對后疫情時代下設計與自然的關系的思考

摘要：2020年初，全國爆發新型冠狀病毒疫情，隨后，疫情在全球發展趨勢俞烈。然而這場突如其來的災難源頭，竟又是貪婪的原罪。人類因為貪婪、虛榮、迷信，喪失了對自然的敬畏。這是一場人類與病毒的戰斗，更是為藝術設計提出了更高的要求和更新的認知角度。我們到底應該怎樣通過設計的方式建立人與自然的和諧關系？本文通過設計與自然的關系變化的探尋，從設計的角度出發來理解和反思，從而提出人類和自然應該共生，并且通過設計來實現人與自然“共生”的思想。

關鍵詞：設計與自然;可持續發展;共生

一直以來大自然都為我們人類做出了巨大的貢獻，從原始人類開始我們與自然的關系就是親密無間、息息相關的。大自然在為我們提供自然資源使我們造物活動成為可能。設計是人類特有的一種創造性的造物活動，我們的藝術設計和自然也是密不可分的，大自然為我們的藝術設計創作活動提供物質基礎的同時也給予我們的藝術創作活動不竭的靈感。我們的藝術設計總是從大自然中獲得靈感，例如靈感來源于自然的時裝，仿生的產品設計、建筑設計等。達芬奇設計了直升機，造出了降落傘，提出了潛水艇和坦克的構想，提倡藝術家要以大自然為師，他說：“繪畫是自然嫡生的女兒。”他主張首先要通過觀察自然，得之于心中，然后才能出之于手下，這和我國國畫論上講的“外師造化，中得心源”是一個道理。藝術貴在創造，他說：“決不要模仿別的畫家的樣式。”重視人物內心的刻畫，他說：“好的畫應該做到兩件事即描繪人和他的內心活動，前者易而后者難。”師從自然是永恒的藝術規律，要對自然飽含一顆敬畏之心。

一、源于自然的設計

設計是人類特有的一種創造性的造物活動，從有了人起就有了藝術，有了設計。例如原始人類人就知道用獸骨做裝飾品，這就說明人類與生俱來的就是愛美的，于是就有了審美。隨著審美觀的不同提高，藝術水平也就跟著提高。我們的藝術設計創作活動是與自然密不可分的，它必須依賴于自然為我們提供的資源。例如一百萬年以前人們能夠利用自然界的物體制作工具，例如把貝殼綁在棍棒上制作簡易的鋤頭。藝術設計活動創造者通過展現自然以及自然為我們的藝術創作活動提供一片天地，讓人與自然產生一種共鳴。

奇妙的大自然是藝術設計創作不竭的源泉，設計史上也不乏這種例子，例如19世紀下半葉起源于英國的藝術與手工藝運動，其主要代表人物約翰拉斯金和威廉莫里斯都反對過分的裝飾、矯揉造作的維多利亞風格以及機械化批量生產所造成的丑陋的產品外形。他們主張“藝術與技術相結合”、“藝術家從事產品設計”、“師從自然”特別是從植物紋樣中汲取營養等。威廉莫里斯設計的作品充滿了大量的植物紋樣，例如他和菲利普韋伯合作設計的紅屋，里面的壁毯圖案、壁紙、家具等都充滿了自然氣息。

奇妙的大自然有許多有趣的事情等我們探索發現，大自然讓我們學會了生存的技能，自然之美賦予了我們創造工具的智慧。我們的藝術創作活動離不開自然，我們要學會利用自然界中的色彩搭配、造型和功能等，例如服裝設計師學習自然界動植物的圖形圖案。大自然是我們進行藝術設計創造活動的物質基礎和靈感來源，我們的藝術設計創造活動也必須依賴于大自然才能完美的呈現。

二、仿生的設計

仿生設計主要模仿自然生物形態，在生物外部形態特征、表面肌理與質感上，不只是強調觸覺或視覺的感官感受，而是通過對自然生物表面肌理與質感的設計，增進仿生設計的功能。現在的仿生設計主要是分為形態仿生和功能仿生兩大類。仿生是一種摹仿自然的思維方式，是我們進行藝術設計創作活動最常見的一種方式。例如早期的陶制品和金屬制品常常模仿自然中的物品，例如金屬做的勺子呈現出海螺的形狀。

設計師們通過觀察理解自然，然后將自己的設計思想賦予設計作品靈魂和溫度。日本著名的產品設計大師深澤直人他曾為很多著名的公司例如蘋果、愛普生進行過品牌設計，他的設計作品極具國際影響力。深澤直人擅長于仿生設計，他的產品設計作品深受人們的喜愛。一直以來，深澤直人一直貫徹著“少即是多”的設計創作理念，作為產品設計師的深澤直人，他不斷地做出優秀的設計作品，其中他最讓人印象深刻的作品是用植物外衣作為產品包裝的“果汁肌膚”系列作品。他為了讓顧客獲得最直觀最真實的產品體驗，在果汁飲品的包裝設計中借鑒模擬水果的表面的紋理和水果的組織結構，并且最大限度的發揮產品的實用性，當你拿著這樣的香蕉飲料你會直觀的感受到你拿著的是一個香蕉。在獼猴桃汁的產品包裝設計中，他采用用植絨纖維技術將獼猴桃的表皮固定到紙質包裝上，會讓你誤以為自己真的是拿著一顆獼猴桃。

