店，供應著最新出版的各種新文學書，父親每月寄來的生活費大部分都被我買了書。魯迅、冰心、周作人、朱自清、郁達夫……的文集是每種必買的，各種文學雜志也都收有全份，宿舍床頭的小書架上總是滿滿地插著新書”[1]，跑書攤兒遇到俄國小說時，當然也不忘通知李堯林老師一聲。在新文學的熏陶與英語能力之養成中，黃裳的譯業，首先自翻譯批評始。

一

1930年代，張谷若以山東方言譯哈代小說《還鄉》《德伯家的苔絲》（在中華教育文化基金的贊助下，分別于1935年和1936年由商務印書館出版），卻也引發了蕭乾的不同意見。1937年黃裳在《南開高中》發表《最近翻譯界的辯爭》一文，即是針對這場論爭的發語。黃裳認為，張谷若的譯文“采用中國鴛鴦蝴蝶派的成語太多。似乎令讀者容易看過去，不易覺出原作的偉大，不容易在字句的工拙上多加吟味”，致使原作豐神減損不少。對于爭議另一方的蕭乾的觀點，“借翻譯使國內創作的風格情調，發生了質的變化，使新文藝由五四狀態而進展到目前階段的，這功勞仍是歸給那些情節以外還尊重原著的文字排列運用，那些費力不討好的直譯者”，黃裳也不贊同，以為直譯的作用未免被夸大，“五四以來，新文學運動先驅者，都有很好的西洋文學根底，作風的轉變，恐怕是個人欣賞所得而非由生硬的譯文學來的吧”[2]。

1941年，黃裳化名趙令儀，在《宇宙風乙刊》連續發表《讀書日記》（文章體式與風格均模擬魯迅《馬上日記》，筆名也是沿襲魯迅用過的“趙令儀”）。其中數節頗多關涉譯壇人事，不妨整段援引，略作申說。

從學校里回來以后，把疲乏的身子向床上一躺，隨手就拿過一本書來翻翻。這就是《靜靜的頓河》的全譯本。這本書已經有過幾個譯本了，這一次是由原文直譯的。所以更容易使人注意。直譯和意譯之爭是開始于幾年前魯迅先生對主張意譯的論爭。直等到魯迅先生譯的《死魂靈》出版，使人認識了直譯的面目。那保持了原作中語氣和風貌的譯筆，畢竟是比但求易解不計錯誤的意譯好得多的。所以這一次看《靜靜的頓河》也是先翻了后記里所談關于譯法的文章來看。卻不料發現了這樣的一段：“最后一次的修改，是由巴人石靈斯塤野風四兄分擔的工作。他們為我順語氣，務期使它通俗易懂。”……“及至巴人兄等的改訂，更完全是求易懂。現在自己看看，的確和初稿時大不相同了。”以上四兄的懂不懂俄文，我不知道，看樣子是只拿了譯稿在“順”，語氣的合乎原文與否當然是莫名其妙的了。這倒讓我想起了入學試驗里的國文試題來了。原來那就是某“教授”在某古書里拉取了一段古文，段落不明標點不分的要學生譯出白話來。殊不料一九四○年的譯介巨帙竟與大學生的試驗殊途同歸，在令我嘆氣之余，不禁要發出如下的請求：“但愿再謹嚴些！”[3]

蕭洛霍夫的《靜靜的頓河》，最先是賀非由德譯本譯出第一部的前半部分（第1、2卷），即上海神州國光社1931年版，該譯本經由魯迅校對并附后記一篇，收入“現代文藝叢書”。之后，黃一然與趙洵合作，分別據俄文本和英文本譯出了第一部的第3卷，1936年由光明書局出版。黃裳所言的“全譯本”，為金人從俄文原本譯出的《靜靜的頓河》，同樣由光明書局出版。值得注意的是，《讀書日記》發表于1941年8月至11月，金人的全譯本出版于1941年上半年：可見黃裳對文學譯介與出版的實時聚焦。

