《永遇樂·京口北固亭懷古》中“烽火揚州路”注釋商榷

趙大鵬主編，語文出版社出版的中等職業教育課程改革國家規劃新教材《語文（基礎模塊上）》（2013年第二版，2018年6月第16次印刷）一書中，“宋詞五首”選擇了辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》，但在注釋“烽火揚州路”的時候，編者說“意思是揚州路一帶燃遍金兵南侵的戰火。路，宋代行政區域名，相當于現代的省。”（語文出版社，2018年6月第16次印刷，第197頁）

“路”是宋代的行政區域名沒有錯，是相當于現代的省。宋朝汲取了唐朝藩鎮割據的教訓，一級行政區劃改為“路”。997年（至道三年）始定為十五路，包括京東、京西、河北、河東、陜西、淮南、江南、荊湖南、荊湖北、兩浙、福建、西川、峽西、廣南東、廣南西路。1001年（咸平四年）分西川路為益州、梓州二路，分峽西路為利州、褒州二路。1020年（天禧四年）分江南路為江南東、西二路。1072年（熙寧五年）分京西路為南北二路，分淮南路為東西二路，分陜西為永興軍、秦鳳二路。之后又將河北路分為東西二路，分京東為京東東、京東西二路。1106年（崇寧五年）又將開封府升為京畿路。1122年（宣和四年）宋金盟約，約定滅遼后宋得燕山府路和云中府路，結果后來并未設置。建炎南渡后，宋朝設立兩浙東、兩浙西、江南東、江南西、淮南東、淮南西、荊湖南、荊湖北、京南、成都府、潼川府、夔州、利州、福建、廣南東、廣南西十六路， 1208年（嘉定元年）宋寧宗改為17路，把利州分為東、西兩路。但編者在注釋“烽火揚州路”的時候加上對“路”的解釋，等于是告訴學生“揚州省”燃遍了金兵南侵的戰火。可是，南宋時候有“揚州路”嗎？

其實，宋代的時候是沒有“揚州路”的，揚州是淮南東路的首府治所所在地，也就是我們現在說的省會城市。我們說廣東省的省會城市是廣州，但我們不會說“廣州省”，淮南東路的首府治所是揚州，難道我們就可以說是“揚州路”嗎？很顯然，這樣的注釋是不夠嚴謹的，很容易誤導我們的學生。中職生的理解力原本就不是很強，這里加上對“路”的說明，只會讓學生認為這里的“揚州路”指的是“揚州省”。而這樣的理解很明顯是不符合歷史事實的。

沙靈娜譯注的《宋詞三百首全譯》中在對辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“烽火揚州路”的注釋中說：“揚州路，指淮南東路。”（貴州人民出版社，1992年版，第418頁）

朱東潤主編的《中國歷代文學作品選（簡編本）》（下冊）中在對辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“烽火揚州路”的注釋中說：“揚州路，指淮南東路，轄今江蘇省北部、安徽省東北部一帶，揚州為其首府。”（上海古籍出版社，1981年版，第42頁）

按照沙靈娜和朱東潤先生的注釋，“揚州路”是運用了借代手法，用部分代整體，用首府所在地代稱整個省轄區。這在表面上雖然說得通，但還是會讓人產生我們是否可以用“廣州省”代稱“廣東省”的疑問。

唐代的杜牧曾寫過《贈別二首》，其中一首是：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。”這里也提到了“揚州路”。杜牧生于公元803年，卒于約公元852年;辛棄疾生于公元1140年，卒于公元1207年，杜牧比辛棄疾要早二三百年，他所生活的唐代是用“道”做行政區劃名的，揚州所在的行政區域是淮南道，他不可能知道幾百年之后的某個朝代會用“路”作行政區劃名，所以，他筆下的“揚州路”指的就是揚州城中繁華的十里長街。大和七年（833年），杜牧被淮南節度使牛僧孺授予推官一職，居住在揚州，特別喜歡宴游，常常出入青樓。后來他調離揚州之后還寫過一首追憶揚州生活的詩——《遣懷》：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”唐代的揚州經濟文化繁榮，十里長街上有眾多歌館妓院，珠簾翠幕中有數不清的姝麗佳人。

到了南宋，金軍主帥完顏亮發兵南侵，曾以揚州作為渡江基地，駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴督金兵搶渡長江。這個時候昔日繁華的揚州彌漫著戰爭的硝煙。而辛棄疾于宋高宗紹興三十二年（公元1162年）南歸，至開禧元年（公元1205年）到京口上任，正是四十三年。這四十三年中，金國與宋朝戰事不斷，連年不絕。在南歸之前，辛棄疾一直在烽火彌漫的揚州以北地區參加抗金戰爭，親眼目睹了當年淪陷區的人民與異族統治者進行不屈不撓的斗爭，所以才會發出“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”的感嘆。

由此，筆者認為，“烽火揚州路”一句，辛棄疾使用了杜牧的典故，通過昔日的揚州繁花似錦，如今卻硝煙彌漫，有昔盛今衰之感。同時，這里的“路”并不是在說宋代的省級行政區域名，而是實指揚州城里的道路，意思說成“當年在揚州的路上，到處是金兵南侵的戰火硝煙”會更貼切一點。

作者簡介：石會鵬，1984年生，河南襄城縣人，珠海市第一中等職業學校教師，暨南大學中文系碩士研究生畢業，研究方向為中職語文。