“知行合一”思想對大學生思想政治教育的啟示

楊洪玲

(連云港師范高等專科學校，江蘇 連云港 222006)

現今，我國高素質人才教育培養工作的要求逐年提升，使思政教育在高校教育工作中的導向作用越發突出?；凇爸泻弦弧彼枷肜碚撻_展思政教育工作，將更好地彌補現階段高校思政教育實踐部分的不足，并有效完善現有高校思政教育體系，促使高校思政教育能基于科學教學實踐穩步推進。

一、“知行合一”教育思想的提出與傳承

“知行合一”最早由明朝思想家王守仁提出，其思想內涵在于基于個人思想認知履行實踐，將良好品質在實際生活中進行踐行。現有歷史資料記載，“知行合一”是在某次文學書院講學過程中，由王守仁基于對道德思想評價加以運用，“知行合一”基本理念最終形成。后世對于“知行合一”的研究包含思想認知、思維意識、道德品質等多個維度。現代社會對于“知行合一”基本理念的運用，大部分用于高等教育、人格塑造等有關方面，要求接受教育者能表里如一，始終將個人對良好思想道德的踐行放在實現人生價值的第一位，做好對自身的有效約束，從根本上杜絕出現表里不一的行為，為個人思想品質、行為準則提高夯實基礎。

二、國外及國內對“知行合一”教育研究的現狀

(一)國外

1.韓國

韓國對于“知行合一”基本思想的研究，始于對明學歷史的研究。王守仁提出的“陽明心學”，是韓國學者對“知行合一”教育研究的重要切入點。2009年，韓國作家崔在穆出版的《東亞陽明學》一書，進一步闡述了“知行合一”思想理念本土化過程，使“知行合一”學術研究在韓國歷史學術教育方面占有重要主導地位?！爸泻弦弧被纠砟钤陧n國研究發展，主要用于解決部分社會性、教育性問題，基于對明學思想文化的探究，以“知行合一”為理論導實現對其在韓國范圍內教育文化推廣，使“知行合一”在韓國的本土化過程，能更好地為韓國文化教育發展提供新的內容參考。

2.日本

日本對“知行合一”思想理論研究與韓國相比起步更早。在日本德川時代，日本唯心主義哲學家中江滕樹提出沿襲自陽明心學的太虛理論，其基本的思想框架與陽明心學基本一致，但在思想內涵方面，太虛理論更側重于對唯心思想的突出。而陽明心學雖然在內容上同屬于唯心思想的一種，但并未盲目地推崇唯心理論，而是將多種不同理論思想融入陽明心學，使其成為相對獨立且更為完善的唯心思想體系。近代日本對“知行合一”的研究仍然是圍繞中江滕樹“歸太虛論”開展內容剖析，以太虛理論為中心對“知行合一”思想進行內容拓展。從歷史發展來看，明代思想家王守仁的“知行合一”基本理論，不僅對我國歷史文化研究及傳統文化傳承產生直接影響，同時也對東亞地區部分國家文化體系的形成產生間接影響，使“知行合一”文化思想成為我國歷史文化立足于世界之巔的重要組成部分。

(二)國內

國內對于“知行合一”的研究起步較早，在明代末期仍有部分歷史著作，對王守仁的“知行合一”中心思想做出歷史評價。但由于受政治體系影響，在清代時期對明代思想家思想文化體系研究出現較長時間的歷史斷層。直至民國時期逐步出現部分明學歷史研究作品，其中對“知行合一”思想理論也鮮有評價。改革開放不僅為經濟發展提供了新的時代機遇，同時也為歷史文化研究創造了有利條件。自20世紀90年代末期，明學思想文化研究呈現爆發態勢，加之近年來影視、小說等文化作品對明學文化、明代歷史的進一步渲染，使明學文化研究掀起新的浪潮。這其中包含對王守仁“陽明心學”的深度剖析，對于“知行合一”文化思想的傳承，充分體現了近現代歷史文化發展對明學思想的重視，使“知行合一”思想理念得以進一步融入我國現代文化教育發展環境中[1]。