金人自陳是帶著掃蕩文壇那種隨手摭拾的“半吊子”譯本的傾向進行譯介，試圖糾正德譯本和英譯本的刪削修改處（如原書內土語對話的脫落），且舍棄郭沫若（金人認為郭氏是在“編譯”而非翻譯）、徐懋庸（金人以為徐氏譯筆無法維持原作者的風格）的譯法，取徑魯迅的譯介策略，以“盡量保持原作者的筆調和風格”[4]。這些看法與黃裳并無太大出入。黃裳的不滿和指摘則在于巴人、石靈、斯塤、野風四人畫蛇添足式為金人譯文潤飾。務求通順易懂，便會背離“直譯”的初衷，也偏離了原作的意蘊樣貌。黃裳由是呼吁，翻譯須謹嚴：

再想一想，這也原非新聞。正應了“日光之下并無新事”的話，遠在十多年前就有人想到這種譯法的了。魯迅介紹了個安特萊夫的《紅的笑》的譯本在《小說月報》發表。卻不料有人提出抗議，說他的譯本在上海的書店里放了很多時候不見出版，后來是退回來了，而這另一本《紅的笑》卻印出來了;校對之余風貌多有似處，大概是從他的譯本偷梁換柱的轉譯去的。那時還不大明白怎樣偷換，現在讀了“后記”，方才恍然大悟，“原來如此”。拿了一本譯文來“順”一“順”或“不順”一“不順”就成了。設想如此，豈不妙哉。[5]

1928年，魯迅曾校訂梅川所譯安特萊夫《紅的笑》，該譯稿發表于《小說月報》第20卷第1號。次年，程鶴西讀到梅川的譯文，懷疑是抄襲了自己和張駿祥的譯稿。魯迅作《關于〈關于紅笑〉》一文為梅川辯護。這一譯界風波至今難有“定論”。黃裳似乎是認定梅川確實“偷換”“順”走了程鶴西等二人的譯文，并將之與巴人等修飾金人譯文的譯寫方式相類比，語多揶揄與不屑。循此，黃裳“另外想起了一件頗為有趣的故事”：

耿濟之先生翻譯過屠格涅夫的《獵人日記》。這書是原來一段段譯出發表在《小說月報》上的。后來收集單行本的時候，卻單不見了載《活骸》一篇的舊報。只好另譯一遍。所以現在單行本的《獵人日記》里的《活骸》是后來重譯的一篇。我卻有這本舊的《小說月報》。同時在一本《俄國文學研究》里，又有著王統照先生譯的一篇《活骸》。前者是從俄文譯，后者是由英文轉譯。對讀起來，真夠得上“良多趣味”四個字。現在用了“歸納法”把一句話的三種譯法對照一下看：

法蘭西的諺語說道：“干燥的漁夫和潮濕的獵人同屬悲慘的景象。”（耿舊譯載《小說月報》十五卷第九期）

法國諺語有言：“干的漁夫與濕的獵人，具有最可悲的形狀。”（耿譯《獵人日記》本）

法蘭西有句成語是：“一個干燥的漁夫，和一個潮濕地方的獵者，這是很愁苦的光景”。（王譯）

無論是單讀哪一種譯文都會順口而下的罷？可是一比較，就馬上看出了不同之處。耿先生的完全是外交官派頭，滿口是官話，王統照先生則不愧是詩人，頭兩句譯得非常美。可是第三句卻也像不大“順”。甚矣哉，譯事之難也。[6]

耿濟之所譯《獵人日記》的單行本于1936年由文化生活出版社出版，列入“譯文叢書”。耿在《譯者序》中透漏，徐調孚特意剪下、匯集起的《小說月報》初譯稿，獨獨不見了。曾在1924年發表于《小說月報》第15卷第9號的第二十三篇《活骸》。三年前，在《小說月報》第12卷“俄國文學研究”專號中，收有王統照譯屠格涅夫《活骸》（該期目錄中作者署為“杜介涅夫”），譯文前有王統照的“譯者志”，對屠格涅夫的生平、創作以及《活骸》中體現的“無抵抗主義”做了簡短的介紹。這期專號的“論文”部分還有耿濟之《俄國四大文學家合傳》一文，包括郭克里（果戈理）、托爾斯泰、屠格涅夫、道司托也夫司基（陀里妥耶夫斯基）四人。這里也可襯托出黃裳在新文學書刊收藏上的嗜好（“我卻有這本舊的《小說月報》”），以及對翻譯版本的留心。