形態仿生與審美體驗關系密切，它主要在于提煉物體的內在本質屬性，是一種特殊的心理加工活動，屬于高層次思維創。例如靈感來源于花瓣的燈具設計，它不僅模仿花瓣的形狀還模仿了花瓣的結構，花瓣的開放根據所處環境中的亮度控制，外部環境越暗，花瓣張開的越大，燈就越亮。這種花瓣的形態給人親切浪漫的視覺感受。大自然的萬物憑我們的感覺、知覺、觸覺、味覺、嗅覺重新排列組合形成一個新的帶有人類情感溫度的產品。使我們擁抱自然，它們在無形中深化了我們對于大自然的崇拜與敬畏。無論是象聲還是仿生，都有一個共同的特點，那就是向大自然學習。

三、與自然共生的設計

大自然是藝術設計創作的源泉，同樣設計創作的素材也來源于生活。事物都具有其自身的客觀規律性，擁有其自身所固有的一種特質。然而，現在許多設計的產品卻背離了大自然的運行規律，違背自然必然受到自然的懲罰。大自然給予了我們豐富的資源和藝術創作的智慧，而我們回饋自然最好的方式應該是與自然共生，尊重一切生靈，遵循自然中萬物的運行規律，不能妄想改變它們。在最開始塑料在作為一種新型的材料被發明出來時，因其自身材質的優越性，得到了設計師們的喜愛，在許多的設計作品中處處可見塑料的身影。但如今，由于塑料自身的不可降解性，塑料制品產生的垃圾難以處理，對環境造成了嚴重韻破壞。為避免地球環境的進一步惡化，環保、綠色的材料隨之產生，這種材料在短時間之內可以被分解掉，而由這種環保材料制成的產品充分體現了設計師對人與自然的關懷，符合客觀發展規律。

在現代設計中，一些設計作品選用自然界名貴稀有的材料，例如殘忍的獲取象牙、犀牛角、貂皮等，這些行為極大的破壞和改變了自然環境和生態系統。這種肆意濫殺動物的行為就應該遭到人們唾棄，這種行為是不人道的，是違背自然客觀規律的。我們人類不可以無所顧忌從其他動植物獲取，我們應該與萬物共生，友好和諧相處，否則終將影響到人類的生存和發展。我們應該敬畏自然、敬畏生命，不能只是注重人類自身的發展，不能只處理人與人的關系，不能道德只涉及人與人的行為。我們應該處理好與自然的關系，考慮到其他生命，一切的生命都是平等的，人們必須像敬畏自己的生命一樣敬畏所有的生命。

設計大師克拉尼一生都堅持認為自然是人類最好的學習榜樣，是與人類共同生存的伙伴。他崇尚自然，認為自己的創作是“百分之九十的自然，百分之十的克拉尼”。他的設計有對自然生命的抽象，極富生命力和自然活力的卵形石茶壺器組;有以深海中的鯨為靈感的游艇設計，他認為只有鯨這種有著完美生態造型的物種才能完美地游走于海洋和天空之間;還有運用女人體的形態來設計的上海崇明島生態科技城，因為女性可以孕育生命，寓意著一個嶄新的有活力的城市的誕生。他總是用獨特的自然語言來詮釋設計，給人以流暢、輕快、自然的感受。他的圓形世界觀使我們感受到萬物都是和諧與平衡的，當然人與自然也不例外。我們處于一個平穩的自然狀態中，人類只是地球上生態系統一個種群或成員，在地球自然生態系統發展規律的制約下生存、發展。

我們應該和自然和諧共生，在我們的設計活動中應該尊重一切生靈，敬畏自然。我們的設計不能僅僅是考慮人還要考慮自然，必須是對兩者都有幫助的，我們要尋求一種與自然和諧共生的方式，杜絕濫殺動植物從它們身上獲取設計用材，使用環保綠色的材料，減少對自然環境的破壞。在產品的設計中延長產品的使用壽命和產品有用部件的回收再利用等。只有這樣才能達到設計的終極目的達到真善美的統一，這樣我們賴以生存的環境才更加美好。

四、小結

我們人類自己也是自然的一部分，作為一個藝術設計創作者向自然學習的過程也是發現自我的一個過程。只有深入自然，細心觀察理解自然才可以創作出真善美的設計作品。不斷的在探索自然，突破自我，創作出自己獨特風格的作品。比如觀察了解更多的生物，從它們的特性結構形態等方面獲取靈感。大自然是美妙的，它是一種永恒的設計，我們應該在自然面前保持謙遜的態度，與自然和諧共生。大自然是神奇的，不管我們做任何一種設計都應該遵循著自然的客觀規律，例如福來克萊特設計的流水別墅，完美的借助瀑布與地形，將建筑與自然環境融為一體，讓建筑看起來像是從那里生長出來的，這就是設計尊重自然的表現。希望在我們的設計中可以看到人與環境始終保持一種和諧的狀態，我們要回到大自然中去尋找創作的靈感，去細心觀察理解自然。人以及設計應該和自然性統一，實現人與環境的和諧，就必須使設計回歸自然，這既是設計發展的要求，也是人類社會發展的要求。大自然是我們從事創作或設計的取之不盡、用之不竭的源泉。我們應該親近自然，敬畏自然，以大自然為師。

參考文獻

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作者簡介：姓名：于曉晨（1996.12--）;性別：女，民族：漢，籍貫：山東省滕州人，學歷：研究生在讀;研究方向：設計史論。

（南京師范大學?江蘇?南京?210000）