三、“知行合一”對當代大學生思想政治教育的影響

(一)有利于推動高校思想政治教育多元化教學實踐

“知行合一”的本質是要求人的個人行事作風能保證表里如一，根據個人思想進行行為實踐。高校思政教育恰好是培養青年一代良好思想品質的重要路徑，將“知行合一”融入當代大學生思政教育，能有利于更好地推動高校思政教育多元化實踐，豐富思政教育理論課程，使思政教育不再是一種文化思想輸出形式，而是能真正意義上發揮對大學生道德品質的提升作用，切實彌補高校思政教育部分的不足。除此之外，“知行合一”教育思想與現代教育思想融合，將改變現有形勢下思政教育對理論課程學習的依賴，使思政教育能從理論教學、實踐應用兩個維度開展教育工作，進一步完善現有高校思政教育體系，從根本上為高校思政教育高質量推進奠定堅實基礎。

(二)有助于強化高校思政教育實踐教學能力

“知行合一”在強化高校思政教育實踐教學過程中，將從教師課程教學與學生知識應用兩個方面對其實踐教學質量進行提升。長期以來，高校思政教育對理論概念應用實踐，始終是其基礎教學工作的薄弱項。將“知行合一”中心思想融入高校思政教育體系，能從根本上提高思政教育工作質量，強化思政教育的綜合實踐。通過改變思政教育課程結構，調整理論課程及實踐課程教學比例，利用“知行合一”教育思想的融入，使教師能基于教育實踐了解大學生存在的思想政治問題，為教師更好地針對后續階段教學工作進行規劃布局提供必要參考。而在大學生思政教育學習方面，“知行合一”教學理念融入，確保思政課程教學基本內容可以在大學生學習實踐方面予以運用，解決高校思政教育學生學習實踐能力不足問題，為青年一代大學生更好地將個人優良品質融入學習、生活及崗位工作奠定良好基礎。

四、“知行合一”教育理念在高校思政教育體系中應用的困境及其教學現狀

(一)高校思政教育文化內容輸出能力不足

文化輸出是“知行合一”發揮思政教育導向作用的重要理論支撐[2]。目前，我國高校思政教育側重于對大學生基礎思想認知、價值觀及政治信仰等方面的教學，未能將文化教育有效融入現有教育體系，部分傳統文化教育課程往往也是一筆帶過，無法從根本上做好優秀傳統文化教育思想與現代教育體系的一體化融合。正是由于部分高校思政教育對文化教育輸出重視程度較低，導致傳統文化中優秀教育思想不僅難以幫助思政教學工作提高質量，反而成為阻礙思政教育有效推進的因素。面對這一困境，高校應在思政教育方面進一步調整現有教育體系，把優秀傳統文化教育與現有思政教育課程做好科學銜接，使思政教育工作推進能有效立足于優秀傳統文化思想，確?！爸泻弦弧敝行睦砟钅転楦咝Ｋ颊逃ぷ鞲咚介_展起到積極的推動作用。

(二)高校尚未形成良好的“知行合一”思想教育體系

教師的榜樣作用對于思政教育的影響較為深入。課程思政教育體系全面化推進，其中教育的重要內容即是針對教師展開充分的教學培訓，提高教師思想品質及教學能力，使思政教育能在高校人才教育培養方面發揮積極作用。但在現實情況方面，部分高校教師存在表里不一、言行不合的教學問題，難以有效為高校大學生思政教育樹立良好榜樣，使大學生思政教育工作質量大打折扣。而“知行合一”教育思想落實，必須要建立在教師良好個人品質之上，通過營造“知行合一”教育環境及開展“知行合一”理論思政教學課程學習，對大學生產生耳濡目染的影響，使大學生能將“知行合一”作為其重要思想準則。因此，正是由于現階段部分高校思政教育存在諸多基礎性問題，一定程度上影響了“知行合一”在思政教育中發揮積極教育引導作用，使“知行合一”基本理念難以有效融入部分高校思政教育體系。

(三)“知行合一”教育思想的教學實踐形式化問題嚴重

教育發展形式化問題，在近年來高校教育體系化建設中較為嚴重。之所以產生這一問題，主要由于高校的教育體系優化能力不足，有關教學策略及教學管理方案實施，無法從根本上適應現有教育環境。在此條件下，以“知行合一”為基本理論思想開展教學工作，并不能起到良好的教學輔助作用，反而容易在現有條件下增加基礎教學負擔。為此，高校應基于”知行合一”教學理論中心思想，做好對本校教育體系的深度優化，既要確保思政教育工作開展，能圍繞當前大學生存在的思政問題做好科學布局，同時也要以“知行合一”為理論教學基礎，不斷拓展思政教育內容，提高思政教育工作與教育環境發展的契合度，進一步為“知行合一”更好地在高校思政教育中發揮教育導向作用創造良好教學條件。

