新時代思想政治教育獲得感生成的文化審視

劉曉霞，唐云紅

（衡陽師范學院馬克思主義學院，湖南 衡陽 421002）

新時代思想政治教育的文化共情場域是高校立德樹人、三全育人的主陣地，也是融媒體時代多元文化思潮交匯、交融、交鋒的主戰場，更是引領青年群體完成對中國社會主流意識形態與核心價值理念“從外顯性認知到內源性認同、從情感接受到信仰漸生、從客體灌輸到主體自覺等一系列情志轉化過程的主通道”[1]11。伴隨著互聯網成長起來的新時代青年，每天面對的網絡充斥著形態各異的歷史虛無主義思想，這些非馬克思主義意識形態不可避免地會對他們產生一定的影響。高校思想政治教育如何在這樣的層層包圍中開創出一片新天地，讓青年學生真正有獲得感，還有許多難關要我們去破解，有許多提升空間等待我們去探索。作為彰顯新時代育人旨歸的思想政治教育，學生獲得感的生成既關乎現實，又立意長遠，我們要從理論和實踐、邏輯與現實等多方面深入研究，探尋其文化邏輯、現實困境和學理進路，這是提升思想政治教育親和力、感染力、針對性和時效性的必然選擇。

一、思想政治教育獲得感生成的文化邏輯

“獲得感”是一個很有時代感和中國特色的新名詞，由“獲得”和“感”兩部分構成。其中，“獲得”意指取得或贏得，是“獲得感”的基礎和支撐；“感”是感覺、感知、感悟的綜合，是“獲得感”的重點和核心。“獲得感”則是指由于取得或贏得一定的物質或精神成果而產生的滿足感、愉悅感，以及此種心理體驗所呈現的“獲得”與“感”之間的正相關關系。但在現實生活中，“獲得”與“感”之間并不僅僅是這樣簡單的線性正相關的關系，有時也存在非線性的反比關系。思想政治教育獲得感是指教育者與教育對象在持續的思想政治教育互動交流過程中，教育對象對獲取到的知識、理論、智慧、價值觀等產生情感認同、價值認同并在此基礎上生發出的積極心理和情感體驗。從本質上說，大學生思想政治教育獲得感是一種思想文化上的獲得。要深入理解這種文化獲得感的本質和生成邏輯，需要從理論、歷史和現實三個維度進行系統考量。

（一）思想政治教育獲得感生成的理論維度

馬克思主義認為，人通過勞動實踐把自己從動物界提升出來，并在這種社會性的生產勞動中，逐漸形成了人的意識。而人作為具有意識能動性的高級存在，在現實世界中“他們的需要即他們的本性，以及他們求得滿足的方式，把他們聯系起來”[2]504。人不是孤立的個體，其活動從一開始就具有社會性，在這種社會性的活動中內含著其認識世界、改造世界的動力，即其一切行為的終極意義就是為了不斷滿足自身的內在需要，從而達到生活的美好狀態。可見，需要是人的本性，但人的需要有多種，吃喝等生物學本能是人的第一需要，也是最基礎的。此外，人還有更高層次的需要，內在高層次需要的滿足才是人追求的最高目標，這是人的本質屬性最顯著的體現，也是人生存和發展的根本目的。在思想政治教育中，教育對象會從內在需要出發對思想政治教育形成相應的心理預期，預期獲得與現實獲得會形成一定的匹配度，匹配度越高，其內在需要的滿足程度就越高，獲得感也就自然而然地生成。從這個理論出發，我們梳理一下大學生思想政治教育的需要：一方面，他們存在著不同層次的需要，這是不以人的意志為轉移的獲得感生成的前提基礎；另一方面，這是個人需要與社會需要如何有機統一的問題，也是思想政治教育獲得感生成的理論實質。作為當代青年，不僅要關注自我需要的滿足，還要考慮到國家和社會發展的客觀需要，在二者的有機結合中形成思想政治教育的適宜、合理需要。思想政治教育要從青年的多重需要出發，傳遞出適合青年需要的道德觀念、價值理念等，引導他們積極參與到思想政治教育中來，從而印證馬克思主義視閾下人的內在需要生成的本質要義。

