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流出地風俗習慣認可度對流動人口居留意愿的影響

2021-01-18 13:18:31廖陽欣周畢芬方小姣
臺灣農業(yè)探索 2021年4期
關鍵詞:影響研究

廖陽欣 周畢芬 方小姣

摘?要:【目的/意義】通過流出地風俗習慣認可度對流動人口居留意愿的實證研究,為文化差異研究視角提供新的參考,為進一步探索和促進流動人口與城市的融合提供新的借鑒。【方法/過程】借助二元Logistic回歸模型,通過對2018年中國流動人口動態(tài)監(jiān)測調查(CMDS)數據進行分析,探討了流出地風俗習慣認可度對流動人口居留意愿的影響。【結果/結論】研究結果表明,流出地風俗習慣認可度不僅直接作用于流動人口的留居意愿,還能通過影響流動人口的歸屬感,成為影響其居留意愿的中介變量。流動人口認為流出地風俗習慣對居留意愿的影響更為重要,這是由于其社會融入往往更困難,從而導致其留居意愿更弱。另外,受教育程度、健康狀況、流動范圍、月平均收入、生活困難程度等因素在一定程度上也會影響流動人口的居留意愿。

關鍵詞:流動人口;居留意愿;風俗習慣;二元Logistic回歸

中圖分類號:F323.6文獻標志碼:A文章編號:1637-5617(2021)04-0042-09

Abstract: 【Objective/Meaning】The empirical study of the recognition degree of manners and customs in the immigratory places on the residence intention of the floating population provided a new reference not only for the research perspective of cultural differences, but also for the further exploration and promotion of the integration of the floating population and the cities.【Methods/Procedures】With the help of binary Logistic regression model, the dynamic monitoring data of health and family planning of the floating population in China in 2018 were analyzed, and the influence of the recognition degree of manners and customs in the immigratory places on the residence intention of the floating population was discussed. 【Results/Conclusions】The results showed that the recognition degree of manners and customs not only directly affected the residence intention of the floating population, but also became an intervening variable influencing the residence intention of the floating population by influencing their sense of belonging. The floating population considered that the manners and customs in the immigratory places had a more important influence on the intention of residence, because their social inclusion was often more difficult, which led to their weaker intention of residence. In addition, the factors such as the education level, health condition, range of mobility, average monthly income, and living difficulty level also affected the residence intention of floating population to a certain extent.

Key words: floating population; intention of residence; manners and customs; binary Logistic regression

改革開放以來,隨著我國城鎮(zhèn)化步伐的加快,我國城鄉(xiāng)間的人口流動加劇。國家衛(wèi)健委發(fā)布的《中國流動人口發(fā)展報告2018》顯示,截至2018年,我國的流動人口總數已達2.41億,約占總人口的17%。雖然從《中國統(tǒng)計年鑒》2015-2017年的數據來看,流動趨勢有所減緩,但仍保持著較大的比重。可以預見,在未來很長的一段時間內,大規(guī)模性的城鄉(xiāng)間人口流動還將會是常態(tài)。

城鄉(xiāng)發(fā)展走向融合階段,要求新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興兩者進行戰(zhàn)略聯(lián)動,其關鍵是人的合理流動與均衡發(fā)展[1]。然而,人口流動雖然一方面為城市經濟增長帶來了新動能[2],但也帶來了許多的沖突和碰撞,導致流動人口處于城市社會的邊緣,居留意愿低。其中以不同文化背景所帶來沖突和碰撞更為深刻和明顯,往往引發(fā)群體間的歧視和隔離,導致流動人口難以留得住。因此,研究文化背景差異對于流動人口居留意愿的影響,對促進城鄉(xiāng)間的融合具有一定的社會意義。現有文獻對于文化背景差異的處理主要是通過方言差異這一代理變量來實現,通過語言技能這一顯性的文化差異,來驗證文化對于流動人口居留意愿的影響[3-6]。然而,這樣的處理方式并沒有兼顧到文化差異中一些隱性的影響因素。因此,本文將以流動人口對于流出地風俗習慣的認可度來刻畫流動人口文化背景層面的差異所帶來的影響,運用實證回歸分析方法,探討兩者之間的關系,為文化差異研究視角提供新的參考。本文的主要創(chuàng)新點和貢獻在于:(1)首次運用中國流動人口監(jiān)測數據,基于文化差異視角實證地分析了流出地風俗習慣認可度和流動人口居留意愿之間的相互關系;(2)從社會融合視角出發(fā),探究歸屬感是否對流出地風俗習慣認可度與流動人口居留意愿具有中介效應。

