山西抗戰文化資源的數字化旅游宣傳與開發

謝忠強

（山西大學 馬克思主義學院，山西 太原 030006）

數字化技術手段的科學運用在歷史文化資源宣傳、開發方面發揮著重要作用，其在某種程度上能夠打破時間和空間的局限性，使人們足不出戶即可輕松獲得“身未動，心已遠”的身臨其境般的沉浸式體驗。[1]山西作為擁有豐富抗戰文化旅游資源又亟須跳出“資源依賴型”發展模式的地區，借助數字化技術助推其抗戰文化旅游資源的宣傳與開發具有積極而重要的現實意義。

一、山西抗戰文化資源及其人文價值

艱苦卓絕的十四年抗戰在三晉大地留下了多達數千處的抗戰遺址、遺跡。這些遺址、遺跡不僅是山西在抗戰中所做的歷史貢獻的重要見證，也是最終形成山西豐富的抗戰文化旅游資源的物態基礎。[2]時至今日，這些抗戰文化遺址所折射出的太行精神、呂梁精神等仍然綻放著耀眼的光芒，是推動實現中華民族偉大復興的精神支柱，在今后也必將為國家發展、社會進步發揮更大的精神支撐作用。作為愛國主義教育的歷史課堂以及革命英雄主義教育的鮮活教材，山西獨有的抗戰遺址、戰場、偉人故居、紀念館、博物館等，具有極為重要的黨史和國史教育價值。

（一）山西抗戰遺址是不可替代的優秀歷史文化資源

八年全面抗戰期間，我黨、我軍無數革命先烈、仁人志士在山西這片熱土英勇奮戰，犧牲重大，為抗日戰爭的勝利做出了卓越的貢獻，也在三晉大地、為中國人民乃至全人類留下了寶貴的抗戰遺跡。正如習近平同志在山西考察工作時所指出的：“英雄的山西人民為奪取抗日戰爭的勝利，進行了不屈不撓的斗爭，作出了巨大的犧牲和突出的貢獻，用鮮血和生命鑄就了不怕犧牲、不畏艱難，百折不撓、艱苦奮斗，萬眾一心、敢于勝利，英勇斗爭、無私奉獻的太行精神”。無論是過去、現在還是未來，太行精神始終以其強大的精神力量激勵著山西人民奮勇前進。十四年抗戰期間，八路軍總部、中共中央北方局、八路軍第一一五師、第一二師、第一二九師以及晉察冀、晉綏（晉西北、晉西南）、晉冀魯豫（太行、太岳）抗日根據地民主政府等重要機關長期駐扎在山西，與日本侵略者進行艱苦卓絕的斗爭。周恩來、朱德、劉少奇、彭德懷、任弼時、左權、鄧小平、彭真、劉伯承、賀龍、關向應、羅榮桓、聶榮臻、徐向前、楊尚昆、薄一波等黨和國家的卓越領導人，都曾工作、戰斗、生活在山西，并在此施展宏圖大略，寫就了光輝的戰斗奇跡，而這些領導人故居、作戰指揮部等舊址，已經成為了解山西抗戰歷史最直接的文化資源。這些抗戰遺址、遺跡，無一不是偉人們光輝事跡的見證者和無聲的記錄者，并在生生不息的歷史發展中成為不可替代的優秀歷史文化資源，具有重要的紀念和教育價值。也正因如此，在山西重要的抗戰遺跡中，平型關大捷遺址、百團大戰紀念館（碑）、八路軍總部王家峪舊址和紀念館、忻口戰役遺址、左權將軍殉難處、大同煤礦萬人坑遺址紀念館、平型關烈士陵園、太行太岳烈士陵園、抗日五專署舊址、黃崖洞革命紀念地、八路軍太行紀念館、李林烈士陵園、麻田八路軍總部紀念館、晉綏邊區革命紀念館等14處遺址被國務院列入第一、二批國家級抗戰紀念設施及遺址名錄。據統計，山西省抗戰遺址多達2000余處，這不僅是中國抗戰精神在山西的獨特寫照，也是人類文明發展史上具有特殊意義的獨特的文化遺存和極為重要的歷史見證。