（二）思想政治教育獲得感生成的歷史維度

新中國成立以來，在馬克思主義人學理論的科學指導下，青年思想政治教育在中國場域的歷史生成豐富多彩，充滿了中國特色。青年思想政治教育基本上與新中國發展同頻共振，也及時回應了時代賦予的各項任務，實現了用馬克思主義武裝青年，培養了一大批思想、政治、專業素質過硬、斗志昂揚、意氣風發的合格接班人。循著新中國70余年的光輝歷史，我們見微知著，透過思想政治工作不斷發展的足跡，窺見了大學生思想政治教育緊扣時代主題、不斷創新發展的生成軌跡。新中國成立初期，舊的經濟基礎還沒有被完全改造，青年的頭腦中仍然殘留著一些封建意識和資產階級思想，順應新民主主義向社會主義轉變對青年素質的要求，思想政治教育的主要任務是肅清青年人頭腦中“封建的、買辦的、法西斯主義的思想，發展為人民服務的思想”。進入到社會主義建設階段后，思想政治教育的主要目標是培養社會主義建設所需要的“又紅又專”的新青年。1978年，隨著十一屆三中全會將全黨工作的重心轉移到了經濟建設上來，思想政治教育也適應改革開放和中國特色社會主義建設的需要，提出要培養有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人目標。新世紀之初，為了扼制西方意識形態滲透不斷加劇的態勢，中共中央、國務院提出了要培養德智體美全面發展的社會主義合格建設者和可靠接班人。為使不同歷史時期青年思想政治素質培養目標落到實處，黨領導思想政治教育不斷改革創新，“從政治運動范式轉向制度化常態化、全員化轉向專業化職業化、靜態的理論宣講轉向鮮活的理論應用、封閉式轉向開放式”[3]33，基本實現了社會發展與青年個體發展的有機融合，在不斷“因事而化、因時而進、因勢而新”中增強了思想政治教育的針對性和實效性。總體而言，新中國成立以來的思想政治教育頗具時代感與創新性，是馬克思主義與中國具體實際有機結合的歷史性創造，為不斷滿足大學生的成長發展需求提供了參考，為不斷推進思想政治教育系統化、科學化、專業化提供了寶貴經驗。

（三）思想政治教育獲得感生成的現實維度

2015年2月27日，習近平總書記在中央全面深化改革領導小組第十次會議上首次提出“讓人民群眾有更多獲得感”。自此，這一有溫度、有質感、有思想的暖心話語就成為了當年的流行熱詞。“不僅社會改革領域需要關照人們的獲得感，為社會建設、改革化育人心的思想政治教育同樣需要關照人們的獲得感。”[4]282016年12月4日，教育部黨組書記、部長陳寶生到浙江大學調研時強調，全國高校要打一場提高思政課質量和水平的攻堅戰，以實際行動推動高校思想政治工作邁上新臺階。隨后，教育部黨組決定將2017年定為“高校思想政治理論課教學質量年”，通過大調研、大提升、大格局等專項工作，推進思政課在改進中加強、在創新中提高，并派了200多名專家深入到全國2000多所普通高校思政課課堂聽課且給予指導。教育部社科司與中國教育報還開設了“思政課教學質量年筆談”和“高校思政課聽課記”欄目，持續全面報道了專家聽課指導工作的進展情況，積極宣傳各地各高校在思政課建設方面的好做法、好經驗、好案例、好老師。與此同時，教育部《高等學校馬克思主義學院建設標準（2017年本）》中增加了以學生獲得感作為評價導向的完善教師評價制度的新內容：以學生獲得感為評價導向，以“有虛有實、有棱有角、有情有義、有滋有味”為根本標準。自此，獲得感就成為了思想政治教育的重要實踐導向和評價參考。在這個過程中，學者們也加大了思想政治教育獲得感的研究力度，為不斷提升大學生思想政治教育獲得感提供了強大的理論支撐和實踐指導。概言之，從現實來看，大學生思想政治教育獲得感得到了政府、社會、學校以及學者們的廣泛關注，相關部門也制定并出臺了相應的政策，一些措施業已落實到位，為進一步提升大學生思想政治教育的針對性、時效性、吸引力、感染力奠定堅實的基礎。

二、思想政治教育獲得感生成的現實困境

當前，我國高校思想政治教育改革取得了一定的成效，大學生們的獲得感有所提升，但思想政治教育供給中仍存在一些錯位和缺漏情況，導致部分青年對思想政治教育不重視、不喜歡，甚至產生了反感情緒。從供給與需求的角度來看，影響大學生思想政治教育獲得感的因素大致有以下幾個方面：

