語言的負(fù)偏離對中小學(xué)學(xué)生語言學(xué)習(xí)的隱形傷害

葉 茂，鄧正琴

(安徽省六安市金寨縣三合實驗學(xué)校，安徽 金寨 237300)

語言既是交際工具，也是交際藝術(shù)，它運用于交際生活中，涉及語法、生活習(xí)俗、民族習(xí)慣、地域等特點，因此具有民族性、地域性、約定俗成性。但在日常交際中，如果仔細(xì)觀察，就會發(fā)現(xiàn)語言運用存在偏離現(xiàn)象。語言偏離分為正偏離和負(fù)偏離，正偏離是語言的藝術(shù)化，負(fù)偏離是語言的失誤.它會給我們的語言交際帶來諸多不便，產(chǎn)生負(fù)面影響。這類負(fù)偏離主要表現(xiàn)為違反行為規(guī)則、混淆語詞的微妙差異，在常見知識上偏失或疏漏，這類錯誤隱藏較深，不容易被發(fā)現(xiàn)，特別是會對幼兒學(xué)習(xí)語言、中小學(xué)生學(xué)習(xí)語文產(chǎn)生隱形傷害。

一、生活語言的負(fù)偏離的表現(xiàn)

(一)違背行為教育規(guī)則

語言源于生活，又服務(wù)于生活。交際功能是它的基本功能，同時它還具有教育功能。人們在使用語言的過程中，會認(rèn)同、接受、吸納語言所寄予的思想、理念、感情。同時，語言運用還有其特殊性，不同行業(yè)、不同民族、不同地域、不同國家，語言意義也有所不同。這正如同數(shù)字“14”，在中國總會把它與“要死”聯(lián)系起來，但在南美洲國家則是表示吉祥的數(shù)。

彎道超車本是賽車術(shù)語，具有專用性。隨著社會發(fā)展，這一詞語又有了新的含義，其中“彎道”常作為社會變化或人生道路的關(guān)鍵點，廣泛用于各個領(lǐng)域。雖然廣泛應(yīng)用，但仍然有其專業(yè)性、運用環(huán)境的特定性。在交通規(guī)則中，彎道超車是違反交通行為規(guī)則的行為。在日常非特定語言環(huán)境下，我們就不可以濫用，否則會對學(xué)習(xí)者產(chǎn)生錯誤的教育影響，認(rèn)為彎道超車是一種可發(fā)生行為，這就是語言運用的負(fù)偏離，違反了行為規(guī)則。

正如現(xiàn)在使用頻率非常高的“小手拉大手”，無論是禁止零食進(jìn)校園、森林防火、防溺水、秸稈焚燒，還是交通宣傳、傳染病宣傳、禁煙禁毒禁賭，甚至掃黑除惡、新冠疫情防控、艾滋病宣傳都要“小手拉大手”，這種是受教育者去教育教育者的非正常教育行為，是一種違背語言教育規(guī)則的語言現(xiàn)象，也是語言運用的負(fù)偏離。

(二)違背生活運用規(guī)則

曾經(jīng)有這樣一個故事，一位母親讓上大學(xué)的孩子到花生地鋤花生，可是孩子卻把花生鋤掉了，其原因是源于母親的一句“鋤花生”。母親的意思是把花生地里的草鋤掉，孩子的理解卻是把花生鋤掉。鋤花生是一種生活語言現(xiàn)象，從語言角度它傳遞的是一種錯誤信息。但因語言的約定俗成性，它一直在生活中被應(yīng)用。如果對于學(xué)習(xí)語言者不加指導(dǎo)，就會產(chǎn)生對語言運用的錯誤認(rèn)識，將約定俗成后的語言行為錯誤地運用于生活，那就發(fā)揮了語言的負(fù)偏離作用。我們常說的“薅羊毛”是將羊毛從羊身上薅下來，但我們又說的“薅秧”卻是將秧田里的草薅下來。“薅羊毛”是正確使用，“薅秧”則是違背生活運用規(guī)則的語言負(fù)偏離現(xiàn)象。

