論南京地域文化資源在“概論”課教學中的運用

汪 璇

(南京理工大學 紫金學院，江蘇 南京 210023)

近年來，在黨和國家對高校思想政治理論課高度重視的背景下，思政理論課的實效性成為高校思想政治教育工作者關注的熱點問題。在特定的地域環境中，從地域文化資源的視角去重新構建思政課的教學體系，即將地域文化資源與思政課有效融合是提高思政課實效性的有效途徑之一。本文以“毛澤東思想和中國特色主義理論體系概論”(以下簡稱“概論”課)為例，以所處的地域——南京為切入點，通過挖掘整合南京的地域文化資源，分析其融入“概論”課的現實價值所在，并探討其融入“概論”課的路徑，令兩者能夠水乳交融，構建特色教學體系，以期使“概論”課既突出主旋律又彰顯地域特色，使“概論”課教學在新時代煥發新活力。

一、地域文化資源嵌入“概論”課的價值分析

地域文化具有鮮明的地域特色和獨特的歷史個性，將其充分融入“概論”課教學中，可以充實“概論課”的教學內容，增強“概論”課的親和力和說服力。

(一)充實“概論”課的教學內容，促進教材體系向教學體系轉變

高校“概論”課使用的是教育部統編教材，教材中大多是理論論述，沒有兼顧社會具體問題和地方發展情況，教學過程中教師如果只是照本宣科地做“知識的搬運工”，不貼近現實生活、不彰顯地方特色，學生就會拒之于“千里之外”。所以教師不能僅限于教材內容，而是要以教材為依托，拓展充實教學內容，拓展的部分大致包括三個方面：一是黨的經典文獻和領導人的著作，這是教材修訂、教師備課的依據；二是理論界、學術界最新的理論研究成果內容，這是教學內容與時俱進的保證；三是地域文化資源的內容，這是教學內容理論聯系實際的載體。只有將這三個方面內容與教材緊密結合起來，才能做到在教學中言之有理、言之有據、言之有物。[1]其中地域文化資源具有獨特的地緣優勢，它們與大學生共處同一個空間之中，在情感上更易于與大學生產生共鳴。將地域文化資源融入“概論”課教學，使教材相對抽象的理論體系轉化為學生樂于接受的知識表達體系，為構建特色“概論”課教學體系提供現實支撐。

(二)增強“概論”課的親和力和說服力，促進教學實效的提高和教學目標的達成

與其他專業課程不同，“概論”課擔負著知識教育和信仰教育雙重任務，不僅要完成知識的傳授，更要承擔價值的塑造，是知識課與信仰課的統一。[2]這一艱巨任務的完成不僅離不開教師的“灌輸引導”，更取決于學生對課程內容的“接受選擇”，學生要在“學”“懂”的基礎上“信”“行”，這就需要教師在教學內容和方法上有所創新。每所高校都處于一定的地域文化氛圍之中，教師嘗試運用具有教學價值的地域文化資源，創設直觀、形象、生動的情境，把“概論”課的權威理論與學生置身的地域緊密結合，使“高大上”的理論“接地氣”，拉近學生與所學理論之間的心理距離，從而激發學生主動學習理解并接受理論。

(三)增強“概論”課的歷史底蘊，促進歷史與現實的融通

從“概論”課內容角度來說，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系就是對革命、建設、改革的歷史經驗的總結升華。“我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際結合起來， 在推進馬克思主義中國化的歷史進程中產生了兩大理論成果。 一大理論成果是毛澤東思想……另一大理論成果是中國特色社會主義理論體系。”[3]因此，“概論”課教學一定要使理論與歷史相結合。從實際教學角度來看，“概論”課是面向全體高校大學生開設的思政類公共課，不是研究性課程，教師上課時應當對理論性強的內容作適當精簡，增加一些與理論相關的歷史知識。