五、基于“知行合一”教育理念的高校大學生思政教育工作科學化開展策略

(一)“知行合一”的高校思政教育中心思想體系

樹立“知行合一”高校思政教育中心思想，其目的在于切實將“知行合一”融入高校思政教育體系，使其不再是單一教育概念，而是能真正意義地在思政教育中發揮科學導向作用[3]。對此，高校應做好對文化教育體系的完善工作，基于文化教育發展推動思政教育實踐，將“知行合一”作為思政教育基本策略，從根本上解決高校思政教育內容與教育實踐方向不統一問題，有效實現高校思政教育工作多維度開展，促使“知行合一”的基礎理論在思政教育各項細節中均能有所體現。在此過程中，通過建立“知行合一”思政教育體系，高?？梢栽诖髮W生思政教育培養方面注入更多元內容元素，讓“知行合一”思政教育實踐成為優化傳統文化并融入思政教育模塊的重要切入點，為未來階段高校思政教育工作朝著多元化教學方向穩步推進創造良好教育環境。

(二)加強“知行合一”文化思想教育氛圍烘托

環境氛圍對于教育工作影響較為直接?；凇爸泻弦弧苯虒W思想烘托良好文化教育氛圍，將更有利于未來階段思政教育工作高質量開展。高?？梢酝ㄟ^積極開展傳統文化學習活動等基本策略，將“知行合一”教學思想在實踐活動中加以體現，并利用與不同高校之間教學實踐有效聯動，實現對良好教學氛圍的烘托。在此過程中，教師應做好對教學氛圍烘托的輔助工作，結合現階段教學要求將傳統文化學習與思政課程學習進行銜接，使大學生在基礎課程學習方面，亦可對傳統文化有一定的了解。此時，再圍繞“知行合一”教學實踐開展教育工作，則能取得更為良好的教育效果。除此之外，“知行合一”文化思想教育氛圍烘托，應基于現有教學環境做好對課程的優化調整，避免因課程內容過于突兀影響“知行合一”教育思想在思政教育中的有效運用，使高校思政教育能從不同角度為“知行合一”的教學實踐提供支持。

(三)優化高校思政課程的教育、學習評價機制

“知行合一”教學思想在高校思政教育方面有效運用，不應僅依靠對單一課程體系的優化。在教學評價、學習評價機制方面，高校也應做好評價方式調整。例如，針對高校大學生思政教育考核的內容設計，需要根據“知行合一”理論思想特征，結合當前階段思政教育課程內容合理選擇，盡可能將“知行合一”思想概念融入高校思政教學考核，使“知行合一”能始終貫穿高校思政教育工作各環節，從而通過理論知識考核更好反映出大學生對“知行合一”行為準則的理解能力。針對于教學評價機制的影響，不應一味側重對教師績效考核機制的運用，要注重“知行合一”教學過程、教育結果，基于教師在思政課程教育方面基本表現為其提出評價參考意見，使“知行合一”在高校思政教育方面能為多方面教學工作開展提供幫助。

(四)推動高校“知行合一”思想觀念的全面學習與有效應用

推動高?！爸泻弦弧彼颊^念全面學習的意義在于，加強“知行合一”理論思想在高校教育工作體系化融合，不僅要在思政教育方面體現“知行合一”中心思想，同時在高校日常管理、學生管理、管理決策制定及教師管理等多個方面，均要將“知行合一”的基本理念予以融入，使高校教育工作的開展，能從領導層、管理層開始以身作則、嚴于律己、恪守己任，進一步為大學生“知行合一”行為準則的落實做好榜樣[4]。在此過程中，高校應積極組織全校的“知行合一”優秀傳統文化學習，加強“知行合一”思維理念在日常管理工作中的實踐應用，以此為“知行合一”更好地在高校高素質人才教育培養方面發揮積極作用夯實基礎。

六、結束語

綜上所述，“知行合一”中心思想在高校思政教育中有效融入，可以更好地提高思政教育實踐水平，強化思政教育的文化輸出能力，使思政教育能基于優秀傳統文化內容導向，進一步從更多元化角度開展基礎教育工作，滿足高校思政教育基本需求，為高校未來階段思政教育更好地適應教育發展新環境創造有利條件。