(三)違背漢語構(gòu)詞造句規(guī)則

年老的人可能都還記得，20個世紀(jì)50年代初，國家曾號召大家學(xué)點語法，提出了 “為語言的純潔和健康而斗爭”的號召[1]。當(dāng)時舉出的語言使用不當(dāng)?shù)牡湫屠邮恰按驋咝l(wèi)生”“恢復(fù)疲勞”。應(yīng)當(dāng)說“注意衛(wèi)生”“講究衛(wèi)生”，“衛(wèi)生”是好的，怎么能把它打掃掉？干活兒、工作累了，應(yīng)該通過休息“消除疲勞”，怎么能讓“疲勞恢復(fù)”?這種錯誤語言因約定俗成性，在語言生活中仍在使用。但我們絕不能以語言的“約定俗成”為理由就任語言“自由、自然發(fā)展”。在知識大爆炸、互聯(lián)網(wǎng)大發(fā)展、青年人熱衷于創(chuàng)造新詞新語新用法的時代，尤其應(yīng)當(dāng)加強語言使用上的監(jiān)管、指導(dǎo)、引導(dǎo)，使語言的使用始終走在正確規(guī)范的發(fā)展道路上。

這種違背漢語的構(gòu)詞造句規(guī)則現(xiàn)象在廣告、網(wǎng)絡(luò)中表現(xiàn)得更為突出。

首先是廣告用語錯誤百出。具體有以下幾個方面表現(xiàn)。一是邏輯搭配不當(dāng)。如：(1)“剪裁春夏秋冬，風(fēng)行東西南北。”(服裝公司時裝商廈)(2) “搖出清涼感受。”(普達(dá)冰杯”)這兩個句子都屬于邏輯上詞語搭配不當(dāng)。二是關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)。如：“體積雖小，總是高人一籌”(海爾空調(diào))，在這個句子中，“雖、總是”構(gòu)不成轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)改為“體積雖小，卻高人一籌”。三是關(guān)聯(lián)詞語缺漏。如：“無論是書信、簽合同、下訂單，您只要交給歐普2106S，保證一切OK！”(歐普傳真機)，因為關(guān)聯(lián)詞缺漏，這樣就無法構(gòu)成“只要……就”的條件關(guān)系。所以要在“保證”前面加上“就”構(gòu)成條件關(guān)系。四是違背邏輯學(xué)矛盾律原則。如腦白金廣告“今年過節(jié)不收禮，收禮只收腦白金”。前后兩句，一“不收禮”一“收禮”，構(gòu)成了矛盾關(guān)系，自然是違背矛盾律的語句，是典型的語言負(fù)偏離。

其次是網(wǎng)絡(luò)用語紕漏更多。“人艱不拆”“累覺不愛”“火鉗劉明”“晉善晉美”“喜大普奔”這些詞兒你都知道是什么意思嗎？近年來，網(wǎng)絡(luò)流行語可謂五花八門。如“MM”“GG”“9494”“你out了”等網(wǎng)絡(luò)符語，“我走先!”“很黃很暴力”等具有非語法性特點的句子，不但毫無語言文化的延續(xù)性可言，而且表意含混，無一不是硬性縮略、強行拼裝的結(jié)果。“毋庸諱言，網(wǎng)絡(luò)語言中也有很多好的新詞，如‘囧、給力、雷人、被XX’等以及字母詞語不同程度地方便了人們的交際。但它們的怪異化、陌生化與泛濫化超出了語言系統(tǒng)本身的消化吸收能力,阻礙了人們的順利交際，造成了語言的污染，只靠語言系統(tǒng)的自我凈化功能，已很難保證語言的健康發(fā)展。”[2]這些不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言充斥著中小學(xué)生的視野，耳染目濡，廣大中小學(xué)生就會不加選擇地模仿，并在平時生活，甚至寫作中運用，這就對學(xué)生規(guī)范用語用字帶來了很大沖擊，造成極大的負(fù)面影響。

