關(guān)于年畫藝術(shù)在現(xiàn)代招貼設(shè)計中的運用分析(1)

摘要：時代的發(fā)展促使人們思維的進步與拓展，社會事物不再是一個個沒有聯(lián)系的獨立個體，人們將其組成元素不斷地交匯融合，組成一個個充滿現(xiàn)代氣息的新興事物。年畫是我國傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)之一，招貼也是我國古代一類事物的統(tǒng)稱，本文對我國年畫以及現(xiàn)代招貼設(shè)計進行深入探究，找尋兩者之間的聯(lián)系，并對年畫藝術(shù)在現(xiàn)代招貼設(shè)計的實際運用開展詳細的研究。

關(guān)鍵詞：年畫藝術(shù);招貼設(shè)計;實際運用

近年來，我國掀起了一股國潮風(fēng)，一些富有中國傳統(tǒng)文化氣息或含有中國文化元素的服飾、飲食逐漸涌入人們的生活。除此之外，生活中也有許多地方蘊含著中國文化，許多人看到年畫就會覺得這是一個中國傳統(tǒng)文化，而對招貼卻極不熟悉，一些人看到現(xiàn)代招貼設(shè)計甚至認為這是外國的“東西”，但是后者確確實實是我國傳統(tǒng)文化發(fā)展出的產(chǎn)物，以下對我國的年畫藝術(shù)與現(xiàn)代招貼設(shè)計進行簡要的概述，向讀者介紹其含義及相關(guān)信息。

一、年畫藝術(shù)及招貼設(shè)計的簡述

（一）年畫藝術(shù)簡述

年畫是我國傳統(tǒng)繪畫的一種，且具有濃厚節(jié)日色彩。其最初的存在形式是守門神畫像，之后隨著時代的發(fā)展變遷，到了清朝光緒年間，由于使用時間多為春節(jié)、新年，門神畫被正式命名為年畫。年畫藝術(shù)是我國獨有的繪畫藝術(shù)之一，也是古代人民熟知度較高的一種繪畫。古時人們常在新春之際，在門上張貼年畫，以彰顯年節(jié)氣氛，且年畫蘊含著人們對新一年生活的美好祝愿，且年畫由于篇幅大小與繪畫內(nèi)容及繪畫色彩的不同，還劃分了較為細致的稱呼。例如：根據(jù)紙張大小分為宮尖與三才，利用整張紙的年畫叫宮尖，而將一張紙三等分才開的年畫叫三才。還有根據(jù)繪畫詳細程度將年畫分為畫宮尖、畫三才。除此之外，年畫名稱還會根據(jù)其繪制時間進行分類，以月份為界限，六月之前的叫青版，七月之后的叫秋版。

年畫具有其獨有的畫面特點，第一，年畫的畫面內(nèi)容較為豐富，在每張年畫的整個版面中，幾乎不存在留白現(xiàn)象，即使是像天、地這樣較為廣闊的繪畫元素，也會繪制上許多具有美好意義的事物進行填充，其內(nèi)容十分紅火喜慶，這里的紅火不僅指的是畫面所表達的人物情感，還是年畫的繪制過色彩的整體情況概括。是的，年畫的色彩選擇以大紅色為主，強調(diào)色彩的對比，以期突出新年的文化氛圍，其次，也體現(xiàn)人民對新年發(fā)展趨勢的內(nèi)心渴望。第二，年畫中的人物形象、肢體動作及神態(tài)都是表現(xiàn)出積極向上的樣子，年畫中的人物多眉眼帶笑。成年男性的形象多為強壯、建碩，成年女性及孩童的形象則以富態(tài)、風(fēng)腴為主，畫中人物的衣著新穎、美麗，連畫中所出現(xiàn)的各類事物也都形狀優(yōu)美，其上還繪制著寓意祥瑞的圖案。這些現(xiàn)象無一不顯示出古代人民對于美好生活的向往與期待。

通過對年畫內(nèi)容的整理分析，其中不難發(fā)現(xiàn)，年畫的繪制主題十分統(tǒng)一，畫面繪制均選擇現(xiàn)實中的人物、事物、環(huán)境為主要繪畫元素，或配以具有神話色彩的元素，如麒麟、貔貅等。且年畫的裝飾意義與其它的裝飾性事物的最大區(qū)別就是其裝飾的主要時段為年節(jié)，且其裝飾風(fēng)格也與中國傳統(tǒng)建筑較為匹配。

（二）現(xiàn)代招貼設(shè)計簡述

想要理解什么是現(xiàn)代招貼設(shè)計，就要先對其中的核心關(guān)鍵內(nèi)容——招貼進行深入了解。招貼其實是我國古代的一個詞語，其中“招”字代表的是引起關(guān)注，而“貼”字代表的是張貼，結(jié)合起來的意思是為引起關(guān)注而進行的張貼，就如同現(xiàn)在社會中一些人在街頭巷尾張貼廣告，以進行商品、人員、工作等內(nèi)容的宣傳工作，簡單的來說就是現(xiàn)代的廣告，而現(xiàn)代招貼設(shè)計就是現(xiàn)代廣告設(shè)計的別稱。現(xiàn)代招貼設(shè)計不僅僅是一種經(jīng)濟性工作職位，也是現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的一種生活型體現(xiàn)形式，現(xiàn)代招貼設(shè)計不僅僅局限于平面，同時還兼顧3D立體型的招貼設(shè)計，其主要的組成元素與年畫藝術(shù)的組成元素類似，其包括圖形、色彩、文字，年畫經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展革新，其元素的融合及畫面表現(xiàn)能力相較于招貼都更加完善，因此，若現(xiàn)代招貼設(shè)計中能夠更好地與傳統(tǒng)年畫藝術(shù)相結(jié)合，一定對于現(xiàn)代招貼設(shè)計綜合水平的提高有著極大的幫助。而招貼設(shè)計的特點包括：規(guī)格較大，不論是其版面，還是內(nèi)容中的元素，其“型號”都較大;招貼項目廣泛;招貼內(nèi)容的兼容性較高;可小范圍內(nèi)重復(fù)多次出現(xiàn)。