抗戰時期，在山西進行的大大小小的戰斗數量之多、覆蓋范圍之廣決定了山西抗戰遺址遺跡分布范圍極廣。從1937年八路軍三大主力師開赴山西抗日前線，到抗戰勝利之時，中國共產黨在山西共建立了20個地委、111個縣委（含半邊縣），發展黨員達20多萬人。八路軍以山西為立足點和出發點，開辟了華北敵后戰場。抗戰時期，晉中的革命遺址達500多處，其中就有200余處與一二九師有關。在晉察冀、晉綏、晉冀魯豫三大抗日根據地，中共領導的抗日軍隊進行的大小戰斗共計6萬余次，擊斃、擊傷、俘虜日軍人數共計38萬。到抗戰勝利時，晉察冀邊區軍民殲滅日偽軍達35萬人，晉綏邊區軍民殲滅日偽軍近13萬人，晉冀魯豫邊區的太行、太岳區軍民殲滅日偽軍18萬人，總計殲滅日偽軍66萬人。山西境內由八路軍主力部隊和地方兵團進行的70次著名戰役戰斗，共殲滅日軍近7萬人，占侵略華北日軍總數22萬人的三分之一。平型關、陽明堡、雁門關、黃崖底、廣陽、七亙村、正太鐵路、邯長公路、汾離公路、晉西南午城、井溝等多地都發生過八路軍等中國共產黨領導的人民武裝痛殲日軍的戰斗。數量眾多的戰斗遺址、遺跡遍布山西省內各個區域。十四年抗戰中，八路軍數量如雨后春筍般大幅增長，由抗戰全面爆發時的4萬多人發展到抗戰勝利時的100多萬人，其中，一一五師由入晉分兵留下的3000余人發展到32萬余人，一二〇師由入晉時的8220余人發展到8．5萬余人，一二九師由入晉時的9160余人發展到30萬余人。抗戰期間，八路軍將士中有34萬人血染沙場，其中有728位正團級以上干部為國捐軀。長治作為當時太行、太岳敵后抗日民主根據地的重要組成部分，也是中共中央北方局和八路軍總部的所在地。目前，長治市的多處遺址、遺跡，如王家峪、磚壁、北村、麻田八路軍總部紀念館、黃崖洞兵工廠舊址、八路軍總部辦事處故縣舊址、常行村民兵抗日窯洞保衛戰斗遺址、抗日三周年紀念塔、抗日陣亡將士紀念碑、太岳軍區司令部舊址等皆被列為全國、山西省重點文物保護單位，具有極為重要的紀念和教育價值。[3]

留存在山西的諸多抗戰遺址、遺跡和遺存，是偉大的中國人民歷經艱難戰勝日本侵略者最直觀的歷史見證，是不可再生的紅色文化資源，是學習黨史、國史最鮮活的教科書，需要社會各界予以極大關注并加以保護，在合理開發中充分挖掘其教育價值。

（二）山西抗戰文化資源具有積極向上的人文體驗價值

八年全面抗戰，全體中華兒女團結一致，同日本侵略者抗爭到底，最終獲得了抗日戰爭的勝利。這離不開中國共產黨在革命中始終堅持的戰勝敵人的“統一戰線”、武裝斗爭和黨的建設這三大法寶，根本上靠的是抗日民族統一戰線的形成和全民族同仇敵愾、堅決抵御和打擊外來侵略者的堅定信念和堅強決心，同時離不開中國人民英勇抗戰所形成的太行精神、呂梁精神等抗戰精神的強大支撐。在今天，我們重視、提升對山西抗戰遺址價值認知的目的就在于，無論歷史走過多遠，這些抗戰遺址始終能夠向世人述說、傳遞著這些精神和信念，并時刻激勵著中華兒女奮勇向前。強大的精神力量需要物質載體來支撐，只有保護好這些抗戰遺跡，將抗戰將士和英勇的人民浴血奮戰的歷史見證保留住，我們才能將偉大的抗戰精神永遠傳承并時刻警醒、激勵后人。抗戰精神是中國共產黨帶領全民族經過不懈努力，將多災多難的舊中國變為人民當家做主的新中國的重要法寶，是讓中國人民從站起來到富起來的強大武器，在距抗日戰爭勝利七十多年的今天，它依然發揮著強大的鼓舞和激勵作用，更是中國共產黨帶領全國人民實現中華民族偉大復興、不斷從勝利走向勝利的強大精神指引。[4]