(四)違背語言組合規(guī)則

具體表現(xiàn)為中外夾雜、隨意編造異體字和繁簡混用。

1.中外夾雜

隨著全球化的深入，各種外語詞匯紛至沓來，滲入我們的社會生活。外語詞匯融入我們的語言，豐富了漢語，這是好事，但在使用時要注意中外語言不可夾雜。

我們看某一城市路名標(biāo)識，“北京中路”的路牌標(biāo)示為“Middle Beijing Rord”，這是典型的語言運用中外夾雜，這也是語言的負(fù)偏離。地名無論專名、通名都一律采用漢語拼音，應(yīng)該改寫為“Bei Jing Zhong Lu”。

2.隨意編造異體字

異體字的出現(xiàn)具有其本身的歷史原因，為了規(guī)范語言文字，國家已經(jīng)出臺了相關(guān)規(guī)定，禁止隨意使用編造異體字。但現(xiàn)實語言環(huán)境中仍有異體字出現(xiàn)在我們的文化生活視域。例如，辢椒(辣)、 步行亍(街)、槼矩(規(guī))、甛氿(甜酒)、竝立(并)。 “辢”“亍”“槼”“甛氿”“竝”已經(jīng)作為異體字將它們規(guī)范統(tǒng)一了，所以在應(yīng)用的時候就應(yīng)該按照國家的標(biāo)準(zhǔn)使用規(guī)范字。但是，現(xiàn)在的商家在應(yīng)用語言文字時沒有自覺的規(guī)范意識，不遵守社會約定俗成的規(guī)則，按照自己的主觀意愿隨意書寫，這勢必會妨礙我國的語言文字規(guī)范工作的順利開展，不利于語言文字的現(xiàn)代化發(fā)展，也會在一定程度上給正在成長的學(xué)生帶來負(fù)面影響，讓他們難以分清。試想，當(dāng)一個學(xué)生走在大街上，看到“楽豐茶聽”“楊洲炒麵”，怎么會想到它們其實就是“豐樂茶廳”“揚州炒面”。

3.繁簡混用

繁簡混合使用是語言文字使用不規(guī)范行為之一。1986年國家語委已明確要求社會禁止使用繁體字。公眾場合使用繁體字是不規(guī)范的，但在生活中繁簡混合情況比比皆是，特別是門店招牌。走上街頭，“瑞雲(yún)閣畫廊”“北京烤鴨”“運動之家”“富霖旅店”這樣的繁簡混用招牌隨處可見。

4.篡改成語諺語

現(xiàn)在很多商家都會利用成語、諺語來宣傳其商品，但為了與商品對接，就牽強附會篡改成語、諺語，從而歪曲成語、諺語的本來含義。例如，土雞店的“雞不可失”(機不可失)，止咳藥廣告的“咳不容緩”(刻不容緩)，箭牌口香糖廣告的“一箭鐘情”(一見鐘情)，治結(jié)石廣告的“大石化小，小石化了”(大事化小，小事化了)都是篡改成語諺語達(dá)到吸引注意力、宣傳商品的目的。雖然宣傳了商品，但會對學(xué)習(xí)諺語的孩童或?qū)W生造成負(fù)面影響。

5.違背語言的地域規(guī)則

許多語言是具有民族性、地域性的，語言運用不可脫離一定的地域、場所、環(huán)境。“哇塞”一詞是閩南語臟話，但它卻隨著北漂一族迅速傳遍了大江南北。在北京的大街小巷，青年男女為了追趕時尚，不論場合，總喜歡來一聲“哇塞”。國內(nèi)語言學(xué)界的人士反復(fù)告誡，那是閩南語臟話，但人們，尤其是年輕人，依然是我行我素，頻頻使用。

