摘要:舞蹈美感與情感息息相關(guān),舞蹈表演如只有夸張的形體,豐富的肢體形態(tài),而缺乏情感就會使舞蹈藝術(shù)空洞乏味,無藝術(shù)性可言。本文分析了舞蹈情感由內(nèi)而外的表現(xiàn),探討舞蹈之所以區(qū)別于其他藝術(shù)的原因,認識舞蹈情感的界定,對舞蹈情感性的表現(xiàn)具有重要意義。
關(guān)鍵詞:舞蹈美感;情感性;舞蹈藝術(shù)
舞蹈美感是欣賞舞蹈作品或參與舞蹈活動的過程中,由于視覺、聽覺和動感以及精神需要的滿足所產(chǎn)生的愉快、輕松、舒暢、歡樂的心理狀態(tài)。是對客觀舞蹈美的一種主觀反映,是舞蹈影響人的情感和思想、作用于精神世界的不可缺少的中間環(huán)節(jié)。舞蹈之所以感染人,是因為舞蹈是一個心靈與心靈的撞擊,舞者不僅僅是一個動作的完成者,而更應(yīng)是情感的載體,需要我們對民族靈魂的觸及,對真摯情感的表達,然后在表演中第一時間擊中觀眾的心。由此可見,情感性是舞蹈藝術(shù)生命的源泉,是舞蹈美感的重要表現(xiàn)方式。
一、舞蹈藝術(shù)中的情感
情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的一種心理反應(yīng),如喜歡、憤怒、悲傷、恐懼、愛慕、厭惡等。人的情感是相通的,不管何人、不管何地、不論何時,它經(jīng)常是觸人、觸景、觸物而生,不像思想、語言、文化等那樣因不同的時間、不同的地域而有較大的區(qū)別。不同的事物,不同的場景,可能引起不同人的相同情感,而相同的事物和場景也可能引起人們不同的情感。舞蹈是藝術(shù)的一種,而情感是一切藝術(shù)的生命,沒有情感就沒有藝術(shù),就沒有美。舞蹈自始至終都在淋漓盡致地抒發(fā)著情感,將美的意境、美的神韻、美的向往傳達給觀眾,通過情感去溝通、感染觀眾,最后產(chǎn)生共鳴。舞蹈中的情感是至真至誠的,因此,優(yōu)美的舞蹈,無論古今中外,之所以能震撼人心,因為它們都是用豐富的情感鑄就的。
二、情動于衷而形于外
舞蹈相對于其它類的動作藝術(shù),如雜技、武術(shù)等,它是有其獨立性的,那就是它的情感性。舞蹈藝術(shù)是一門最擅長抒情的藝術(shù),舞蹈演員在表演中的情感是通過表情、動作、以及情緒等手段展現(xiàn)給觀眾的,讓觀眾通過演員的表情來洞察角色的內(nèi)在情緒和思想活動。由此可見,情感的表達是舞蹈藝術(shù)生命的源泉。舞蹈通過各種動作和表情,表示喜悅、憂傷、哀怨、關(guān)切等各種人類的情感,引起人們對生活情景的自由聯(lián)想,誘發(fā)觀眾的情感活動,引起共鳴,起到教育人們認識生活、鼓舞斗志的作用。
在表演藝術(shù)中,我們通常會提到兩個詞“內(nèi)在動作”和“外在動作”,內(nèi)在動作即指內(nèi)心活動,而外在動作就是形體動作,包括面部表情在內(nèi)的動作。“情動于衷”是闡述人類的一種情感表象。舞蹈藝術(shù)的情感表達,在舞蹈作品中,舞蹈表演者存在一個二度創(chuàng)作問題。只有舞蹈演員將內(nèi)在生命的情、意、氣、力貫注到舞姿、動作、技巧中,用形體動作來推動內(nèi)在情感的發(fā)展,并將內(nèi)在生命形象鮮活地整體地表現(xiàn)出來,才能詮釋出完美的舞蹈作品?!靶斡谕狻?指的是外在動作,舞蹈演員用自己四肢和面部表情來表達內(nèi)心的情感,從而表現(xiàn)給更多的人看見。這種情感并非一般層次的“感覺”范疇的“情緒”,也不是第六感覺產(chǎn)生出的“直覺”,而是與感覺上的“思想”聯(lián)系。
三、舞蹈情感性的表現(xiàn)
(一)舞蹈情緒感染的直接性