山西洪洞的油耳子山，有“寡婦村”之稱，抗戰時是八路軍供給部駐地。1943年，日軍將該村包圍，要求老百姓交出八路軍藏于此處的糧食和傷病員。期間，敵人先將李延佑老漢和年僅十二三歲的李清水放走，企圖以此引誘他們供出有關八路軍的情報。但無論日軍如何威逼利誘，老百姓始終不愿透漏任何相關信息，于是憤怒之下，日軍將李殿臣等28人殘忍殺害，僅有30戶人家的油耳子山在日軍的屠殺下，青壯年只剩寥寥幾人，變成了“寡婦村”。1941年10月，長治黃崖洞保衛戰，八路軍先后斃傷日偽軍2000多人，八路軍傷亡350余人。18歲的司號員崔振芳（康克清警衛員），以一人之力扼守甕上隘口幾個晝夜，投出兩桶馬尾彈，炸死敵人數十名，最終壯烈犧牲。民兵彭清理，主要任務是協助兵工廠征集和保管錢糧。日軍闖入廠區后，將他吊在一顆榆樹上，試圖逼他供出兵工廠內埋藏機器和糧食的地方，彭清理寧死不屈。于是日軍在他面前將他的7名親人全部殘忍殺害，即使這樣，他仍然閉口不言，不透露一絲信息，日軍一怒之下將他從甕圪廊崖頂推下，幸運的是，他被崖畔上的一棵樹架住，才死里逃生。抗戰期間，在三晉大地上發生的類似寧死不屈的英雄事跡數不勝數，這些勇士們身上所體現的正氣凜然的英雄氣概、錚錚鐵骨威武不屈的民族精神始終讓人心生敬仰，作為一股強大的精神力量催人奮進。

抗戰期間，山西傷亡人數眾多，其中直接傷亡79．68萬多人，間接傷亡196．5萬多人，同時山西社會和居民財產也遭受了嚴重損失，僅居民房屋損失就達910．62萬間之多。艱苦卓絕的十四年抗戰，日本侵略者幾乎將山西105座縣城全部侵占，還制造了大大小小無數慘絕人寰的屠城、屠村慘案。如陽高慘案、天鎮慘案、靈丘慘案、朔縣慘案、寧武慘案、崞縣慘案等。日本為滿足其侵華野心，在太原建立了戰俘集中營（太原工程隊），將不少共產黨領導的八路軍、決死隊員，國民黨領導的中央軍和閻錫山的晉綏軍，以及部分平民百姓關押其中。其間，八路軍前方總部秘書長張友清于1942年7月在太原日軍集中營中被殘害至死，時年38歲。戰俘集中營是日軍在太原設立的一座人間地獄，關押人數少時1000多人，多時則過萬人，經常保持在3000人左右。慘無人道的日軍對關押在太原工程隊的戰俘和勞工進行殘酷的奴役和迫害，其野蠻兇殘程度令人發指，較德國法西斯瘋狂迫害猶太人的奧斯威辛集中營而言甚至有過之而無不及。為掠奪山西的煤炭資源，日軍侵占了大同煤礦，誘騙全國多地大量農民到大同煤礦充礦工，喪心病狂地實行“以人換煤”的血腥政策，制造了20多處“萬人坑”，被殘忍迫害的礦工達6萬人之多。十四年抗戰中，前后有60萬左右山西青壯年參加八路軍，參戰支前的民兵和自衛隊達到500多萬人。當時僅有14萬人口的武鄉縣就有9萬多人參加了各種抗日救亡組織，有14600余人參加八路軍、決死隊，有2萬多人英勇犧牲。英雄的壯舉和精神永遠無法磨滅，而抗戰遺址正是這些英雄們奮起反抗保衛家國最直接的見證，是民族精神最直接的物質載體。