像這樣低俗、影響語言健康、純潔的詞語，要加以引導(dǎo)，不能任其在社會上使用、流傳，這是典型的語言違背地域規(guī)則而產(chǎn)生的負(fù)偏離。

二、生活語言的負(fù)偏離隱形傷害的表現(xiàn)

現(xiàn)代語言規(guī)范是指使用某種語言的人所應(yīng)共同遵守的語音、詞匯、語法、書寫等方面的標(biāo)準(zhǔn)和典范[3]。我國一向重視語言規(guī)范工作，中小學(xué)生正處于學(xué)習(xí)語言時期，如果不對語言負(fù)偏離現(xiàn)象加以規(guī)范控制和正確的引導(dǎo)，他們很可能成為語言負(fù)偏離的隱形受害者。語言的負(fù)偏離對學(xué)生的隱形傷害主要主要有以下幾點。

(一)影響學(xué)生正確學(xué)習(xí)語言文字

部分不規(guī)范語言打破了現(xiàn)代漢語用字的規(guī)范性，存在歧異成分，處于學(xué)習(xí)語言時段的青少年不能正確辨析，導(dǎo)致誤用和錯用。在平時的作文教學(xué)中，我們能經(jīng)常看到學(xué)生把“我”寫成“偶”， 把“就是”寫成“94”，把“過獎”寫成 “果醬”，把“微笑”寫成 “(^_^) ”，甚至錯別字連篇，行文無章法，根本不注重語言的規(guī)范運用。從這點我們可以看出來，不規(guī)范語言正被廣大的青少年運用到了現(xiàn)實生活中，這對我國的語言規(guī)范教育將是一個巨大的負(fù)面影響。

(二)影響學(xué)生語言行為

我國有著治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng)，歷來都非常重視煉字。“僧敲月下門”“春風(fēng)又綠江南岸” “前村深雪里，昨夜一枝開。”古人“吟安一個字,捻斷數(shù)根須”式的咬文嚼字一直被后來者稱道。但當(dāng)今時代下，不規(guī)范用語使得生活語言已經(jīng)失去了傳統(tǒng)語言的準(zhǔn)確性。 前幾年從網(wǎng)上傳來了“屌絲”一詞，也是一個臟詞語。不知是誰把它用在了網(wǎng)上，使其流傳開來。男性間使用已是不雅，女性使用更就有礙視聽。曾經(jīng)看到一部電視，劇中有一對白，一個公司年輕女白領(lǐng)正跟她周圍的男女同事說:“咱們都是屌絲。”絲毫不知臉紅。

(三)影響學(xué)生的道德價值觀

不規(guī)范語言在語言道德方面也存在負(fù)面影響。我國古代信仰儒家文化，仁義禮智信是我國最基本的道德準(zhǔn)則。但現(xiàn)在不規(guī)范語言的出現(xiàn)，使得我國的語言道德面臨很大的挑戰(zhàn)。“彎道超車”無疑給學(xué)生交通可以違規(guī)的暗示，“小手拉大手”告訴孩子，原來大人經(jīng)常犯錯誤，比我們孩子存在的問題還要多。再者如今愈演愈烈的傳媒語言粗俗化，公眾人物語言的庸俗化更是給學(xué)習(xí)語言的學(xué)生造成負(fù)面影響，影響他們的道德取向，這也是典型的語言負(fù)偏離。

三、新時代視域下預(yù)防語言隱形傷害的原則

語言學(xué)家許嘉璐先生的一句話對我們應(yīng)該很有啟發(fā)，“我們是在不規(guī)范的情況下搞規(guī)范，語言又在規(guī)范中發(fā)展”，“規(guī)范并不能阻止語言的發(fā)展演變和出現(xiàn)一些奇奇怪怪的語言現(xiàn)象，當(dāng)然也就不能保證出現(xiàn)的新詞新語新說法人人都懂得。不進(jìn)行規(guī)范當(dāng)然不行，過分強調(diào)規(guī)范，希望純而又純也不行。”[4]新時代視域下預(yù)防語言負(fù)偏離對青少年的隱形傷害，可以堅持三個原則。