（一）師生之間信息不對稱，雙方思想無法同頻共振

當前，思想政治教育中仍然存在著大學生獲得感不高的情況，其根本原因就在于教育者對教育對象的內在需求缺少關照，供需雙方互相不了解，思想不在一個頻道上。有的教育者不愿意深入到學生中去，與他們傾心交流，自然也就不了解他們的關注點在哪里，如他們追求什么，他們如何看待個人與集體、奉獻與索取、道德與利欲、責任與擔當等人生價值問題，他們對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化是否自信等。有的教育者不了解新時代青年的心理和情感困惑，不清楚他們期待什么樣的思想教育，不知道青年希望在思政課上收獲什么，等等。概言之，就是部分教育者不了解新時代青年的思想狀況、疑慮困惑以及期待與需求。這樣的認知或導致供給不到位，或導致大水漫灌、無的放矢，或導致供需南轅北轍，教育對象自然無法產生接受、認同、內化等積極的心理情緒和體驗，獲得感也就無法產生。

（二）課程教學供給不給力，對教育對象的需求關照不足

近幾年，從國家到省市、高等學校都花了許多力氣推進思想政治教育供給側改革，以解決供需之間不平衡、不充分問題。但一些教育者仍然習慣從主觀經驗出發，墨守成規，不愿因時而進、因事而化、因勢而新。一方面，教學內容供給錯位，缺少鮮活的時代感。部分教師課上還在用許多年前的案例，教育內容不但陳舊，而且沒有說服力，無法讓學生產生代入感；部分教師上課時所講內容高大上，不接地氣，常常沉浸在自說自話的世界里；還有部分教師缺少駕馭課程內容的能力，照本宣科，缺少總結、提煉與創新。另一方面，教學形式呆板落后，難以引起學生的共鳴。一些教育者在教學中仍然以單向度的灌輸為主，不太考慮00后大學生的接受特點及心理訴求；還有的教育者語言表達刻板陳舊，不懂大學生們時尚新穎的網言網語，雙方存在明顯的“語言代溝”，自然無法以青年們喜歡的話語來表達教育內容，師生之間無法產生共鳴，大學生們的獲得感不可避免地大打折扣。

（三）教育者核心素養參差不齊，與青年人的期待有一定差距

信息化時代，00后大學生對思想政治教育者的信念、情懷、素質等都有著更高的期望和要求，希望教育者政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正。但客觀地說，當前部分思想政治教育者的綜合素質與學生們的期待還有一定的差距：有的思想政治教育者信念不堅定，理論素養不過關，教學中底氣不足，理論宣講不透徹，說服力不強；有的思想政治教育者上課喜歡發牢騷，無端指責或批評國家的方針、政策，甚至散布一些奇談怪論，容易引發學生思想混亂；有的思想政治教育者缺少人文情懷，沒有做到發自內心地關心、關愛、服務學生，責任感、使命感不強，不關注學生的訴求，不愿意為育人工作投入過多的時間和精力，甚至僅把它作為謀生的手段；還有的思想政治教育者綜合素質不夠強，但已產生了職業倦怠，缺少學習的動力，思維不新，視野不廣，思想不敏銳，教學中不能及時捕捉到熱焦點問題并引導學生進行分析，難以激活學生的思想。由于上述原因，學生的獲得感自然也就大受影響。

（四）多維主體育人機制不完善，全員協同聯動效應不到位

毋庸諱言，大學生獲得感的提升是一個系統工程，需要組織協調各方教育力量，形成思想政治教育合力，但從目前的實際情況來看，還沒有形成思想政治教育多元教育主體協同發力的機制。一方面，學校、家庭、社會、政府的協作育人機制還有待完善。一些學校在育人工作中缺少與學生家庭及社會的聯系與溝通，常常將重點放在校內的統籌與協調上；一些家庭缺少育人意識，不重視良好家風的建設與傳承，經常將育人的責任推給學校；社會還沒有完全形成重視青年思想政治教育的良好輿論氛圍；政府在協同育人的頂層設計上還有待加強并落到實處。另一方面，思想政治教育顯性課程與隱性課程協同育人機制還沒有完全建立起來。例如，思政課還沒有完全與其他課程形成育人合力，其他課程的育人功能還有待于進一步提升，育人效果不盡如人意，育人者本身的責任意識和育人能力也有待提高。另外，校園內其他育人途徑，如科研、實踐、網絡、心理等系統的育人作用發揮得不夠到位，效果也不夠理想，還有待于進一步加強整體協調，發揮育人系統整體效能。