二、年畫藝術(shù)在現(xiàn)代招貼設(shè)計中的應(yīng)用與思考

中國的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了幾千年的歷史更替與文化變遷，最終呈現(xiàn)在當(dāng)代中國人民的面前。這些傳統(tǒng)文化是歷史給予我們的精神財富。年畫作為我國幾百年的歷史沉淀產(chǎn)物，其畫面豐富多彩、內(nèi)容飽滿而富有美好寓意，是形狀、色彩、含義完美融合的傳統(tǒng)畫作形式。而招貼設(shè)計是傳統(tǒng)文化隨社會發(fā)展不斷改良的結(jié)果，其中的主要組成元素同樣具有一定的獨特之處，古時候這兩者之間就有著極大的聯(lián)系，如今社會各處無不心系著傳統(tǒng)文化復(fù)興活動，若實現(xiàn)將年畫藝術(shù)在現(xiàn)代招貼設(shè)計中完美應(yīng)用，年畫藝術(shù)的傳承與發(fā)展將生生不息。

將年畫藝術(shù)的圖形特點與招貼設(shè)計的理念相結(jié)合。現(xiàn)代招貼設(shè)計注重對文案的編排、顏色的選擇與圖形的設(shè)計，而鮮艷、豐富、優(yōu)美的圖形，能夠更好、更快地吸引路人的視線。因此，在招貼設(shè)計中，圖形的選擇是十分重要的。優(yōu)質(zhì)的招貼設(shè)計，能夠僅僅依靠圖形就能實現(xiàn)其招貼的目的，在抓住人們視線的同時，帶動人們的情緒，甚至促使其將情感投入到招貼內(nèi)容當(dāng)中，只有這樣，才能讓人們主動地關(guān)注招貼的文字內(nèi)容。因此，現(xiàn)代招貼設(shè)計需要的不僅僅是創(chuàng)作新意，還要根據(jù)人民群眾的實際需求與興趣愛好進行圖案的選擇。

年畫藝術(shù)從誕生之初到如今，經(jīng)歷了幾百年的文化沖擊，其繪畫元素也不斷地添加、修改，即使如此，圖形元素仍然是其主要的畫面內(nèi)容。這些傳承下來的圖形元素，在表達傳統(tǒng)人民對生活的美好期許不變的同時，也在不斷傳遞著中國傳統(tǒng)文化的精髓象征，仍是中華人民代代相傳的傳統(tǒng)文化知識。若將年畫圖形元素恰當(dāng)融入到現(xiàn)代招貼設(shè)計當(dāng)中，不僅不會損害招貼設(shè)計的整體美感，還能更好的吸引人民群眾的關(guān)注度，大大提高人民群眾對現(xiàn)代招貼的認可度。并且傳統(tǒng)年畫豐富的圖形元素能夠很好的擴充現(xiàn)代招貼設(shè)計的圖形資源庫。如今中國廣大的人民群眾對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度逐漸增加，對于具有極強的傳統(tǒng)文化氛圍的年畫藝術(shù)也有較為深刻的印象，對于現(xiàn)代招貼而言，添加的中國年畫藝術(shù)圖形元素能夠為人們帶來較為親和的視覺體驗，滿足人們多方面的情感與心理需求。

傳統(tǒng)文化元素的借鑒不是對圖形、顏色的模仿，而是真正做到理解應(yīng)用我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中蘊含的“中國神韻”。年畫藝術(shù)是一種囊括各種趣味的繪畫形式，其畫面生動、主題鮮明、意義非凡，而年畫藝術(shù)的神韻才是人們不斷追求的真正內(nèi)容。若現(xiàn)代招貼設(shè)計能夠真正感受傳統(tǒng)年畫藝術(shù)的神韻，做到將年畫藝術(shù)神韻與現(xiàn)代招貼目的進行完美的融合，才算是年畫藝術(shù)的新存在形式。

結(jié)束語

綜上所述，年畫藝術(shù)不僅作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，為現(xiàn)代人們帶來文化寄托，而且能夠在現(xiàn)代人民日常生活中起到較好的社會作用。年畫的圖形、意境以及神韻，對現(xiàn)代招貼設(shè)計起到極佳的促進提升作用，幫助現(xiàn)代招貼擺脫國外文化的錯誤標(biāo)簽，明確表現(xiàn)出我國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)的特色，結(jié)不僅僅代表我國設(shè)計行業(yè)能力水平的提升，從國家民族大義上講，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)對傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用代表著我國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的傳承與發(fā)展，是當(dāng)代我國傳統(tǒng)文化崛起的標(biāo)志。

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作者簡介：

劉麗陽，身份證號：130185198710250042