以體育德，重拾學校體育育人價值與功能——基于預防青少年犯罪的思考*

楊 峰 朱梅新

以體育德，重拾學校體育育人價值與功能——基于預防青少年犯罪的思考*

楊 峰 朱梅新

（石河子大學體育學院，新疆 石河子 832000）

青少年犯罪被認為是目前“世界三大公害”之一，成為各國的治理難題。文章在我國“立德樹人”的教育發展時代要求背景下，剖析學校體育育人的價值與功能，將“立德樹人”作為學校體育教育的根本任務，以育人為本，重拾學校體育最本質的價值功能，旨在為未來的體育教學改革發展方向及有效控制青少年犯罪提供理論依據和方法建議。

學校體育；立德樹人；育人為本；青少年犯罪

習近平總書記高度重視青少年教育工作，他曾指出：“青年興則國家興，青年強則國家強。”[1]青少年是一個國家和民族的未來，減少青少年暴力犯罪行為，培養德智體美全面發展的有志青年，這是國家和社會進行人才培養的重點工作。但在以往的調查研究中，從學校體育教育的角度預防、治理青少年犯罪的研究甚少。事實上，體育運動不僅僅是掌握運動技能，進行身體鍛煉的生活方式，參與其中的人還能夠在形式活潑、內容豐富的運動過程中促進身心健康發展。當前，學校教育往往過于追求升學率，以至于智育的教育地位遠遠超越了德育和體育的地位。重新審視體育教育中的育人功能，以體育德，使青少年的身體素質和道德素養共同發展，是“健康中國”和“立德樹人”時代背景下的必然要求，這對有效預防青少年犯罪也有著重要意義。

1 我國青少年犯罪現狀淺析

圖1 2000－2016 年我國青少年犯罪情況

數據來源：中國法律年鑒編輯部，2000－2016，《中國法律年鑒》(2000－2016)

改革開放40年以來，隨著國際化、信息化、人工智能時代的發展，我國的社會環境以及人們思想觀念都發生著復雜變化，青少年犯罪情況也在這種復雜變化的大熔爐中愈加嚴重。青少年處于人生的特殊階段——青春期，這一特殊階段也決定了青少年是犯罪人群中的一個特殊群體[2]。此時的青少年，尤其是在心理上，相對身體發育緩慢，表現出不成熟、不穩重，認知能力較差，自控能力較差的特點。在此情況下，青少年如果不能被正確的“三觀”引導，在他們已經具備傷害他人的身體能力基礎上，如果受到外界不良因素的影響，很容易是非不辨，產生極端心里，最終誘發犯罪行為。本文為便利研究，根據我國刑事法，青少年犯罪是特指14—25歲年齡段的人所實行的依法應當遭到刑事懲罰的行為[3]。引用中國法律年鑒的數據①，由圖1可知，我國進入21世紀以來，從2000年到2008年青少年犯罪總數不斷增長，2008年青少年犯罪人數達到我國新世紀以來的最高值。2009年以后，我國14－18周歲和18－25周歲的青少年犯罪人數逐年減少，呈現穩定的下降趨勢，這是否真正能夠表明我國對青少年犯罪的預防與治理工作取得了良好成效？從以往的研究結果得知，青少年罪犯總數呈現下降趨勢的一個重要原因是：青少年人口以及青年人口在全國總人口中所占比例的減少[4]。因此可知，青少年人數減少是影響青少年犯罪人數下降的主要原因之一，但青少年犯罪人數相對我國青少年人口的基數而言，青少年犯罪比例仍然較大。如何打破常態，開辟治理青少年犯罪的新途徑，已經成了當前青少年犯罪治理工作的難題。

2 學校教育中的體育與德育

學校教育的本質是培養學生具有良好的人格品質，能夠積極適應社會的發展，為社會主義建設作出積極貢獻。在中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定推行后，學校實施素質教育的模式一直沿用至今。在素質教育的教學要求下，青少年的全面健康發展是離不開德育和體育的相互滲透、相互促進、相互發展的。

2.1 學校教育中的德育

學校教育作為育人的主陣地，德育的重要性不言而喻，自2000年全面推進素質教育至今，僅僅針對青少年犯罪這個問題，全國青少年犯罪的人數雖然先增長后下降，但2016年與2000年的青少年犯罪人數相比并沒有得到非常有效的控制。學校是引導教育青少年的主要場所，青少年在“素質教育”下似乎并沒有受到真正的“素質教育”，學校德育的教學實踐并沒有取得相應的成效，這也是如今再次強調“立德樹人”教育的重要意義。

2.2 學校教育中的體育

學校體育是以國家要求的體育必修課形式，教授健康的基本知識與運動技術、技能，培育學生的體育運動興趣，使學生積極參與到體育活動中，使學生學會終身體育運動的本領，并促進他們的身心健康發展。就目前大眾對學校體育的認識，更多的人認為學校體育只是增強學生體質、培養學生運動愛好的休閑課程，很少有人對體育的育人本質進行思考。關于體育育人在素質教育中的價值并非是近年來才出現的教育改革新理論，其實踐也不能算作改革開放以來國內教育領域的創舉[5]。由于人們對體育育人本質價值的長期忽略，使體育的育人價值與功能越來越難以體現，這也造成人們對體育的認識越來越片面。