三、思想政治教育獲得感生成的文化進路

獲得感是檢驗思想政治教育質量和效果的重要指標，新時代高校要以提高大學生的獲得感為主要抓手，通過把脈需求、優化供給、強化師資、打造環體等措施，形成切實可行的思想政治教育獲得感提升的路徑。

（一）把脈需求——推進教育主導主體高對接

第一，了解教育對象的所思所想，力求精準施策。融媒時代的大學生是網絡中的原住民，眼中、手中、頭腦中被各類APP應用和良莠不齊的碎片化信息占據著、影響著而不自知。作為思政課教師，首先要了解00后大學生在思想觀念、行為方式、價值追求等方面存在的不良傾向和問題，才能做到有的放矢。一方面，要密切聯系現實，敢于面對問題。學生所思所想具有鮮明的時代感，如抗疫中的中國精神、中國力量如何體現，中國的制度優勢體現在哪里等，教師要直面這些問題，要從理論與現實相結合的角度分析、評析，化解學生的思想疑慮，使主流意識形態成為青年思想的穩定器和航向標。另一方面，聚焦學生思想，大力拓展深化。面對世界百年未有之大變局，一些大學生對中國的發展思路、定位認識不清，還有的大學生對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化信心不足。對于這些問題，教師不能空洞說教，要以透徹的學理分析、令人信服的案例、深入淺出的闡釋，講清楚“中國共產黨為什么‘能’，馬克思主義為什么‘行’，中國特色社會主義為什么‘好’”[5]。

第二，掌握教育對象的所疑所惑，力求有效施策。習近平指出：“高校思想政治工作實際上是一個解疑釋惑的過程，宏觀上是回答為誰培養人、培養什么樣的人、怎樣培養人的問題，微觀上是為學生解答人生應該在哪用力、對誰用情、如何用心、做什么樣人的過程。”[6]面對飛速發展的時代和激烈競爭的社會，有的大學生既好高騖遠又急功近利；有的缺少責任擔當，精致利己主義傾向明顯；還有的金錢至上，找不到安身立命的根本。作為思想政治教育者，一方面要針對問題，答疑解惑，直面學生的人生困惑以及各種各樣的心理和情感問題，不回避、不繞開，不空講理論，充分運用廣博深厚的專業知識進行學理闡釋和案例比較，給予正向有說服力的點撥和回答；另一方面要現身說法，結合自身的人生閱歷和處世智慧，運用理論與實際、歷史與現實相結合的時空轉換方法，引導學生學會正確認識和處理義利、群己、得失之間的關系，在不斷變化的世界里找到自己的生活節奏、內心的平衡點和幸福著力點。

第三，熟悉教育對象的期待，力求按需施策。在這個信息技術迅猛發展的新時代，教育者如果不了解00后大學生的期待和需要，教學中就會常常出現供需之間錯位、越位、不到位等各種各樣供需錯配的不給力現象，自然難以激發學生的學習興趣，更難以引起學生的情感共鳴。那么，怎樣才能了解00后大學生的真正需求和期待呢？教育者可在明確各門思想政治教育課程目標的基礎上，針對本地區或本校開展以學生獲得感為核心的問卷調查和雙邊互動教育活動，從而走近學生，全面了解和掌握新時代大學生的所期所待；然后開發和挖掘具有直接生成或間接轉化意義的思想政治教育內容，依據學生需求轉換為學生喜聞樂見的教學體系，再以顯性渲染與隱性潤化并育的方式，提升思政課這一教育場域的吸引力，從而達到在潛移默化中向學生傳播科學的世界觀、人生觀、價值觀的目的。

（二）優化供給——促進教學內容方法雙提升

第一，思路創優，強化立德樹人工作的思想引領。提升學生獲得感要落實到具體的教學活動中去。教學行動受思路支配，而思路決定出路，思路引領行動。那么，應該用什么樣的思路引領思想政治教育工作呢？一方面，教學中要凸顯出“思”與“政”。凸顯“思”，要求課程要充滿學理性與思想魅力，教師要做到“以透徹的學理分析回應學生，以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導學生”[7]330。凸顯“政”，即思政課的政治性不容淡化，在這個根本問題上，必須旗幟鮮明毫不動搖。我們是社會主義國家，要把青年學生培養成為社會主義合格的建設者和可靠接班人，就要全力以赴開好思政課，牢牢地掌握住意識形態工作話語權，用馬克思主義理論和習近平新時代中國特色社會主義思想武裝青年頭腦，理直氣壯、毫不含糊。另一方面，要引導思政課教師端正教學態度。態度是教學質量的生命線，體現在思政課教學全過程和各環節中。教師教學是追求過得去還是過得硬，其教學課件、互動方法與案例等的設計和實施是一面鏡子。要彰顯思政課教學思想和理論魅力，就要從重視教師的教學態度開始。