1?文獻回顧與研究假設

流動人口是推進城市化、市民化的重要載體,如何科學合理地引導流動人口在城市中安居和融入,是關乎社會經濟發(fā)展的重要問題。國內在這一領域的研究起步較晚,目前針對于流動人口居留意愿的影響因素的研究主要集中在經濟收入水平、社會融入程度、個體異質性、流動特征、社會地位等幾個方面。如韓正等[7]從社會融入視角出發(fā),發(fā)現社會融合程度對流動人口的居留意愿具有顯著的正向影響。雷陽陽[8]通過對社會資本的探究,得出了社會資本對農民工城市居留意愿具有顯著影響的結論。盛亦男[9]將影響因素劃分為經濟因素、社會因素、流動因素和人口學變量進行居留意愿分析。這些研究從多元的視角出發(fā),為我國流動人口居留意愿的研究提供了諸多路徑。

除了這些顯性影響因素外,方言差異、幸福感、歸屬感等隱性影響因素也漸漸成為學者們探究的主要方向。王忠等[3]將方言差異作為核心變量,實證分析了方言能力對流動人口長期居留意愿的影響,并且通過引入城市歸屬感這一中介變量,解釋其作用機制。楊麗麗等[4]通過OLS回歸方法,證明了方言差異對于流動人口幸福感具有顯著影響。李振剛[5]選取方言和文化距離來測量文化融合對居留意愿的影響。雷宸亞[6]將方言水平作為社會因素探究其對居留意愿的影響。但目前在文化差異方面的研究仍較少,且大多數情況下只停留于方言差異這一顯而易見的文化差異,并沒有兼顧到風俗習慣差異及衛(wèi)生習慣差異等較不容易發(fā)現的文化因素。如田明[10]在地方因素對流動人口城市融入的影響研究一文中,雖多次強調了文化影響的重要性,但在回歸分析中仍僅是將語言文化變量作為自變量。

已有的研究為本文奠定了理論基礎,研究者從中發(fā)現目前針對于文化背景差異和居留意愿兩者的深入研究仍較少。風俗習慣是指特定社會文化區(qū)域內長久所形成的人們共同遵守的行為規(guī)范或準則,其存在于一定的歷史文化時期,且較難以通過直觀的形式表達出來。作為一種隱形的差異,雖然沒有語言技能表現的直接,但也潛移默化的影響著流動人口與本地人的交往。因此,探究其對于流動人口意愿的影響,是具有深厚的理論價值的。此外,已有的研究大多局限于語言技能上差異,且大都針對特定人群或特定區(qū)域展開研究,研究變量與樣本還不夠完備。借鑒王忠等[3]學者關于方言差異的研究思路,本文的基本邏輯是:(1)流出地風俗習慣認可度會影響流動人口的社會融入,直接影響其居留意愿;(2)流出地風俗習慣認可度能通過影響歸屬感,從而影響流動人口居留意愿。基于此,本文利用中國流動人口動態(tài)監(jiān)測調查(China Migrants Dynamic Survey,簡稱CMDS) 2018年數據,以流出地風俗習慣認可度作為核心變量,探討流動人口居留意愿的影響因素,為我國城鎮(zhèn)化與市民化的進一步發(fā)展提供參考。

風俗習慣作為我國傳統(tǒng)文化中的一部分,具有很鮮明的區(qū)域性和排他性。每個區(qū)域都擁有著不同的風俗習慣,并且當流動人口與當地人交流時,容易因此產生社會矛盾。楊茂靈[11]從民族視角出發(fā),證明了回漢間風俗習慣差異會造成嚴重的飲食、婚俗、宗教信仰等社會矛盾。黃敦平等[12]從社會融合中的文化融合出發(fā),發(fā)現風俗習慣對于流動人口的城市融入具有顯著性影響。基于此,本文提出假設H1。

