淺談氣質型樂觀與心理健康的關系

吳玉雙

摘要：自20世紀初積極心理學興起，氣質性樂觀成為該領域中的研究焦點之一。氣質性樂觀由Carver與Scheier基于自我調節模型提出，是指個體對未來積極結果的泛化預期。樂觀能使個體產生多種積極的生理、心理效應，如提高自身免疫能力、增強主觀幸福感、提高成就動機，促進自尊與自信建立等等。目前已有許多研究證明，氣質性樂觀作為一種穩定的人格因素，與個體心理健康狀況有著密切聯系。本文通過文獻法，在中國知網、谷歌學術等搜索引擎中以“氣質性樂觀”、“心理健康”、“Dispositional Optimism”“Mental Health”等關鍵詞進行檢索，收集相關文獻進行綜合整理，簡要介紹氣質性樂觀、心理健康以及二者間的聯系，并對氣質性樂觀與心理健康的未來研究方向進行思考與展望。

關鍵詞：心理健康;氣質性樂觀;樂觀主義

1.氣質性樂觀與心理健康

1.1氣質性樂觀

“氣質性樂觀”或“樂觀主義”指對事件積極結果的泛化預期，而那些總是對事件積極結果抱有期待的個體被稱為“樂觀主義者”。有研究表明，樂觀主義者在工作中能夠更好地進行資源分配，能夠根據任務優先級進行良好的選擇與判斷，且在解決問題時往往能提出更有建設性的意見與建議。郝亞楠等人關于氣質性樂觀神經生理學研究中發現，氣質性樂觀之所以能夠提高幸福感、促進成功，其原因可能是因為樂觀者存在一定正性偏向，這一偏向主要體現在注意、知覺、應對策略選擇等方面，樂觀者腦部前扣帶回、前額葉皮質區域具有更高的激活水平;此外，還有研究表明氣質性樂觀有可能與遺傳有關，一些雙生子研究結果證明，遺傳在氣質性樂觀形成中所起到的效果大約能夠達到30%。

1981年，Carver與Scheier基于自我調節模型，提出了“氣質性樂觀”（dispositional optimism）概念，并且認為氣質性樂觀是一個單維結構，其中一極是樂觀，另一極為悲觀。二人據此于1985年編制了氣質性樂觀測量量表——LOT生活定向測驗，并指出氣質性樂觀與心理健康之間存在一定關聯。此后30多年中，有關氣質性樂觀研究日益豐富，其結果也在一定程度上印證了這些理論。

1.2心理健康

心理健康素質（Mental health quality）是個體在遺傳和環境因素共同作用下形成的某些內在、相對穩定的心理品質或身體特點，這些心理品質和身體特點影響或決定著個體心理、生理和社會功能，并進而影響個體心理健康狀態。

心理健康的標準有很多，目前尚未形成公認的評定標準。我國關于心理健康研究最早可追溯至1935年，學者徐春霖認為提升心理健康的途徑包括三個方面：（1） “有能夠為止努力的一個或多個目標，并在完成目標的過程中獲得他人夸獎，得到他人的承認”;（2）“感覺到自己正在往積極的方向進步”;（3）“做自己覺得正確的事”。這與傳統的心理健康衡量標準中積極狀態的評價類似，將自尊、自信、成就感（或成就動機）等變量，或是如Seligman等人所認為的“幸福感”這類心理狀態作為心理健康的積極狀態的評價。傳統心理健康衡量標準中消極狀態的評價多以抑郁、焦慮、壓力等心理量為主，較早的研究中，Parkes（1992）采用一般健康問卷（GHQ）作為測量工具，比較了在岸石油工人與離岸石油工人的心理健康情況。這類測量工具在最近幾年的研究中也常有出現，例如，AA.Mohammadi（2016）采用一般健康問卷（GHQ）、抑郁量表、焦慮量表以及壓力量表（DASS）作為心理健康的評價標準，研究了益酸菌酸奶對生化工人心理健康的影響;B.Pakula（2018）在一項關于同性戀、雙性戀個體心理健康的研究中，同樣也是選用了焦慮量表、情緒量表等測量工具作用心理健康的評定標準。

1.3氣質性樂觀與心理健康的關系

Lemola等人（2011）的關于兒童睡眠質量的研究顯示，樂觀對心理健康的影響可能在生命早期就已經出現，一方面，研究遺傳因素可能對兒童形成氣質性樂觀具有較重要的作用，另一方面，較樂觀的父母會在兒童早期通過積極的培養與指導，使得兒童的樂觀逐漸得到發展。

氣質性樂觀與生活滿意度、抑郁水平等心理健康指標顯著相關。侯愛和（2010）研究表明，氣質性樂觀在應對方式與應激事件中起到調節作用，在面對巨大壓力或生活事件刺激時，樂觀者能夠采用更積極的應對方式，使個體能有效應對壓力、適應環境，從而促進其心理健康;袁莉敏，張日昇（2007）通過歸因方式問卷、氣質性樂觀調查問卷、貝克抑郁量表以及生活滿意度量表對350名大學生進行了問卷調查，結果發現氣質性樂觀調節歸因方式與抑郁、生活滿意度的關系，在歸因方式與抑郁、生活滿意度之間起到一定調節作用;張姝玥、許燕等（2008）通過發放癥狀自評量表、氣質性樂觀量表與簡易適應能力問卷對4736名在校大學生進行了調查，發現氣質性樂觀、適應能力均能影響大學生心理健康水平，并且二者之間存在交互效應，氣質性樂觀在適應能力對心理健康的影響中起到調節作用。

2.討論與展望

通過文獻梳理，筆者認為有如下幾處值得進一步研究。

首先，目前關于氣質性樂觀研究中，大部分國內研究都關注氣質性樂觀與其他變量間的關系，以及氣質性樂觀的神經生理機制。而氣質性樂觀的究竟起自何方源于何處，是因為某個特定的基因？還是更多地源于生命早期父母的教育與指導，父母不同的認知風格、所教授的面對應激事件的應對方式，會如何影響個體氣質性樂觀的發展？如何分離出遺傳與環境之間的作用。這些問題的探討較為少見。

其次，氣質性樂觀概念源于國外，國外相比于國內對其的研究范圍較大且深，受中西方文化差異，樂觀這一概念可能在西方屬于褒義，在東方傳統文化中可能被認為是“玩世不恭”。如何開展本土化的研究，如何將樂觀放在東方文化的視角上來對個體進行研究，也值得深思。

最后，未來的研究還可以著力于如何通過發展個體的氣質性樂觀，從而促進個體心理健康改善，即氣質性樂觀的應用。早期國外研究提及，兩周的每日5分鐘自我肯定練習有助于氣質性樂觀的發展。近年也有研究者將中國傳統的茶道文化融入氣質性樂觀發展的研究中，這也是未來研究可能的方向。

（上海交通大學）