(一)齊抓共管原則

早在2001年，教育部、國家語委就印發(fā)了《國家語言文字工作委員會語言文字規(guī)范(標(biāo)準(zhǔn))管理辦法》，我們要加大語言文字規(guī)范行為的宣傳力度。基礎(chǔ)教育階段是培養(yǎng)學(xué)生說普通話、用規(guī)范字的黃金時期，學(xué)校要切實發(fā)揮其在語言文字工作中的基礎(chǔ)作用，將規(guī)范學(xué)習(xí)使用語言文字作為實施素質(zhì)教育、提升學(xué)生語言素養(yǎng)的重要內(nèi)容認(rèn)真加以落實；學(xué)生家長要注意自己的語言習(xí)慣，為孩子規(guī)范語言做表率；教育部門要建立依法管理監(jiān)督長效機制，加大《中華人民共和國國家通用語言文字法》的宣傳和貫徹力度；媒體要立足職能優(yōu)勢，強化示范引領(lǐng)作用，加強語言的多重規(guī)范，抵制不規(guī)范用語行為；文化部門要嚴(yán)格把好對地方媒體節(jié)目、廣告宣傳用語的審查關(guān)，依法依規(guī)加強對學(xué)校周邊用語用字的管理。這樣各部門齊抓共管，多管齊下，共同為青少年、為社會營造良好的語言環(huán)境。

(二)不盲從原則

青少年階段是學(xué)習(xí)語言的最佳時期，而這一階段的青少年，自制力、辨別力相對較弱，對于現(xiàn)實生活中紛至沓來的各種不規(guī)范語言現(xiàn)象往往不能明辨是非，盲從學(xué)習(xí)運用，這就要求我們語文教育工作者對他們加以引導(dǎo)，運用語言時要做到取其精華去其糟粕，堅決摒棄“宏兔大展”“錢途無量”“口蜜腹健”“神馬”“有木有”這些“語言災(zāi)難”，對于不規(guī)范語言文字堅決做到不盲從、不隨波逐流，自覺地學(xué)好語言，用好語言。特別是對于一些具有特殊意義的流行語，一定要正確對待，妥善處理，切不可隨意而為，否則不僅會像“屌絲”鬧出笑話，而且也是對文化的一種褻瀆。

(三)不墨守成規(guī)原則

“海德格爾說，語言不僅是人類溝通的符號或媒介，更是人類思想、生命之具體表現(xiàn)及歷史文化之承載者。”[5]語言是人類在改造自然和社會的進(jìn)程中產(chǎn)生的，因此它會在社會的進(jìn)步中創(chuàng)新發(fā)展，并會伴隨著社會的進(jìn)步而產(chǎn)生新的語言文化現(xiàn)象。社會的進(jìn)步發(fā)展，也促生了許多富有時代特色的語言，如“命運共同體”“錦鯉”“官宣”“杠精”“佛系”“點贊”等。這些詞語是社會發(fā)展所產(chǎn)生的特定流行詞語，符合社會發(fā)展規(guī)律，我們不能墨守成規(guī)，而是應(yīng)該去接納，去創(chuàng)新，從而使語言文化向更文明高雅的方向發(fā)展。

語言負(fù)偏離是伴隨社會多元化發(fā)展而產(chǎn)生的一種特殊語言現(xiàn)象，它必將對中小學(xué)語文語言文字規(guī)范化教學(xué)產(chǎn)生沖擊，我們廣大中小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)思想上接受它，行為上研究它，態(tài)度上重視它。在新時代視域下，研究并預(yù)防語言負(fù)偏離對青少年的隱形傷害，這將是我們語文工作者的新課題。