論紫砂陶刻“野趣”的裝飾藝術和詩情畫意

呂雅蓉

江蘇宜興 宜興 214221

江南小城宜興自古以來就是一個山明水秀、歷史悠久的文化和旅游名城，有著“中國陶都、陶醉天下”的美譽。宜興地處長江三角洲幾何中心位置，天目山余脈從南部穿越而過，太湖水滋養著這里的一草一木，竹的海洋、茶的綠洲、洞的世界、陶的古都，這就是宜興的特色。縱橫千里的竹林郁郁蔥蔥，成為了江浙皖三省自然的分界線，吸引了大量的游客來此游玩，宜興還是江蘇最大的茶葉生產基地，在過去，宜興茶被選為貢品，名噪一時，有著“天子未嘗陽羨茶，百草不敢先開花”的吟誦。在太湖水的沖刷之下，宜興南部形成了非常多的溶洞，如夢似幻，令人嘖嘖稱贊。當然，宜興最著名的還是以紫砂為代表的陶瓷藝術，在今天飲茶蔚然成風，人們對于飲食健康非常重視的時代，紫砂壺成為了最好的選擇，隨之而來的紫砂陶刻藝術也迎來了最好的時光，包羅萬象的紫砂陶刻裝飾雅器之中蘊含著豐富多彩的中國傳統文化，讓我們把玩欣賞回味無窮。

1、紫砂陶刻“野趣”的裝飾藝術

紫砂陶刻作品“野趣”（見圖1）就是比較直接地展示出紫砂陶刻的藝術魅力，呈現出創作者對于中國傳統繪畫形式的審美理念和篆刻的精湛技藝，通過紫砂的材質演繹出來，讓我們感受到了中國傳統文化的博大精深。在一塊長方形的紫泥粉段的面板之上進行陶刻創作，是比較常見的紫砂陶刻裝飾的一種。以刀為筆、以坯為紙，這件藝術作品在畫面的布局上面直抒胸臆、突出主題。畫面的中心留給了一只悠閑尋覓食物的丹頂鶴，也就是我們非常熟悉的“仙鶴”。在中國傳統文化之中，丹頂鶴有著非常重要的象征意義，特別是在道教之中，鶴經常成為神仙們的座騎，受到了人們的喜歡和向往，畫面之中的仙鶴張開嘴巴，伸長了脖子，舒展著羽毛，單腳屹立，尋覓著美食，非常自然靈動，旁邊的裝飾為蘭草、蘆葦等一些水生植物，有一種“岸芷汀蘭，郁郁青青”的雅趣。從整體上來看這件紫砂陶刻作品“野趣”，充分地利用了紫砂的肌理，構思和設計采用了非常簡練的畫面，主題集中在丹頂鶴身上，旁邊點綴的水草則起到了平衡畫面的作用，同時把陶刻藝術的細節之美和豐富的層次感展示得淋漓盡致，用刀非常熟練、流暢自如，展示了大巧不工的紫砂陶刻裝飾技藝水準，在一派詩情畫意之中，動靜結合、悠然自得、野趣橫生。

圖1

2、紫砂陶刻“野趣”的詩情畫意

在中國傳統文化之中，寄情于山水自然、田野情趣是許多文人雅士非常喜歡的休閑方式，元代末年的浙江詩人周權曾經在一首題為《野趣》的詩歌之中寫道：“地偏居自穩，石路接平田。云合茅檐樹，雨添花間泉。空山晴滴翠，遠水綠生煙。喚酒青林渡，斜陽系客船。”描寫的是自己住在非常偏遠的地方，有田園美景，也有綠水繞田，喝酒聊天，看客人來來往往，其中對于景物的描寫和生活方式的選擇非常的自然寫意，流露出中國文人對于大自然的熱愛和向往。在長期的歷史過程之中，形成了非常著名的田園詩派。而我們對于丹頂鶴的熟悉，還來自于一首丹頂鶴保護區的歌謠“走過那片蘆葦坡，你可曾聽說……”后來才開始了解到丹頂鶴就是傳說中的仙鶴，結合在紫砂藝術之中也是天人合一、相得益彰。特別是在紫砂陶刻之中，一般采用松鶴延年的題材比較的多，也受到了壺友們的廣泛歡迎。這件紫砂陶刻作品“野趣”則是獨辟蹊徑，用清新典雅的手法把仙鶴和水草的形態結合起來，通過惟妙惟肖的刻繪和寫意的悠遠意境，來描繪出我們心中的自然野趣，在如今忙碌的快節奏生活之中，我們可能出去活動的時間越來越少，但是通過這樣的紫砂藝術作品，可以把心中的那份詩情畫意永遠地珍藏起來。

3、結語

紫砂陶刻可以說在所有的工藝美術作品之中，是具有把玩性和藝術性的結合體。首先紫砂材質就非同一般，只有在宜興這一富有濃郁文化氛圍的地方才可以采到，在經過紫砂藝人的妙手摶制，形成了各具特色的紫砂雅器，可以用來喝茶，還可以觀賞，充滿了人文雅韻，令人愛不釋手，是生活藝術化的最直接體現，讓我們在紫砂的世界里面感悟到中國書法、繪畫、篆刻等等藝術形式，可謂是中國傳統藝術之集大成者。