抗戰遺址以見證歷史的獨特姿態呈現于世人面前，具有不可估量的理論和現實價值。重視并深刻認識山西抗戰遺址的多重價值，事關對我黨、我軍歷史的研究以及全社會愛國主義教育和黨史教育的開展。只有將優秀的人文影響力、獨特的地域性、民俗性、教育性充分貫穿于這些抗戰文化資源的開發、保護與利用之中，才能夠使這些抗戰遺址、遺跡、遺存產生極高的影響力和感召力，使之充分發揮其蘊含的教育意義和價值，真正成為全社會進行愛國主義教育和黨史教育的教科書和“活課堂”。曾任山西省委書記的王儒林在視察革命老區時指出：“革命老區精神是我們寶貴的財富，一定要把學習弘揚革命老區精神擺上突出位置。我省豐厚的紅色文化資源正是革命老區精神的載體，加重保護與開發紅色文化資源，是我們的歷史使命和政治責任，同時也是我省廉潔發展、轉型發展、創新發展、綠色發展、安全發展和統籌發展的必然要求，應當受到各級黨委和政府的進一步重視。”因而，加強對山西抗戰文化資源的保護對于“凈化政治生態，實現弊革風清，重塑山西形象，促進富民強省”有著不可替代的推動和促進作用。

二、山西抗戰文化資源數字化旅游宣傳與開發的經濟與社會效益

對山西抗戰文化旅游資源進行科學合理的數字化宣傳、開發與保護能夠為山西帶來更多的經濟效益和社會效益。當今社會，數字信息技術發展日新月異并逐漸普及，山西抗戰文化旅游資源獲得社會效益和經濟效益的實現途徑也日益多元化。

（一）山西抗戰文化旅游資源數字化保護與開發的經濟效益分析

當前，大部分旅游愛好者，無論是年輕學生、高收入白領，還是離退休干部，都能夠熟練地使用互聯網，因此，利用網絡媒介線上虛擬“游覽”山西抗戰文化旅游景點，完全可以掀起一股新的時尚旅游發展潮流。在數字化的今天，豐厚的經濟效益是虛擬旅游網站獲得規模化發展、讓游客保持持久新鮮體驗感的基礎，能夠為旅游網站實現可持續發展提供強大支撐。[5]

其一，開發特色景區的用戶收費項目。對于山西抗戰文化旅游資源中的特色景區，如長治武鄉的八路軍文化園等各類場景、各類型的場景劇表演等活動，可列為收費項目，用戶可通過付費參觀與體驗的方式更好了解極具特色的抗戰文化資源，旅游網站則從這些付費項目中獲得相應的收入。

其二，吸引廣告商入駐以獲得廣告收入。通過建設和完善山西抗戰文化虛擬旅游，打造數字化時代時尚旅游新模式來增強吸引力和影響力，提升景點知名度，提高網絡點擊率，以此吸引廣告商的入駐，進而獲得相應的廣告收入。

其三，提供在線導游服務。用戶可根據個人喜好和實際游覽需求預約選擇不同風格的導游員，其中五星級高水準的導游員可提供更豐富、全面的講解服務，相應地也需要用戶付費來獲得高質量的人文歷史、文化信息、宗教信仰、民風民俗等講解服務，網站則從導游講解的付費項目中獲取相應收入。

其四，山西抗戰文化虛擬旅游與相關單位利潤分享。山西抗戰文化虛擬旅游可以作為旅游景點的門戶宣傳，并且以低折扣率作為吸引游客的一個重要宣傳點，為用戶提供在線訂票、導游預約、美食推薦與導航等景區服務，從而獲得景區推廣方面成本的利潤分成。山西抗戰文化虛擬旅游平臺具有強大的集成優勢和行業關聯性，可利用此特性與酒店、旅行社、餐飲、特產商等旅游相關行業合作，吸引其入駐虛擬旅游平臺，并收取相應的網站制作和宣傳費用。這樣一來，既能夠起到對入駐商家的宣傳推廣作用，又便于用戶在一個平臺即可實現查找、預訂和消費等多項旅游服務，入駐平臺的商家銷售的所有商品獲利可采取分成形式，獲得雙贏。

其五，網上商店收入。山西抗戰文化虛擬旅游平臺為用戶提供個性化、便捷化的網上商店服務，用戶可以通過在線上購買旅游用品、紀念品和當地特產等獲得更多趣味化、便捷化的旅游體驗，以更好地享受虛擬旅游帶來的樂趣。此外，山西抗戰文化虛擬旅游平臺將為用戶開發社區服務，并在用戶的建議下不斷完善和發展，逐漸獲得廣大用戶的認可，進而獲得用戶的商品購買收入。