2.3 體育與德育的關系

目前，學校對體育教學的育人價值研究較少，更多的專家學者只是關注學生的體質問題，即“育體”價值。教育家雷夫·艾斯奎斯曾經感嘆到：“我們花了那么多時間提高閱讀和數學分數，我們催促孩子們跑得更快、跳得更高，難道不也應該幫他們變成更好的人嗎？”[6]就像雷夫所說的那樣，更多的學校、家長只是注重學生在各類學科成績的突破，這種功利思維、應試思維致使學生越來越脫離社會、脫離自己。體育在這種環境中，也漸漸淪為只是家長、學生為了達到體質標準要求而采取的手段。體育的育人價值本應該是隨著“陽光、快樂”的體育運動過程自然的體現。在“立德樹人”的教育改革發展中，學校如何開展“德育”工作是目前最需要思考的問題。若只是用傳統課堂教學方式向學生講授品質、品德的重要性，是無法使學生的德行素養得到根本性的提升。體育教育應重歸育人本質的思路，運用學校體育所具有的獨特育人功能，使德育和體育相互滲透，協調發展。這樣才能使青少年學生真正在體育運動中得到身心的全面健康發展，才能培養一代代具有完全人格魅力青少年，從而能夠有效的控制我國青少年犯罪。

3 體育運動對預防青少年犯罪的有效影響

發生在青少年身上的校園暴力、欺凌事件，以及由青少年引起的駭人聽聞的刑事犯罪案件越來越受到國家和社會的關注。當前，我國學校教育立足“立德樹人”的根本任務，在這種時代背景下，我們需要運用“創新思維”，站在新的角度考慮如何有效預防青少年犯罪。我國將體育運動運用于預防青少年犯罪的實際案例并不多見，但在英國，運用體育運動幫助政府減少青少年罪犯再犯率的運動方案早已實行，并取得了成功；在美國也曾實行過夜間籃球計劃和女青年跑步項目計劃等，都有效控制了青少年的犯罪率；澳大利亞也通過青少年的“恢復項目”，減少原住居民中的青少年犯罪率。由此可知，運用體育運動對青少年犯罪進行干預和控制，在國外已是常見的政府計劃行為，這種獨特措施已經被世界各國逐漸認同。

4 以體育德，有效預防青少年犯罪

蔡元培先生也曾提出“完全人格，首在體育”的思想等等。通過國外的研究可以發現，身體與道德之間的這種密切關系得到了很多相關研究的支持，比如大量研究就證明身體潔凈和道德之間存在緊密關系[7-9]，而道德是用來判斷身體某個行為或者信念正確與否的一種抽象概念[10-11]，有學者研究認為，“身體既是體育的出發點，也是體育的落腳點”[12]，由此可見，體育運動與道德的養成存在著微妙的聯系，這也是體育育人的價值與功能體現。但在我國，運用體育運動有效控制青少年犯罪的做法還處于萌芽階段。無論是學術理論界對這種新型路徑的研究，還是實務界對該路徑的運用方面都還屬于鳳毛麟角[13]。學生在參與體育運動鍛煉的同時，其思想和心里也會產生不同的變化，這是其他學科所不具備的。體育的教學過程有著其他學科教學過程所不具備的育人特色，這是不可爭議的事實。只要學校體育工作者在教學中，通過形式多樣的體育活動，運用多種形式的教學方法，對青少年學生施加全面積極的影響，促進青少年正確的情感認知，這對引導青少年的心理發展具有積極的意義，對預防青少年犯罪方面更具針對性和實效性。

5 總結

體育運動可以培養青少年學生的優良品質、有效控制青少年犯罪已是不可爭議的事實，在國外得到了普遍實踐，并且體育運動已經上升到國家治理青少年犯罪的實施辦法。如今，我國正處于“立德樹人”的教育改革時期，在學校體育教育中，我們要從體育運動中找到預防青少年犯罪的新途徑，而不是一味的依賴于照本宣科式的知識傳輸教育，運用好體育運動這種新形式的“德育”方式，并配合家庭教育和學校教育等預防方式，就能夠對預防青少年犯罪起到有效的防控作用。

[1]習近平.《習近平關于青少年和共青團工作論述摘編》出版發行[J].教育發展研究,2017,37(18):84.

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[3]金霞.新世紀我國18至25周歲青年犯罪問題及防治對策[J].中國人民公安大學學報(社會科學版),2018,34(3):40-46.

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[5]李儲濤.身體德育:學校體育的德育起點[J].上海體育學院學報,2012,36(6):72-75.

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[9]Manser A R. Phenomenology of PerceptionAnalytic Philosophy, 1963, 4(2): 17-20.

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EducatingVirtue With PE, Regaining the Value and Function of School PE--Based on the Thinking about the Prevention of Juvenile Delinquency

YANG Feng, etal.

(Shihezi University, Shihezi 832000, Xinjiang, China)

2017年兵團社會科學基金項目，批準號：17YB16。

楊峰（1994—），碩士生，研究方向：學校體育。

朱梅新（1965—），教授，研究方向：體育人文社會學。