H1:認為流出地風俗習慣越重要的流動人口,居留意愿越低。

尋找歸屬和認同是人類的基本需求之一,也是人類社會化的本質特征之一。作為一個重要的概念,目前國內針對于歸屬感的研究較多。胡曼曼[13]進行了社交網絡對沈陽市農民工社區(qū)歸屬感的影響研究。史梁[14]基于媒介系統(tǒng)依賴理論,對本地互聯(lián)網與城市社區(qū)歸屬感的相關關系進行了探討。甚至其中,也不乏有學者對歸屬感的中介效應進行了研究。如賈才毛加[15]在城市社區(qū)社會資本與居民參與的實證分析中,將社區(qū)歸屬感作為中介變量,并且最終證明了其中介效應,以及王忠[3]以城市歸屬感作為中介變量探究方言差異與流動人口居留意愿的作用機制。由此可見,將歸屬感作為中介因子,探究其中介效應是具有可行性的。基于此,本文提出假設H2。

H2:流出地風俗習慣認可度能通過影響歸屬感,從而影響流動人口的居留意愿。

2?數據來源、變量設定與模型構建

2.1?數據來源

本文所采用的數據來自于國家衛(wèi)生健康委發(fā)布的2018年全國流動人口動態(tài)監(jiān)測調查數據(簡稱 CMDS 2018)。CMDS是由中國計生委流動人口服務管理司主持開展的一次全國性流動人口調查,采取隨機原則在全國31個省(自治區(qū)、直轄市)和新疆生產建設兵團流動人口較為集中的流入地抽取樣本點,開展抽樣調查,調查結果具有較強代表性。問卷內容包括家庭成員與收支情況、就業(yè)情況、流動及居留意愿、健康與公共服務和社會融合五個層面,為此次研究提供了關于流動人口居留意愿、歸屬感、流動居住地、流出地風俗習慣認可度等多項重要數據。本文研究的人口樣本是在遷入地居住時間6個月以上,非本地戶口的15~59周歲的流動人口。在具體的篩選中,刪除不符合條件的樣本及關鍵變量缺失樣本,共獲得有效流動人口樣本數量124360份。

2.2?變量設定

本文以流出地風俗習慣認可度作為核心變量,探討流出地風俗習慣認可度對居留意愿的影響。以居留意愿作為被解釋變量,根據調查問卷中相關問題“今后一段時間,您是否打算繼續(xù)留在本地?”,將“沒想好”選項歸為“不愿意”,構造二分類變量,將回答“愿意”賦值為1,將回答“不愿意”賦值為0。同樣根據調查問卷表相關問題的具體選項,對其余自變量進行具體分析。其中,將年齡通過加減法從定比變量轉化為定序變量。在民族分類中,將除漢族以外的民族歸為少數民族;在職業(yè)性質中將12個選項分為5類,具體將機關、事業(yè)、社團/民辦組織、國企歸為機關事業(yè)單位,將其他企業(yè)合并為一類記作“企業(yè)”,將無工作者歸為其他;在月平均收入中同樣將定比變量轉化為定序變量,分為4個收入區(qū)間。同時,將中介變量歸屬感,變?yōu)槎诸愖兞浚鶕柧碇小澳欠裢狻矣X得我已經是本地人了這個說法”的回答將“完全不同意”和“不同意”歸類為“沒有歸屬感”,賦值為“0”,回答“基本同意”和“完全同意”歸類為“有歸屬感”,賦值為“1”。

關于居留意愿的影響因素,王忠[3]將其分成個體層面變量、經濟層面變量、家庭層面變量和社會層面變量;盛亦男[9]提出經濟因素、社會因素、流動因素、人口學變量和政策變量的劃分方法;韓正等[7]從社會融合視角出發(fā),將其劃分為制度因素、經濟狀況、社會支持和心理融入4個維度。本文在已有文獻的基礎上,將影響因素劃分為個體層面、經濟層面、社會層面3個維度,這種劃分雖然未能囊括其所有的維度,但概括了當前流動人口居留意愿研究中較為重要的3個層面。具體變量及賦值說明見表1。