對耿濟之官話派頭的譯文頗有微詞的黃裳，此時想必不會預料到，十余年后自己也會操刀翻譯《獵人日記》吧。

二

無論是對張谷若、金人譯作的評析，抑或是對《獵人日記》眾家譯文的比勘，黃裳的翻譯批評既內在于文壇語境，直面譯界紛爭，又能出乎其外，包孕著自家的思考，即對譯文語言風格的強調。黃裳對語言極度敏感，傾心于忠實而又硬朗生動的譯語以呈現原作的風神，認為熟詞、套語和濫調只會失去原作應有的氣象。

黃裳對魯迅及其“硬譯”，心有戚戚。魯迅翻譯《死魂靈》“根據的是德譯本，即二手轉譯。《死魂靈》后有滿濤據俄文原書的直譯本，但我喜歡的仍是魯迅的重譯本。我不懂俄文，更不可能領會果戈理的文風。但在我心目中重譯本并不比直譯本減價。魯迅的翻譯自有他自己的特色：用字、遣詞，語法結構……在在都有他自己的風格、特色。不妨說是德譯者提供了果戈理的故事，再由魯迅復述成文。有點像林琴南的譯西方文藝作品。在或一意義上，翻譯也是一種創作。譯品的風格是作家、譯者合作而成的產物。有一百種譯本，就有一百種不同的譯品”[7]。1935年，魯迅以德譯本為主要參照翻譯《死魂靈》，同時參考了日譯本、英譯本，魯迅多次在信中表露，譯此書“真好像做苦工，日子不好過”“弄得昏頭昏腦”，“每譯兩章，好像生一場病”[8]…… 無須諱言的是，黃裳雖說把握住了魯迅譯文戛戛獨造的語言特質，但把魯迅的翻譯當作林譯小說式的復述，實在低估了魯迅對譯文忠實性的執著與苦心孤詣。

周氏兄弟的譯作，均是黃裳的所愛。黃裳曾收集得有周作人的幾乎全部譯作，即便是周氏早期譯文，黃裳也是如數家珍，“周作人譯《玉蟲緣》時，譯筆較后來與魯迅譯《域外小說》時微異，也許幼稚些，卻不那么追求古奧，更多可讀性”[9]。周作人譯永井荷風《江戶藝術論》之《浮世繪之鑒賞》，更讓黃裳嘆服“這文章譯得實在好”[10]。1940年代初，在《音塵》一文中，黃裳借知堂譯文，一澆羈旅巴蜀地的塊壘，“我撿起了手邊的一冊詩集。就在這集子的附錄里有著一篇題作“尺八夜”的散文，里邊引了一段永井荷風的話”：

嗚呼。我愛浮世繪。苦海十年為親賣身的游女的繪姿使我泣。憑倚竹窗茫然看著流水的藝妓的姿態使我喜。賣宵夜面的紙燈寂寞地停留的河邊的夜景使我醉。雨夜啼月的杜鵑，陣雨中散落的秋天木葉，落花飄風的鐘聲，途中日暮的山路的雪，凡是無常無告無望的，使人無端嗟嘆此世只是一夢的，這樣的一切東西，于我都是可親，于我都是可懷。[11]

黃裳一直對卞之琳的附記小品有所偏愛，曾言：“卞先生在文章后面很喜歡作小品的附記，這些小東西是特別值得喜歡的。《西班牙小景》之后有一段‘譯阿左林小品之夜后來沒有收集，而這一小段附記又實在是極可愛的……”[12]黃裳手邊的這本詩集是卞之琳的《十年詩草1930—1939》（明日社，1942年），自然也不會放過卞氏的附錄。在附錄的《尺八夜》中，卞同樣借知堂這段譯文，傳達難以言傳的尺八的聲音：“這段雖然講畫，而在情調上節奏上簡直是代我在那里描摹我此刻所聽的尺八。”[13]黃裳此文命名為“音塵”，而《十年詩草》所收第一輯就是“音塵集”，二者當非巧合。卞之琳的翻譯正是黃裳所鐘情的譯品，黃裳嵌套式地援引卞之琳所引的知堂譯文，恰構成三人間饒有意味的詩性“互文”。