舞蹈是以一種經(jīng)過提煉、組織和韻律化了的人體動作為主要表現(xiàn)手段,在一定的時間和空間內(nèi)運用人體動作的姿態(tài)、表情和動作流程等構(gòu)成畫面,創(chuàng)造形象,從而表達某種思想感情的藝術(shù)。舞蹈表演的涵義是舞者通過自己意識、意念、感覺來進行肢體語言的,而不是盲目地去完成動作。舞者的意識、意念、感覺同時也包括豐富的藝術(shù)想象力在內(nèi),所謂“心、意、氣”正是“神韻”的具體表現(xiàn)。舞蹈的獨到之處在于它是以人體的動態(tài)和內(nèi)心的情感深刻地折射出人情、人性和人生的真諦,這也是舞蹈的直接目的所在?!稑酚洝分杏姓f到:“說之,故言之,言之不足,故長言之,長言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故不知手之舞之,足之蹈之也。”這說明舞蹈所具有的人體動感的直接傳導性遠比使用文字、語言、聲音、色彩、線條等為表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式,有著不可比擬的優(yōu)勝條件。能立刻直觀的讓觀眾感覺到情緒的變化,在舞蹈《我等你》中通過對軍嫂等待親人的刻畫,讓我們從最直觀的視角來感受軍人的溫度和崇高,在最后的一個畫面里再次送別親人的定格,順著她們的依依不舍的眼神,我們仿佛看到了屹立在一個個邊陲哨所的、延綿的國境線上可愛的戰(zhàn)士,看到了意氣風發(fā)剛剛?cè)胛榈哪贻p戰(zhàn)士。舞蹈情感的表達直接的讓我們體會到舞蹈中所傳達的情感,并且感同身受一般,讓人動容。
(二)舞蹈情緒感染的強烈性
由于舞蹈是用人體自身的動作直接表現(xiàn)自己的情感的藝術(shù),它所表現(xiàn)人的內(nèi)心世界各種繁多復雜的情感,其細膩、其深刻、其強烈的程度都要遠遠地超過其他藝術(shù)。李澤厚的《藝術(shù)的種類》一書中對舞蹈的特征寫了這樣的話“舞蹈以人體姿態(tài)、表情、造型而特別是動作過程為手段,以表現(xiàn)人們主觀情感為特征。舞蹈以身體動作過程來展示心靈、表達情感,一方面源自日常生活中情感動作、體貌姿態(tài)的表情語言的集中、發(fā)展;另一方面則又來自對培育身體力量和精神品質(zhì)的操演鍛煉動作的概括、提煉?!痹谖鑴 队啦幌诺碾姴ā分忻貢嗄鹊恼鎸嵣矸萁衣?,接著背景上投映著清查共產(chǎn)黨,八名烈士在猩紅的燈光中走出。紅色燈光照耀下的是烈士們英勇赴死的情景,而舞臺上白色燈光照耀下的是得知消息的李俠,在同一舞臺空間表現(xiàn)的是不同時間段的事情,讓舞臺效果更加震撼。烈士們的靈魂圍繞著李俠,給他前進的勇氣,直到一個個轉(zhuǎn)身消失,這一幕很像舞蹈《八女投江》的結(jié)尾部分,都渲染這一股強烈悲壯的情緒。強烈的情緒更加打動我們的內(nèi)心,這就是舞蹈情感的傳達。
四、舞蹈情感的界定
舞蹈家所認識的情不只是停留在感性初級階段,而是伴有理性的直覺和知覺,甚至上升到思想階段?,F(xiàn)代舞先驅(qū)瑪莎·格萊姆認為舞蹈應(yīng)當是“把人類各種信念用身體的形象客觀地顯示出來”的藝術(shù)。她大膽使用觀念這一比較抽象的概念,遠遠超出一般的“情感”的感性范疇,觀念不是感情,卻是感情的最高表現(xiàn),是感性的情感的高度抽象化,是一種思想情感,從而使舞蹈思考更為理性化了。這談的感情不是一般感情,而是“高度集中”的感情,是人的最典型,最概括、最強烈的感情,因而也是最集中的升華了的思想感情。
從美學的角度來談舞蹈與情感之間的關(guān)系,舞蹈的情感不是指生活當中的真實情感,而是高于生活一定距離的審美情感,舞蹈“長于抒情,拙于敘事”。舞蹈不僅僅是美化了,提煉了的肢體動作,更是用來傳情達意的表現(xiàn)方式,通過肢體的語言來傳達內(nèi)心的情感。舞蹈的肢體語言與情感的表達是一種對應(yīng)的關(guān)系,這也就上升到形式與內(nèi)容的關(guān)系上,好的形式能夠更準確的表達想表達的內(nèi)容,同理,豐富的內(nèi)容也需要適合的形式來傳達,它是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系,相互聯(lián)系,相互依賴。
舞蹈只有含情于內(nèi)而顯于外,再通過細膩、深刻的動態(tài)體現(xiàn),才可謂是一個完整的舞蹈藝術(shù)。因此,不管舞者動作多么豐富,技巧多么突出,都不應(yīng)忽視本身應(yīng)具之情,唯有融情者才能真正做到舞蹈的情與動作的融合。
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作者簡介:胡雅瀾,女,1998.8,江西吉安,湖南師范大學在讀研究生,研究方向舞蹈編導。