2.3?模型構建

本文中的因變量流動人口居留意愿為二分類變量,因此選擇二元Logistic模型進行變量檢驗,具體表達為:

式(1)中,P為流動人口居留意愿發(fā)生的概率,X是回歸方程的自變量,β是方程的截距參數,n為自變量的個數。

為進一步探究流出地風俗習慣的作用機理,本文采用因果逐步回歸檢驗法,檢驗“歸屬感”的中介效應,設置中介變量為M。

圖1是中介變量的調節(jié)過程。

借鑒于圖1中介作用的檢驗模型,將檢驗步驟具體分為3步。

(1)分析X對于Y的回歸,檢驗回歸系數β1的顯著性,具體的模型為:

(2)當β1具有顯著性時,分析X對于M的回歸,檢驗回歸系數β2的顯著性,具體模型為:

(3)若β2顯著,則在分析中加入中介變量M并進行控制,做X和Y的回歸,檢驗回歸系數β3和β′1的顯著性,具體模型為:

3?實證分析

3.1?流動人口居留意愿分析

在本文的分析中,分別將個體層面變量、經濟層面變量、社會層面變量等3組因素和流出地風俗習慣認可度同時納入二元Logistic回歸模型中進行分析,詳見表2。

3.1.1?流出地風俗習慣認可度對居留意愿的影響

在表2中,流出地風俗習慣認可度對流動人口的居留意愿在1%的水平上具有顯著差異。認為流出地風俗習慣越重要的人,其居留意愿越弱。產生這種差異的原因可能是:(1)風俗習慣作為特定社會文化區(qū)域內所形成的規(guī)范和準則,本身就具有多樣性的特點,尤其是在不同民族、不同地域之間,受自然地理環(huán)境和歷史演進的影響,風俗習慣差別極大,由此造成了雙方之間的文化隔閡,并不能使流動人口很好的融入其中[16]。(2)不同民族地域的風俗習慣是經歷了長期的歷史發(fā)展和心理上的積淀所形成的,具有相當的持久性,其很難發(fā)生變化或消亡[17],也由此產生了很強的排他性,不可避免地引起城鄉(xiāng)風俗習慣沖突,外來流動人口想要試圖融入極其艱難。(3)當流動人口主觀上認為流出地風俗習慣更重要的時候,其從思想上便不愿意融入當地社會和文化,其社會融入十分艱難,其居留意愿也不會強烈。這一結果與黃墩平等[12]的研究結果一致,并且都產生負向影響。

3.1.2?控制變量對居留意愿的影響

在個體層面中,年齡、民族、受教育程度和健康狀況在1%的水平上與居留意愿具有顯著性差異,這一結果與陳正[18]、韓正等[7]等學者相一致。性別因素對流動人口居留意愿無顯著影響,這與其他研究[19-20]認為女性比男性居留意愿更強烈不同,與李振剛[5]相一致。社會層面中,流動范圍和戶口性質對于居留意愿具有顯著性影響,分別與盛亦男等[9]和田明等[10]果相一致。本研究顯示居民健康檔案情況對居留意愿有顯著積極影響,表明社會保障因素是流動人口選擇是否居留的重要因素,良好的社會保障水平能促進流動人口的城市融入。經濟層面中,收入、職業(yè)性質等經濟因素對居留意愿在1%的水平上有顯著影響,與以往的研究結果[21-22]一致。較為不同的是,有無生活困難這一變量影響顯著。這可能是因為生活困難的人相較于生活不困難的人,更沒有資本和意愿進行流動,所以居留于原城市的意愿會更強。