（二）山西抗戰文化旅游資源數字化保護與開發的社會效益分析

將旅游資源的開發與數字信息技術相結合，已成為不可抵擋的時代發展趨勢。[6]山西抗戰文化資源數字化保護與開發，不僅是宣傳保護山西抗戰文化遺產的重要手段，也有助于推進山西虛擬旅游平臺的全面應用，促進相關文創產業的發展，推動相關旅游產業的協同發展。

其一，對山西抗戰文化旅游資源進行數字化保護與開發，是實現山西抗戰文化遺產數字化保護的重要手段。虛擬現實技術與創意互動的完美結合，使原本靜止的旅游景區活起來，讓山西抗戰文化旅游資源中的特色景點，變成一道道鮮活的風景線。這樣的技術性結合，不僅真實地記錄展現了山西抗戰文化遺產的歷史脈絡，而且能夠使旅游者充分感受到它的趣味性、觀賞性、文化性和實用性。由此說明，對山西抗戰文化旅游資源進行科學合理的數字化開發，是實現對其的數字化保護的最佳手段。

其二，對山西抗戰文化旅游資源進行數字化保護與開發，有助于帶動區域相關產業協同發展，實現共贏。山西抗戰文化虛擬旅游順應現代社會文化發展趨勢與潮流，滿足人們更加高質量的旅游需求，為智慧旅游的創新發展開辟了新思路，為促進旅游產業和文化產業的協同發展提供了更高水平的技術支持。同時虛擬旅游的開發也帶動了諸如交通、住宿、餐飲、商業等相關產業的多效聯動發展，實現多產業多項目共同發展，有效促進相關產業集群效應的產生，形成區域內多產業協同發展格局，最終實現多產業共贏。

其三，對山西抗戰文化旅游資源進行數字化保護與開發，有助于推進虛擬旅游網站的全面開發與廣泛應用。以山西抗戰文化旅游資源的數字化開發與保護為著眼點，以現實抗戰文化遺址、遺跡為物態基礎，優先創建一個具有獨特的構思、新穎的設計、精良的制作、全面豐富的內容、高品質的服務、智能化程序的虛擬旅游系統，并在開發和應用過程中不斷吸收用戶反饋意見，對虛擬旅游平臺進行拓展、推廣和完善，使之成為一個集宣傳、服務于一身的面向全國范圍的文化遺產景區的綜合性旅游宣傳服務平臺，彌補完善國內虛擬旅游市場的空白和不足，并根據市場實際需求加大開發和宣傳力度，推進虛擬旅游網站在全國范圍內的應用。

其四，對山西抗戰文化旅游資源進行數字化保護與開發，有利于促進文化創意產業實現跨越式發展。山西抗戰文化虛擬旅游依托數字信息技術等高科技手段，承載著底蘊豐富的傳統旅游文化，這既為傳統旅游業發展存在的不足提供了有益補充，又為推動傳統旅游業實現跨越式發展提供了更高效潮流的開發和宣傳形式。對山西抗戰文化旅游資源進行數字化保護與開發，是科技創新下的新型文化創意產業發展的內在要求，在文化創意產業發展過程中，將我國領先的虛擬現實技術與文化創意產業的創作、生產、推廣、銷售各個環節完美融合，能夠有效促進文創產業實現新的發展。

歸根結底，山西抗戰文化虛擬旅游不僅有效彌補了旅游市場發展的空白，為山西抗戰文化旅游帶來了更大的經濟效益和社會效益，同時也為旅游行業的全方位發展帶來了更大的市場發展空間。