地域文化資源承載著大量的歷史信息，蘊藏著燦爛輝煌的優秀傳統文化，將其嵌入“概論”課教學，有利于增強“概論”課的歷史底蘊。此外，00后的大學生成長環境已經發生了很大變化，他們的自我意識很強，對灌輸式教學非常抵觸，喜歡平等式交流，樂于接受講故事說歷史的方式來闡明道理，但一般性的歷史資料又會讓學生覺得遙遠、陌生。地域文化資源呈現的史實則因其空間優勢打破了歷史與現實之間的時間隔閡，有助于實現歷史與現實之間的有效融通。

二、南京地域文化資源嵌入“概論”課的優勢分析

南京是一座文化名城，歷史悠久厚重，各類文化資源豐富，其中很多文化資源與“概論”課教學內容有著很高的契合度，為其嵌入教學創造了天然條件。

(一)悠久厚重的歷史文化資源

南京作為“六朝古都”“十朝都會”，歷史悠久，文化資源豐富，是中國首批公布的24個歷史文化名城之一。從臺城斷垣、陽山碑材、故宮殘壁到石頭城、六朝石刻、朝天宮、明城墻、夫子廟，記載了南京從三國、六朝到明朝、民國時期的歷史變遷。南京現存的與重大歷史事件、重要歷史人物相關的民國建筑數量眾多，有“民國建筑大本營”之稱，如國民政府總統府舊址、中央博物院舊址、國民大會堂舊址等，這些建筑都是南京近現代歷史的見證。[4]122不僅如此，在近2500年的風雨更迭之中南京孕育出了可歌可泣的愛國主義、民主主義和共產主義的民族精神，無數的名人志士在這里指點江山。例如，第一位在南京建都的政治家、軍事家孫權，三任南京(江寧)知府的改革家王安石，明朝開國皇帝朱元璋，偉大的民主革命先行者孫中山等。[5]作為一座文化名城，南京在文學、藝術、科技、教育等方面也涌現了許多名人大師，顧愷之、王羲之、祖沖之、曹雪芹等，都為這塊土地增添了無限光彩。[4]121

(二)價值高、時間跨度完整的紅色文化資源

南京的紅色文化資源幾乎橫跨了新民主主義革命的全過程，在其各個重要的歷史時期，均有重要的紅色文化資源保留至今。從第一次土地革命戰爭到抗日戰爭、解放戰爭，南京歷經了國民政府定都、南京大屠殺、日本投降、國共談判、南京解放等全球矚目的歷史事件，留下了南京工運紀念館、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館、雨花臺烈士陵園、中央軍校大禮堂(日本投降中國戰區受降儀式舉行地)、梅園新村紀念館、渡江勝利紀念碑-紀念館、總統府人民解放軍占領南京標志地等多個紅色文化教育基地，[4]122承載了雨花英烈精神、梅園精神、渡江精神等多種革命精神，涌現出了抗日英雄饒國華、革命先烈鄧中夏、軍事家劉伯承等無數可歌可泣的革命志士。南京的紅色文化資源集中反映了從1919年五四運動在南京創立“南京學生聯合會”到1949年國民黨統治覆滅的新民主主義革命史，可謂是中國共產黨革命斗爭整個光輝歷程的縮影。[6]69

(三)成就斐然的社會主義建設資源

新中國成立的72年，是南京接續奮斗的72年，也是南京滄桑巨變的72年。解放初期的南京百業凋零，經濟停滯，老百姓生活十分貧困。1952年數據顯示，當時全年地區生產總值不到4億元，人均地區生產總值僅為155元，相當于世界上最不發達地區的水平。2016年南京的地區生產總值首次超萬億元，成為全國第11個“萬億俱樂部”城市。[7]《全球城市競爭力報告2018-2019》顯示，南京經濟競爭力在全球1007個城市中排名第45位，在293個中國城市中位列前10強。[7]72年的時間里南京創下了一個個“中國第一”“世界第一”。1949年12月南京研制出第一只國產電子管，1958年南京汽車制造廠試制成功第一輛國產“躍進牌”輕型卡車，1968年第一架由中國自行設計和施工建造的南京長江大橋全面通車，1975年共和國第一架自主研制的具有完全知識產權的直升機——“延安二號”在南京東山機場試飛成功，1983年中國第一家由中國人自己管理的大型現代化酒店——“中華第一樓”金陵飯店開業，2005年世界上第一座弧線形鋼塔斜拉橋——南京長江第三大橋正式通車，2010年世界第一座完全“中國投資、中國建設”的超級摩天大樓——紫峰大廈正式落成開業，2011年亞洲第一大火車站和高鐵站——南京南站投入使用，2014年長江上首座觀光步行橋——南京眼步行橋竣工使用，2019年5月我國自主研發的全球首個大網級網絡操作系統CNOS在南京首次正式發布。這一系列的建設成就全面地展示了南京在新中國成立72年特別是改革開放43年里發展的光輝歷程。