3.2?歸屬感的中介效應檢驗

表3是進行中介效應檢驗后的結果,第1列是解釋變量流出地風俗習慣認可度對居留意愿的回歸結果,第2列是解釋變量流出地風俗習慣認可度對中介變量歸屬感的回歸結果,第3列是加入中介變量后,解釋變量流出地風俗習慣認可度對被解釋變量居留意愿的回歸結果。從結果中可以看出,β1、β2、β3、β′1都在1%的水平上顯著,且β′1<β1,表明了存在部分的中介效應。根據中介效應的檢驗機制,我們可以認為流出地風俗習慣認可度能通過影響流動人口的歸屬感,從而影響其居留意愿,即假設H2成立。這一結果表明,城市歸屬感對流出地風俗習慣認可度與居留意愿的關系存在中介效應,認為流出地風俗習慣更重要的人,其對流入地風俗習慣的文化抵制更加強烈,從心理和文化層面來說,其更不愿意融入當地社會,也更難以產生歸屬感,并最終影響其居留意愿。

3.3?穩(wěn)健性檢驗

為進一步證明本文結果的可靠性,本文采取替換因變量法進行穩(wěn)健性檢驗。目前關于流動人口居留意愿和落戶意愿的研究中,學界對于兩者并沒有很好的區(qū)分,有的研究者將其作為兩種概念進行研究,有的研究者則將其共同進行研究。如李升等[23]將定居意愿分為居留意愿和落戶意愿兩方面內容;張新等[24]以社會融合度為切入點研究其對流動人口居留或落戶意愿的影響。由此,本文將落戶意愿作為替換因變量具有一定可行性。問卷中針對于落戶意愿的問題“如果您符合本地落戶條件,您是否愿意把戶口遷入本地”,根據受訪者的回答,同樣將“沒想好”選項歸為“不愿意”,將“愿意”賦值為1,“不愿意”賦值為2。表4是替換因變量后的估計結果,從中可以看出,在控制了個體、經濟、社會層面的變量后,認為流出地風俗習慣越不重要的人,居留意愿更強烈。這再一次重復驗證了本文的核心結論是成立的。4?結果與討論

本文基于2018年全國流動人口動態(tài)監(jiān)測調查數據(CMDS 2018),通過建立二元Logistic回歸模型,實證考察了流出地風俗習慣認可度對流動人口長期居留意愿的影響。研究結果表明,流出地風俗習慣認可度對于居留意愿具有重要影響,認為流出地風俗習慣越重要的流動人口,其居留意愿越低。除此之外,受教育程度、健康狀況、流動范圍、月平均收入、生活困難程度等因素也會影響流動人口的居留意愿。這較好地驗證了以往學者所得出的一些結論[3,5,8,10,12]。另外,本文為了證明結果的穩(wěn)健性,使用“如果您符合本地落戶條件,您是否愿意把戶口遷入本地”替換了被解釋變量“居留意愿”,有力地證明了核心結論的可靠性。

誠然,目前對于流動人口的安置工作已做的較為完備,但在文化差異上仍需下苦功夫。首先,對于文化融合的措施不能僅局限于傳統(tǒng)的語言融合,尤其是跨大區(qū)、跨民族的人口流動,其復雜性不是簡單的通過語言相同就能解決的,有時還伴隨著深刻的民族問題、文化傳承問題。要結合具體的事例和活動,從心理上和文化層面上入手,讓外來人口了解當地文化、感受當地文化,最后在主觀上愿意融入城市[25]。其次,在處理文化問題時,不能有排外心理,要尊重各民族、各地區(qū)間的風俗差異[26],要在保持各地域傳統(tǒng)文化特色的基礎上,逐步促進文化間的相互融合,從而達到讓外來人口留得住的目標。

當然,本文也存在著一些局限性。如在探討影響因素的過程中,只討論了歸屬感這一中介變量,是否存在其他中介因子難以確定。樣本的選擇方式上,是否科學合理也有待商榷,是否存在高估了流出地風俗習慣認可度對流動人口長期居留意愿的影響作用,有待進一步的探討。

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作者簡介:廖陽欣(2000-),男,研究方向:農村人力資源開發(fā),就業(yè)與社會保障.E-mail:274849756@qq.com

通訊作者:周畢芬(1971-),男,教授,博士,研究方向:農村人力資源開發(fā),社會治理.E-mail:85749243@qq.com

基金項目:國家級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目(202110389031)

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