第二，內容創優，提升思政課程所需的養料品質。首先，要以透徹的學理傳導主流意識形態，提升學生的思想獲得感。思政課教師要加強學術研究，用深厚的學術素養講清理論，同時，對各種錯誤觀點和不良思潮進行深入分析和科學批判，以徹底的理論闡述和確鑿的證據教育學生，引導他們學會甄別并作出正確的判斷和選擇。其次，要用豐厚的知識滋養先進價值觀念，提升學生的成長獲得感。思政課教師可結合自身成長發展的經歷，引導大學生養成“良善”的人性，懂得人生的意義和價值，悅納自我，心態平和，人格和諧，能夠正確處理個人與集體、理想與現實、道德與利欲、奉獻與索取的關系。再次，把思政小課堂融入社會大課堂，提升學生的行為獲得感。課堂上，教師可組織學生飾演歷史人物，扮演時代英雄或楷模，讓他們在角色扮演中受到教育、感染和激勵；課后，教師可帶領學生開展紅色文化踐履、社會服務調查、公益志愿活動等，讓他們在做中學，使課堂教學內容在情境體驗中漸漸轉化為他們的信念及行為準則。

第三，教法創優，不斷優化課堂教學的“調配工藝”。教學有法，教無定法，貴在得法。首先，改進配方供給，增強思政課的“顏值”。思政課授課形式猶如產品和菜肴的包裝，是顏值亮麗還是寡淡無味，決定著能否引起同學們的興趣。因此，思政課要優化配方、改進工藝、更新包裝、精心調配，做出色香味形融合、時尚亮麗又內涵豐富的精神大餐。其次，要轉變話語體系，提升思政課的“信值”。要讓理論走出教材，以學生喜聞樂見的方式和語言走進他們的心里，實現理論講解接地氣、課堂語言家常化、教學內容生活化。再次，運用網絡媒體，增強思政課的“情值”。思政課教師要與時俱進，擅長用“網言網語”“微言微語”與青年們進行無障礙互動交流，再輔之以具體生動的圖片、引人深思的故事、令人感懷的視頻，講清道理、情理和現實、事實，使思政課既有意義又有趣味，既抓眼球又觸靈魂。

（三）加強師資——促使鑄魂育人工作抵心靈

第一，為學生成長領航，筑牢信仰。教師是思想政治教育的關鍵和靈魂所在，要提升大學生的獲得感，教師要發揮好引領、示范和感召作用。一方面，要保持政治立場，堅定信仰。思政課教師在大是大非面前要始終保持頭腦清醒，堅持政治站位，與黨中央保持高度一致，以高度的政治責任感和使命感為學生做好行為示范；還要主動走出書齋和校園，走進廣闊的社會生活，親自去體驗感受中華民族優秀的傳統文化、中國革命的恢弘歷史、改革開放的矚目成績等，在知行合一、理論與實踐統一的基礎上，充滿底氣和自信地向學生傳播社會主流價值觀。另一方面，要重視提升理論素養，夯實基礎。打鐵還須自身硬，扎實的理論功底是思政課教師的內功，也是安身立命的根本。思政課教師要悟透原理，對經典運用純熟得當，令人信服；要追求真理，批駁各種錯誤思潮，有理有據，令人鼓舞；要明白事理，精準把握學生的思想律動，令人佩服。總之，思政課教師要以可信、可敬、可靠的高尚人格成為學生健康成長的人生導師，使思想政治教育真正入腦、入心。

第二，為學生成長導航，升華人格。有人格才有吸引力，親其師才能信其道。思政課教師具有獨特的育人使命，國家、社會亦對其提出了更高的期望。首先，要心懷家國，勇擔責任。教師要有家國情懷，并通過知行合一的感悟，將個人興趣愛好、奮斗發展和社會責任有機結合，用情懷和擔當感染、激勵和引導大學生扣好人生的第一粒扣子。其次，要關愛學生，滋養其心靈。關注每一位學生，特別是對學習、生活、情感、人際交往等方面遇到困難的學生給予關懷，成為其良師益友，疏導其敞開心扉，走進其內心世界，在相互交流中用真心感召、感染、感化學生。再次，要嚴于律己，潔行示范。教師在人前人后、課上課下、網上網下要言行一致、表里如一，以博古通今的學識、深邃淳厚的素養和務實奮斗的作風，教導學生踏踏實實做人，激發其拼搏向上的信念與毅力，實現思想政治教育抵心靈，塑靈魂。