三、南京地域文化資源嵌入“概論”課的路徑探討

地域文化資源嵌入“概論”課教學的路徑是多維度的，但最基本的還要從教學內容與教學形式的統一性方面去探索。

(一)精心挑選有“嵌入價值”的南京地域文化資源

南京地域文化資源中具有思想政治教育意義的內容非常豐富，但考慮到“概論”課的教學大綱和學時安排，運用不能太多、太濫，不能隨心所欲，要遵循一定的原則。一是目的性原則。南京地域文化資源嵌入“概論”課教學要做到“有的放矢”，以服務教學為目的，選擇與教學內容相關度高的文化資源，最大限度地充實優化教學內容。二是適度性原則。盡管南京地域文化資源嵌入“概論”課教學有著獨特的優勢和價值，但并不意味著多多益善，在每一個章節甚至每一個知識點上都生硬地添加。[8]教材始終是教學的“根本”，地域文化資源嵌入的作用是“錦上添花”，一旦“喧賓奪主”，反而“畫蛇添足”，弱化了“概論”課自身的教育價值和魅力。

(二)發掘銜接點，創設情境，將南京地域文化資源有效嵌入“概論”課理論教學

教師在教學中運用地域文化資源時切不可簡單地“貼膏藥”似地將其粘上去，也不能把不相關的或相關性不強的內容強行捆綁在一起，而是要找到恰當的銜接點，讓兩者自然地融為一體。銜接點應當是先天存在而不是后天強加的，但是需要教師的“慧眼”去發現。

南京是中國近代史的開局之地。1842年中國近代歷史上第一個不平等條約——《南京條約》在靜海寺簽訂，標志著中國開始淪為半殖民地半封建社會。教師在前言中講授“先進中國人救亡圖存的探索”這一知識點時，可以結合與南京有關的太平天國運動、洋務運動和辛亥革命。1853年太平天國定都于南京使其自此成為歷史激流的漩渦，[9]以1864年金陵制造局的創立為標志，南京成為洋務運動的重鎮。孫中山1912年1月1日在南京舉行臨時大總統就職大典，建立“中華民國”，終結了幾千年的封建帝制，此后南京成為民主革命運動的中心。

南京是新民主主義革命的重要戰場，也是新民主主義革命取得勝利的標志地。南京工運紀念館、雨花臺烈士陵園、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館、梅園新村紀念館、渡江英雄紀念碑共同見證了中國共產黨領導的抗日戰爭和解放戰爭的完整歷史。教師在分析“新民主主義革命的對象”時，可以結合“南京大屠殺”給南京和南京人民帶來災難的歷史，讓學生有更加深刻的認識。

南京是社會主義建設道路探索的重要陣地。1956年社會主義制度在我國基本確立，如何建設社會主義的問題擺在我們面前。面對蘇聯社會主義建設中逐漸暴露出的“蘇聯模式”的弊端，毛澤東提出，以蘇為鑒，獨立自主地探索適合中國國情的社會主義建設道路，教師可以重點介紹南京長江大橋(“爭氣橋”)的設計和建造，來呈現我國在社會主義建設初步探索過程中取得的巨大成就。

