如果回到古代，你能考得更好嗎？

請(qǐng)你思考：

1.如果回到古代，通學(xué)“老九門(mén)”（九門(mén)學(xué)科）的你會(huì)考得更好嗎？

2.古代人是不是只學(xué)“語(yǔ)文”就夠了？

3.古代的“考試”都考啥？

4.古代的“考生”們都需要學(xué)啥？

5.如果回到古代，你會(huì)成為“當(dāng)朝學(xué)霸”嗎？

曾幾何時(shí)，你是否想過(guò)帶上一身“老九門(mén)”的本領(lǐng)，回到過(guò)去，用豐富的知識(shí)儲(chǔ)備震驚朝廷、封侯拜相？如果回到中國(guó)古代，你的成績(jī)會(huì)比現(xiàn)在更好嗎？讓我們轉(zhuǎn)動(dòng)歷史之輪，回到過(guò)去一“試”身手吧！

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代到秦朝：讀書(shū)不重要，成績(jī)?nèi)看?/p>

戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)充滿硝煙的時(shí)代。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代到秦帝國(guó)時(shí)代，“好成績(jī)”往往不是“學(xué)”出來(lái)的，而是“打”出來(lái)的。

為了提高秦國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，偉大的改革家商鞅就在變法時(shí)制定了軍功爵制。他將國(guó)家各級(jí)官職分為二十級(jí)軍功爵位，爵位不同，可獲得的田宅數(shù)量等也不同。商鞅規(guī)定，秦國(guó)的各級(jí)官吏都從有軍功的人中選拔。沒(méi)有軍功的，即使貴為王室宗親也不得授爵。

軍功爵制將“打架”的成績(jī)和做官結(jié)合起來(lái)，有力地提升了秦軍的戰(zhàn)斗力。秦軍因此被其他六國(guó)稱為“虎狼之師”。對(duì)當(dāng)代考生來(lái)說(shuō)，這個(gè)“考試”著實(shí)有些超綱了。相比之下，其后漢代的“考試”更適合我們。

漢代：德行要拔高，老實(shí)人最好

到了漢代，“成績(jī)好”的判斷標(biāo)準(zhǔn)就豐富得多了：人品、才學(xué)、韜略、武功、名氣……只要有一技出眾，你就可以當(dāng)大漢王朝“最靚的仔”！

隨著天下承平日久，戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的軍功爵制已不能滿足國(guó)家選拔人才的需要。于是漢武帝采納董仲舒的建議，要求各地“歲舉孝廉”，由此正式確立了由下向上推選人才的察舉制。察舉制以“品德”為選拔標(biāo)準(zhǔn)，凡是“品德高尚、忠孝賢良”的人皆有資格入朝為官。察舉的科目還包括茂才、明經(jīng)、明法等，在德行的基礎(chǔ)上，選取天下能人。

漢武帝還常派人征召天下有治國(guó)之術(shù)的名人，直接委以重任，是為征辟制，一種自上而下的官吏選拔制度。在漢武帝不拘一格選拔人才的政策下，大漢王朝的國(guó)力也蒸蒸日上，成為當(dāng)世強(qiáng)國(guó)。

魏晉南北朝：讀書(shū)破萬(wàn)卷，投胎是王道

三國(guó)時(shí)期，曹丕篡漢建魏。為了爭(zhēng)取世家大族的支持，曹丕確立了九品中正制的選官制度，以德才與門(mén)第的高低將天下人才劃分為九個(gè)等級(jí)，是為九“品”。這種制度一直延續(xù)到隋唐以前，成了世家大族壟斷國(guó)家官僚系統(tǒng)的工具。

因此，如果回到魏晉南北朝時(shí)期，你會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書(shū)、習(xí)武都變得不再重要，因?yàn)橐粋€(gè)人的“成績(jī)”好壞早在出生時(shí)就已經(jīng)確定了。盡管九品中正制在明面上仍會(huì)考察學(xué)子的品德與才能，但在實(shí)際施行中則往往只看學(xué)子的出身高低。

這種腐朽的“拼爹”政策最終導(dǎo)致滿朝官僚盡皆低能，自然也無(wú)人能挽回衰敗的政局。“拼爹”的人最終走上了“坑爹”的路。

隋唐宋：考考考，卻又不止于考考考

到了這一站，我們終于能見(jiàn)到大家最為熟悉的場(chǎng)景——考試現(xiàn)場(chǎng)了。沒(méi)錯(cuò)，隋唐時(shí)期就是科舉制的開(kāi)端，也是萬(wàn)千學(xué)子“噩夢(mèng)”的開(kāi)始。

天下再度統(tǒng)一之后，隋文帝廢除了九品中正制，建立了分科考試制度，不再以門(mén)第而是以考試成績(jī)選拔人才。隋煬帝時(shí)設(shè)立進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制正式確立。此后歷朝歷代，科舉制的考試內(nèi)容不斷豐富，從行策論述到詩(shī)詞歌賦，從填空題到作文題，從文學(xué)到武藝……

這一時(shí)期的考試雖然也有諸如明經(jīng)科等只靠背書(shū)就能考過(guò)的科目，但要想真的考中進(jìn)士、學(xué)有所用卻遠(yuǎn)不是背書(shū)這么簡(jiǎn)單。正所謂“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”，這一時(shí)期的學(xué)子們要想取得“好成績(jī)”，不僅要苦讀詩(shī)書(shū)、精通文義，還要胸有大略，善于把書(shū)本上的知識(shí)靈活運(yùn)用到解決實(shí)際問(wèn)題當(dāng)中。

如此深厚的學(xué)識(shí)，往往得經(jīng)數(shù)十年寒窗苦讀才能擁有。這樣看來(lái)，古代的考生們也很不容易呀！

明清：背背背！千辛萬(wàn)苦考秀才

到了明清時(shí)期，“好成績(jī)”的取得方式基本只剩下考試一途，但考試模式卻越來(lái)越僵化了。

為了鉗制人的思想，明清兩代奉行八股取士。學(xué)生在考場(chǎng)作文時(shí)只允許寫(xiě)八股文，不許隨意發(fā)揮。考試只從四書(shū)五經(jīng)中出題，考試流程也有詳細(xì)的規(guī)定。以明代為例，考試流程先后為縣試、府試、院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，可以想象成現(xiàn)在的全縣小學(xué)聯(lián)考、小升初、初升高、高中全省聯(lián)考、全國(guó)高考筆試和全國(guó)高考面試。但與現(xiàn)在的考試不同的是，明清兩代讀書(shū)人雖多，科舉錄取人數(shù)卻極少。絕大部分學(xué)子終其一生也未必能夠考過(guò)院試成為秀才，更別提金榜題名高中狀元了。

看看《武林外傳》里讀書(shū)讀得暈頭轉(zhuǎn)向、歷盡千辛萬(wàn)苦才熬過(guò)了初中畢業(yè)考試的“呂秀才”，你是否還會(huì)覺(jué)得自己的學(xué)生時(shí)代太過(guò)辛苦呢？