第三，為學生成長續航，主動培訓。思政課程具有鮮明的意識形態屬性，要求教師必須練好基本功，使思想政治教育“有虛有實、有棱有角、有滋有味、有己有人”[8]。首先，要主動參加由國家、各省市或學校組織的各級各類教育培訓，如周末理論大講堂、骨干教師研修班、專題學習研討會等理論學習與培訓，進一步開拓思路和視野，提高馬克思主義理論水平，夯實共產主義信仰，更新教學理念，創新教學方法。其次，要積極參加高校思政課基地的教學研修，加強對黨的理論創新成果的自主研學，在不斷學習中提升理論素養和教學能力。再次，要進一步強化思政課教師“手拉手”集體備課機制，重視挖掘和汲取集體的智慧和力量，對教學重難點、學生關注點和困惑點、社會熱焦點等進行集體研討，形成接點、涵擴與分匯等多種備課形式，進一步增強“人師”傳道解惑的“內功”，提升自身的人格魅力。

（四）打造環體——協調多方教育主體同發力

第一，社會、家庭與學校教育力量要相配合。立德樹人的主體不僅指學校，還有社會和家庭，它們都要參與進來，形成合力育人共同體。首先，社會要形成重視思想政治教育的良好輿論氛圍。各級部門要加強各類“優秀”青年的評比和宣傳工作，發揮好榜樣的典型示范和引導作用；各類媒體要傳播好優秀思政課教師的育人事跡；各類廠礦企業組織要主動與高校建立密切聯系，合作共建思政課教學實習實踐基地，營造重視思想政治教育的良好氛圍。其次，家庭要發揮好家風、家教的潤化作用。家庭是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一任老師，家長要孝親敬老、謙和有禮、誠實守信，努力在各方面為孩子樹立榜樣，使良好的家風、家教不斷內化并轉化為孩子的思維方式、價值觀念和行為指向。再次，學校書記、校長要親自部署、督辦落實。辦好思政課關鍵在黨，學校黨委要統籌規劃一體化育人工作，將各方面力量和資源匯集在一起，“建立黨委統一領導、黨政齊抓共管、有關部門各負其責、全社會協同配合的工作格局”[7]331。

第二，思政課程與課程思政育人能量要相契合。眾所周知，除了思政課這一育人主渠道和核心課程外，其他專業課程和綜合素養課也擔負著育人的職責和使命。一方面，要強化專業課程的思想教育功能。學校可通過多種形式的教育學習與培訓，提升所有教師的責任擔當意識和育人能力，并將其傳道育人意識和授業解惑能力納入到課程教學評價、個人績效考評、職稱評定、推優評獎活動等事關個人發展的各種考核中，促使他們真正做好育德工作，與思政課教師形成育人共同體。另一方面，要引導專業課和綜合素質課教師做好育人設計工作。高校應加強思政課程與課程思政的協同育人效能，并根據各自學科的教學體系架構與課程教學特性，明確每門課程中思想政治教育的培養目標和教育側重點，通過教學設計與課程講授，挖掘出具有直接生成意義和間接轉化功能的思想政治教育資源，把知識傳授與價值引領巧妙融合在一起，實現顯性思政和隱性思政的有機結合。

第三，校內其他一體化育人渠道要相耦合。高校思想政治教育是一個系統工程，其育人渠道包括課程、科研、實踐、文化、網絡、心理等育人系統。要發揮這些育人系統的力量，就需要協調各方面的育人元素，匯集資源，同頻聯動，形成立體多維、一體化育人格局和系統。一方面，要明確各育人渠道的育人功能。各育人渠道都有相對獨立的育人主體和工作方式，他們之間既相互區別又彼此關聯。學校要做好總體規劃，將其貫穿于學校育人工作的全過程，建立規范、落實責任，充分有效地發揮出合力育人效能。另一方面，要做好育人評價激勵和保障工作。學校要將各育人渠道的工作情況納入到個人業績考核和部門整體考核中，細化測評、獎罰分明，推進各項工作規范化、常態化。同時，學校要積極創造條件，做好組織管理工作與服務工作，從政策、經費等各方面給予傾斜、匹配、鼓勵和支持，保證育人主體心無旁騖地開展工作。