南京是改革開放成就的突出展現地。1978年黨的十一屆三中全會作出了改革開放的偉大決策，自此中國邁進了社會主義大闊步發展的春天，南京也搭上了改革開放的列車駛入了發展的快車道。改革開放43年來，南京跳出明城墻，城市建成區面積擴大近7倍，城市干道網從初期的“經三緯八”已發展到現在的“井字三環、軸向放射、組團快聯”高快速路和“經六緯十”主干路，可謂“上天入地”四通八達。[10]“金陵飯店創造的南京新高度”“夫子廟的新生”都展示了南京改革開放43年來的巨大變化，這些可感可觸的變化讓學生更直觀地理解改革開放是決定中國命運的關鍵性抉擇。

南京是中國特色社會主義文化自信的來源地。在建設中國特色社會主義的新時代，大學生要牢固樹立“四個自信”。在闡釋“文化自信的來源”時，教師可以講述六朝文化、明文化和民國文化等南京優秀傳統文化，講述南京革命時期形成的“雨花精神”“梅園精神”“渡江精神”等革命文化，講述南京改革開放以來所取得的偉大成就中展現的創新精神等社會主義先進文化，這些近在咫尺的文化資源讓學生的自豪感油然而生，具有更強的說服力。

以上列舉的“近代以來先進中國人救亡圖存的探索”“新民主主義革命對象”“社會主義建設初步探索的成果”“改革開放是決定中國命運的關鍵抉擇”“文化自信”這些知識點就是南京地域文化資源與“概論”課內容的銜接點。

教師在理論教學中結合南京地域文化資源進行講授時，要引導學生課后到相關的紀念場館、歷史遺址、名人故居實地參觀，這樣有助于學生把老師在課堂上設置的“情”與現實中的“境”聯系起來，促進學生對理論內容的“真懂”“真信”。

(三)精心設計，充分依托南京地域文化資源開展“概論”課實踐教學

實踐教學環節是“概論”課教學的重要組成部分，南京地域文化不僅可以嵌入“概論”課理論教學中，還可以作為開展實踐教學的平臺和資源。

首先，課內實踐教學環節中開展“講好南京故事，傳揚優秀文化”主題活動。教師結合活動主題和課程內容制定具體“參考選題”，如“南京隱蔽戰線的臥底英雄”，讓學生講述中國共產黨在白區潛伏的故事。南京是中國共產黨領導的隱蔽戰線斗爭的主陣地，南京地區的中共地下黨組織在國民黨統治的核心城市開展學運、工運、兵運，爭取民主黨派、民主人士，擴大黨的統一戰線，配合人民解放軍渡江戰役，對革命的勝利起到了極其重要的作用。[6]68又如“雨花英烈精神與井岡山精神之比較”，這兩種精神都產生于大革命失敗之后的土地革命戰爭初期，是在同一時代條件下、兩種形式的斗爭實踐中形成的兩種精神產物，讓學生通過比較突出雨花英烈精神的獨特品質，更好地弘揚這一革命精神。[11]或以“弘揚南京優秀傳統文化”為主題，讓學生講述南京歷史上誕生的名人名作。還可以“美麗南京”為主題，讓學生介紹南京“山、水、林、城”的景觀，講述“南京藍”。

其次，課外實踐教學環節中開展南京特色實踐基地參觀調研活動。教師布置調研主題，如(地方)歷史文物保護的調研、(城市社區)實行居民自治的調研、(地方)生態文明觀念的調研、(鄉村)美麗鄉村建設的調研。學生利用假期以小組為單位圍繞主題實地參觀調研，完成調研報告。教師要全程做好指導工作，指導學生選取具有代表性的調查點，如美麗鄉村建設可選取溧水李巷、高淳西舍和江寧呈村，歷史文物保護可選擇明城墻、挹江門、甘熙故居等地，制定調研方案，依照調研計劃和提綱實地開展調研，搜集材料撰寫調研報告。

南京地域文化資源與“概論”課有著很高的契合度，在教學過程中將二者有效融合，一方面，南京地域文化資源的嵌入使“概論”課由死氣沉沉的“灰色”變成了充滿活力的“綠色”；另一方面，南京地域文化資源借助“概論”課的平臺得到更好的傳承，從而更具生命力。