1944年，在《江上雜記》中，黃裳又援引“紀德的一些話，來說明我現在的情感”：

人是為幸福而生的。全自然都如此教訓。都是求歡樂的努力使得草木萌發，使得蜂房注滿蜜，人心注滿仁慈。[14]

此處的譯文出自安特列·紀德《新的糧食》（明日社，1943年），由卞之琳譯并序。由是可知，黃裳隨身攜帶、時時品味的，不僅有《十年詩草》，還有卞譯紀德《新的糧食》。1943年致黃宗江信中，黃裳說：“近來看《西窗集》舊書重溫，頗有意思。”[15]直至1980年代，黃裳仍對卞氏的譯文集《西窗集》贊不絕口：“我至今不忘卞之琳在《西窗集》里譯的一篇《中暑》，妙極了。”[16]

黃裳對巴金、蕭珊夫婦的譯作，亦有貼切、中肯的感悟與評價。對于巴金，黃裳說：“我最喜讀的是他譯的赫爾岑的《一個家庭的戲劇》，是一部難得的譯品。”[17]蕭珊則“有她自己的風格，她用她特有的纖細靈巧女性的感覺，用祖國的語言重述了屠格涅夫筆下美麗動人的故事，譯文是很美的”[18]。晚年的黃裳追憶起令他難以忘懷的譯作，提及的有：黎烈文譯梅里美的《西班牙書簡》，張谷若譯哈代《德伯家的苔絲》，“夏目漱石《哥兒》的譯者記不清了，可能是章克標。特別是《哥兒》，后來有了多種新譯，但徘徊心頭不能去的依舊是從當年譯本得來的愣頭愣腦的主角形象，這是不可磨滅、不可替代、而為自己認可的漱石風格”[19]。《西班牙書簡》被收入梅里美《伊爾的美神》（黎烈文譯，上海文化生活出版社，1948年，書前有黎烈文所作的《梅里美評傳》）。《哥兒》確實是章克標所譯，該篇被收入了《夏目漱石集》（章克標譯，開明書店，1932年）。

三

黃裳持續關注著漢譯哈代。1944年，“最近又看了哈代的一本小說：《微賤的裘德》（Jude the Obscure），呂天石譯，大時代書局出版。此書譯得不太好，我在上海時曾有野心一譯，但未及三分之一即終止”[20]。黃裳的翻譯踐行，最終沒能由譯哈代發其端，他真正成型的文學譯介，還得從李堯林和巴金處衍生開去。

1947年5月24日，上海《文匯報》出完當期后，被勒令停刊。供職于《文匯報》的黃裳一時失去了寫作和發表的地方。此時，巴金鼓勵黃裳續譯李堯林沒有完成的譯作：威爾斯的科幻小說《莫洛博士島》。黃裳曾回憶：“我向他聲述我的語學素養不足承擔這樣的任務。他只是簡單地微笑著說了些什么，就使我不能再表示反對。當然，我的天真與勇敢也是起了作用的。”[21]懷著對李堯林師的感念和巴金溫情的鼓舞，黃裳著手譯起是書。據《莫洛博士島》“譯后記”，黃裳自1947年4月至1948年4月，完成了翻譯和校改。該書于1948年由文化生活出版社出版，列入“譯文叢書”，譯者署名為“李林 黃裳”（李林為李堯林的筆名）。盡管求學南開時已小試牛刀，翻譯過漢學家韋力的英文論文《詩經中關于〈日蝕〉的詩》（韋力原文《月蝕詩及其同類作品》發表于《天下》月刊1936年第3卷），可黃裳仍將《莫洛博士島》看作“余譯書之始”（黃裳為李輝所藏《莫洛博士島》題跋語）。

在翻譯《莫洛博士島》的過程中，黃裳就某些翻譯難題，于書信往還中請教了錢鍾書。如“原文中有一句拉丁語，無處請教，想起了他，就麻煩他代譯了”。錢鍾書的回信為：

……垂詢一節，乃極劣之拉丁，代譯如左：

They are not men， they are animals whom we have vivisected.

