匠心圭臬
——邯鄲地區(qū)傳統(tǒng)村落古民居磚木混構(gòu)嵌入式宅門構(gòu)圖比例研究

2021-01-20 07:04:02楊宇灝YangYuhao

建筑遺產(chǎn) 2020年3期

關(guān)鍵詞：營造

楊宇灝 Yang Yuhao

吳鵬 Wu Peng

“鄉(xiāng)土建筑”相對(duì)于“官式建筑”而言，是存在于中國廣大鄉(xiāng)村的建筑遺產(chǎn)，是中國古代農(nóng)耕文化背景下的產(chǎn)物。鄉(xiāng)土建筑的營造建立在所屬地緣環(huán)境和地域材料的基礎(chǔ)上，以工匠為載體，通過師徒間口傳心授進(jìn)行傳承。不同派系的工匠各有不同的營造技藝，故鄉(xiāng)土建筑相比官式建筑有著更加鮮明的地域特色。除此之外，同一師承下的工匠還會(huì)因個(gè)人悟性的差異導(dǎo)致對(duì)營造技藝的掌握程度不同，所以鄉(xiāng)土建筑也存在共性下的差異特征。挖掘鄉(xiāng)土建筑的差異性可以反映出地域的特色匠技，而其共有性則可以反映出所處時(shí)代下傳統(tǒng)營造技藝的共性特征。

在堪輿盛行的中國古代，屋宅大門的風(fēng)水是古代堪輿術(shù)數(shù)體系的重點(diǎn)，因此宅門及其各部分的設(shè)計(jì)也是匠人考究的重點(diǎn)。北宋《營造法式》卷六《小木作制度一》中便列出了版門、烏頭門、軟門等大門及其各構(gòu)件的營造尺寸[1]93；清雍正十二年（1734）工部《工程做法》卷四十一各項(xiàng)裝修做法中，更細(xì)致地列出了124 種吉門尺寸以及大門各部分構(gòu)件的尺寸[2]。但這兩種官方著作對(duì)于中國廣袤的鄉(xiāng)土建筑宅門的影響卻是有限的。鄉(xiāng)土建筑宅門的營造并無絕對(duì)定式，但卻存在一定的營造法則，只有探尋到此類法則，才能厘清鄉(xiāng)土建筑宅門的表征與內(nèi)在調(diào)控機(jī)制的聯(lián)系，才能明晰同時(shí)代工匠在宅門營造技藝的共性特征，為地域已損毀的傳統(tǒng)宅門的修繕和鄉(xiāng)土宅門的現(xiàn)代化傳承提供理論指導(dǎo)，同時(shí)為傳統(tǒng)宅門營造技藝失傳的地域提供研究的重要思路。

1 背景及研究現(xiàn)狀

1.1 背景

邯鄲地處河北省最南端晉冀魯豫四省交界的太行山東麓，其西部山區(qū)保存了大量傳統(tǒng)村落，其中前五批國家級(jí)傳統(tǒng)村落共計(jì)44 個(gè)。邯鄲地區(qū)的傳統(tǒng)民居雖受京晉魯豫四地民居建筑的影響，但又因地制宜地形成了富有特色的地域建筑形式。代表性的“兩甩袖”民居，院落以一進(jìn)院為主，尺度宜人，結(jié)構(gòu)以磚木和石木為主，高墻窄巷，裝飾雕刻細(xì)膩、式樣精美，宅門比例考究。

筆者在近年來對(duì)邯鄲地區(qū)傳統(tǒng)村落的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)：古民居破損嚴(yán)重、年久失修，呈現(xiàn)出衰落和破敗的面貌；在村落的更新與發(fā)展中，新建民居忽視了地域的傳統(tǒng)文脈，盲目使用新材料和新的建造工藝，村落整體呈現(xiàn)出無序和不協(xié)調(diào)的面貌（圖1）；大量走訪當(dāng)?shù)毓そ澈屠先耍珔s遺憾未能得到鄉(xiāng)土營造尺、工匠手記、營造口訣等重要證據(jù)，傳統(tǒng)宅門的營造技藝面臨傳承斷代的可能。

1.2 研究現(xiàn)狀

對(duì)中國傳統(tǒng)宅門的研究，在類型結(jié)構(gòu)、等級(jí)形制、地域風(fēng)格、裝飾藝術(shù)、圖案集成、圖形寓意、裝飾小品等方面己經(jīng)取得了豐碩的成果。但對(duì)宅門的比例關(guān)系、匠派體系、匠技特征，以及有關(guān)的修繕、現(xiàn)代化傳承與地域化發(fā)展策略及模式等方面的研究尚較少[3]。