兄文筆之佳，著譯皆然，甚畏佩也。[22]

翻查《莫洛博士島》該拉丁文出處，黃裳為之加了注釋：“這是初學者的一段幼稚的拉丁文，它的意思是：‘他們不是人，他們是我們用來作活體解剖的獸類。”[23]這里即挪用了錢鍾書信中的解答。雖然沒有在書中注明該拉丁語為錢氏所譯，黃裳在《莫洛博士島》出版后，再次感謝錢氏的幫助。錢鍾書回信道：“頃奉手帖并惠賜大譯，欣感無既。九十五面拉丁文一句，極易譯，乃蒙齒及，只益慚耳。”[24]而對于錢鍾書“文筆之佳，著譯皆然”的贊譽，老友黃裳倒是十分清醒：“默存所作箋札，常有秋水軒式的客氣套話，又喜作俳諧語，未可盡信，當分別觀之。”[25]

事實上，黃裳對威爾斯的科幻作品好像并不感冒。他有過如是論述：“近代的英國文壇泰斗威爾斯，以善作科學小說著名，其實其中有一部分則是利用了想像所寫出來的神奇小說。他有一部《野人島》，描寫一個解剖學家在荒島上實驗活體解剖，將一些野獸改造成為人化，結果出了毛病，演了悲劇。這小說在英國或全世界都可以算是頗為奇特的著作，然而在我們看來，卻并不稀奇，在《西游記》與《封神演義》中，是早已有了人化的獸類在扮演著種種的故事了。”[26]自古典說部關照現代科幻小說，隱約流露出“古已有之”的心態，遺漏掉威爾斯對進化論的逆向衍義、對現代科技反噬人類的驚心動魄的展現，似難以切中肯綮吧。

李堯林生前有譯出岡察洛夫全集的意愿和嘗試。巴金便建議黃裳翻譯岡氏的《平凡的故事》，以賡續李先生的遺愿。黃裳的翻譯和李堯林一樣，主要依靠英譯本。至于該書的底本，黃裳后來的回憶中有兩種說法：一是巴金將Garnett夫人的譯本借給了他，一是托施蟄存從某大學圖書館借來一冊1894年版的Garnett夫人的英譯本。不管英譯本來自何處，該書總歸斷斷續續譯出，1952年由文化生活出版社出版，即《一個平凡的故事》，列入“譯文叢書”。1956年由新文藝出版社出版，改題為《平凡的故事》。

據巴金1953年致黃裳的信中所寫，“你明年想譯托翁的《哥薩克》和《幼年》，我贊成。《哥薩克》字數較少，你不妨先譯這本試試”，“屠氏的短中篇除了蘊珍正在譯的，我和海岑譯過的外，沒有什么（徐成時還有幾篇譯稿未用）可譯的”[27]。巴金還曾囑托黃裳逛書店時代為留意俄文版1949年《屠格涅夫全集》第一冊或第六冊（巴金已有第二至五冊）。黃裳在新中國成立后本想翻譯托爾斯泰的作品，惜乎未能成行。巴金這里提到的屠格涅夫譯本主要集中于1950年代，包括：蕭珊譯《阿細亞》（平明出版社，1953年），蕭珊譯《奇怪的故事》（平明出版社，1954年;新文藝出版社，1957年），蕭珊、巴金譯《屠格涅夫中短篇小說集》（人民文學出版社，1959年）。海岑（陸清源）譯介的屠格涅夫有：《三肖像》（平明出版社，1949年）、《兩朋友》（平明出版社，1951年）、《多余人日記》（平明出版社，1954年）。徐成時譯有《克萊拉·密里奇》（平明出版社，1950年）。面對如此眾多的屠格涅夫譯作，黃裳選擇了翻譯《獵人日記》（平明出版社，1954年;新文藝出版社，1956年）。

對于該書的書名，黃裳覺得，《獵人日記》“就是把一些日常見聞編在一起的。有人說這是極美的散文，有人說這是一束短篇小說，有人說這不應稱為《日記》。我看這些話可以不必說。《獵人日記》的譯名是俄羅斯文學老翻譯家耿濟之先生用起的，保留下來也是一個很好的紀念，何況這書名原也譯得蠻不壞，很可以表現出作者的原意，他的將這一切都看作平居的‘日常見聞，用意其實是很深刻的。按GARNETT夫人的英譯（我只能看一點英文），書名應該是《獵人速寫》才對。那么一來恐怕就更隔了一層了”[28]。英譯本的書名為“A Sportsmans Sketches”，黃裳仍沿用“日記”之名以紀念耿濟之先生，這里對待耿譯的態度已不同于1940年代初期《讀書日記》中那般略帶嘲諷。《獵人日記》還有豐子愷譯本，豐氏在新中國成立后從原文譯出，譯為《獵人筆記》（人民文學出版社1955年）。此處且把《活骸》開篇第一句話的黃裳、豐子愷譯文對讀一下（可與耿譯、王譯對照），興許也夠得上“良多趣味”四個字。黃裳連貫長句的處理其實還是靠近耿譯，豐子愷的譯法則稍顯歸化氣息，確乎符合中文諺語言簡意賅的特征：

有一句法國諺語說，“干燥的漁夫跟潮濕的獵人的情景是悲慘的。”（黃譯《活尸》）[29]

法國有一句諺語：“干漁夫，濕獵人，樣子真傷心。”（豐譯《活尸首》）[30]

新中國成立后，黃裳在翻譯批評上創獲不多，偶或在日記中鋒芒畢現：“在《人民日報》上讀了愛倫堡在記者座談會上的發言。雖然譯文如此拙劣，但是，好極了。”[31]此外，黃裳四五十年代還譯有謝德林《哥略夫里奧夫家族》（平明出版社，1954年;新文藝出版社，1956年），以及《數學與你》（開明書店，1948初版，1949年再版）。1950年代初，黃裳、潘際坰作為平明出版社的特約編輯，共同主編“新時代文叢”，該叢書收有諸多著譯。

1957年，罡風忽起，黃裳運交華蓋，其本人的寫作、發表權連同藏書都被席卷而去。

四

新時期以后，盡管黃裳自覺舊譯“不成氣候”，不想在翻譯和譯校上多花時間，其部分譯作依舊得以重版。1981年，《平凡的故事》“上海已出了別人的重譯本。最近實在沒有時間也無力量修改舊譯，上海譯文最近擬重印我的一本謝德林小說，我也毫無改動，只寫一說明書似的‘后記而已”[32]。1980年代初，上海譯文出版社先后出版了多本從俄文譯出的岡察洛夫作品，如周樸之譯《平凡的故事》（上海譯文出版社，1980年）、翁文達譯《懸崖》（上海譯文出版社，1983年）。重印的黃裳譯謝德林小說，即《哥略夫里奧夫家族》（上海譯文出版社1981年）。該譯本被收入《謝德林作品集》（上、下）（張孟恢、黃裳譯，上海譯文出版社，2015年）時，修訂書名為《戈洛夫廖夫一家》。1982年，得知《獵人日記》得以重版，黃裳不掩其高興：“上海譯文出版社來說，擬將我的《獵人日記》重排，因明年是屠格涅夫逝世一百周年年紀念，真是可喜。”對于《莫洛博士島》的再版，黃裳也不無期待，他給楊苡寫信道：“《莫洛博士島》如你有法推薦，當然很好。還是‘科幻小說哩。作為介紹此類書之先輩，也是光榮的。”[33]在力推重印李堯林、蕭珊的譯作上，黃裳不遺余力：“四川人民出版社將印蕭珊譯的小說，我講了幾次，希望把李堯林譯的《懸崖》再印一下，他們還未決定，原因是原本是個節本，我想，現在什么譯本都在出，這書難道不能出嗎？”[34]重印的蕭珊譯本即普希金《黑桃皇后及其他》（蕭珊譯，四川人民出版社，1982年，收入普希金短篇小說兩輯《別爾金小說集》《黑桃皇后》）。

作為藏書家和版本學家的黃裳，在文學譯本的搜集、考辨和玩索上，同樣興致盎然。在南開中學讀書時，黃裳對周氏兄弟的譯本每見必收，“最為珍重的則是生活書店版的《表》和《譯文》終刊號：黃色封面、用好的厚紙印成厚厚的一冊，與裝幀精美、插圖豐富的《表》同為我藏書中的珍物”，“可惜這一切都毀于日寇的炮火”[35]。對待知堂，黃裳的態度前后有變，卻也“存有周作人著作原版初印本，自《玉蟲緣》《紅星佚史》起，毛邊本、簽名本都有”[36]，買到知堂《兩條血痕》精本一冊，也會立馬寫信告訴好友黃宗江。對于譯本篇目、版本的變化，黃裳有著異乎尋常的敏感。卞之琳的譯品最初發在報紙副刊時，黃裳便已關注，對此后結集的《西窗集》更是愛不釋手。1980年代初，施蟄存為江西人民出版社重編《西窗集》，黃裳立馬注意到，該書“曾經譯者重訂，把蒲寧的短篇《中暑》刪去了，十分可惜”[37]。

幾部譯作之外，黃裳的譯評、譯論和翻譯詩學，均散見于他的散文/雜文中，往往難脫散逸之運命。正如楊苡的評價，“他的頭腦里還貯存著一大堆外國經典名著，包括文學作品、戲劇、音樂、電影、美術等等”，“他也能譯書，譯文極美，而且也的確成績斐然”，“擁有考據版本的本領卻從不認為自己是專家;翻譯好幾本西歐經典名著卻從來不肯走進翻譯家行列”[38]。不承認自己是翻譯家的雜家黃裳，其橫亙現代以訖新時期的譯事、譯業，自有值得珍視的經驗和貢獻。

參考文獻：

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分別出自魯迅1935年3月13日致蕭軍、蕭紅信，1935年5月17日和1935年6月28日致胡風信。《魯迅全集》，人民文學出版社，2005年，第13卷408、458、490頁。

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黃裳：《來燕榭文存》，第87頁。

黃裳：《榆下說書》，生活·新知·讀書三聯書店，1982年，第233頁。

黃裳：《來燕榭文存二編》，第126頁。

黃裳：《來燕榭書札》，第8頁。

黃裳：《榆下懷人》，北京出版社，2017年，第41頁。

黃裳：《故人書簡》，海豚出版社，2013年，第182頁。

[英]威爾斯：《莫洛博士島》，李林、黃裳譯，文化生活出版社，1948年，第95頁。

黃裳：《故人書簡》，第183頁。

黃裳：《來燕榭文存》，第173頁。

黃裳：《來燕榭集外文鈔》，第310頁。

萬葉散文叢刊編輯委員會：《霞·萬葉散文叢刊（第三輯）》，人民日報出版社，1986年，第38頁。

黃裳：《珠還記幸》，生活·新知·讀書三聯書店，2006年，第382—383頁。

[俄]屠格涅夫：《獵人日記》，黃裳譯，平明出版社，1954年，第451頁。

[俄]屠格涅夫：《獵人筆記》，豐子愷譯，人民文學出版社，1955年，第380頁。

黃裳：《來燕榭文存》，第34頁。

黃裳：《來燕榭書札》，第79頁。

黃裳：《來燕榭書札》，第90頁。

黃裳：《來燕榭書札》，第85頁。

黃裳：《來燕榭文存二編》，第161頁。

黃裳：《來燕榭文存二編》，第71頁。

黃裳：《來燕榭文存》，第311頁。

黃永玉等：《愛黃裳》，上海書店出版社，2008年，第233、235頁。

（作者單位：浙江財經大學人文與傳播學院）