三、山西抗戰文化資源數字化旅游宣傳與開發的原則

山西抗戰文化資源數字化旅游宣傳與開發需要遵循科學的原則。大致而言，主要包括如下三個大的方面。

（一）明確愛國主義的主題原則

山西抗戰文化資源是中國人民爭取民族獨立和人民解放重要的物質載體，是愛國主義在山西的集中體現和表達，因此，在對山西抗戰文化旅游資源進行數字化宣傳與開發過程中應首先遵循愛國主義這一最重要的主題原則。艱苦卓絕的十四年抗戰在山西留下的抗戰遺址達數千處之多。這些遺址見證了山西為抗日戰爭的勝利付出的艱苦努力和卓越貢獻，也由此形成了獨特的抗戰文化資源。而由這些抗戰文化遺址所孕育和折射出的太行精神、呂梁精神等，更是實現中華民族偉大復興的重要精神支柱，必將同其他中國精神一起為強國夢的實現發揮更強有力的精神力量。[7]山西獨有的抗戰遺址、戰場、領導人故居、抗戰紀念館和博物館等場所，現已成為全社會進行愛國主義教育的生動課堂和主要陣地，是革命英雄主義教育的活的教科書。十四年抗戰，我黨、我軍無數仁人志士在三晉大地上犧牲巨大，貢獻卓越，留下了寶貴的抗戰遺跡，正如習近平總書記在山西考察時指出：“英雄的山西人民為奪取抗日戰爭的勝利，進行了不屈不撓的斗爭，作出了巨大的犧牲和突出的貢獻，用鮮血和生命鑄就了不怕犧牲、不畏艱難，百折不撓、艱苦奮斗，萬眾一心、敢于勝利，英勇斗爭、無私奉獻的太行精神。”十四年抗戰期間，八路軍總部、中共中央北方局、八路軍第一一五師、第一二師、第一二九師，晉察冀、晉綏（晉西北、晉西南）、晉冀魯豫（太行、太岳）抗日根據地民主政府等重要機關在山西長期駐扎。周恩來、朱德、劉少奇、彭德懷、任弼時、左權、鄧小平、彭真、劉伯承、賀龍、關向應、羅榮桓、聶榮臻、徐向前、楊尚昆、薄一波等黨和國家重要領導人，都曾在山西施展宏圖大略，寫就了光輝的戰斗奇跡。無論社會如何變遷，這些抗戰遺址始終記錄著偉人的豪邁，書寫著無畏的中華民族捍衛民族尊嚴的英雄氣魄，并在歷史的長河中成為不可替代的珍貴文化資源。

（二）山西自然風光與抗戰文化緊密結合的原則

除了為數眾多的抗戰文化遺產，山西還擁有秀麗的自然景觀，但二者并非毫無關系。在廣袤的三晉大地，抗戰文化遺產與秀美的自然風光交相輝映，有著較大的重合性。因此，在對山西抗戰文化旅游資源進行數字化開發過程中，要充分重視山西抗戰文化資源與自然景觀具有交叉性這一事實，并將二者緊密結合，作為數字化開發的一項重要原則。

山西大部分抗戰文化旅游資源并非單獨存在，將自然風光與山西抗戰文化旅游資源有機結合，更能凸顯山西抗戰文化的多樣性和獨特性。這樣游客不僅能從抗戰文化資源中重溫抗戰精神，還可以更深入地認識和了解山西的自然風貌，從中獲得自然科學知識，并逐漸樹立正確的自然觀，文化旅游行為也由此產生。山西抗戰旅游文化是三晉大地上的中國人民在黨的堅強領導下，在抗擊日本帝國主義侵略戰爭的過程中，逐漸形成和發展起來的，是人地關系中表現出的物態實體、心理活動、價值觀念等特有的文化遺存。在旅游資源的開發中實現自然資源與人文景觀的有機整合，是所有地區共同的目標和追求。在數字化旅游開發過程中，若能將山西秀美的自然風光與相適應的抗戰文化旅游資源進行有機融合，必將獲得良好的發展效果。

（三）開發與保護并重的原則

由于不同地區的自然、人文景觀既有相似也有差異，因此，山西不同地區抗戰文化遺存之間既有雷同也存在差異。抗戰時期，在山西進行的抗日戰斗范圍之廣、影響之大決定了山西抗戰遺址、遺跡分布的廣泛性。[8]從1937年八路軍三大主力師開赴山西抗日前線，到抗戰勝利時，中國共產黨在山西共建立了20個地委、111個縣委（含半邊縣），發展黨員20多萬人。八路軍以山西為立足點和出發點，開辟了華北敵后戰場。山西境內由八路軍主力部隊和地方兵團進行的70次著名戰役戰斗，共殲滅日軍近7萬人，占侵略華北日軍總數22萬人的三分之一。平型關、陽明堡、雁門關、黃崖底、廣陽、七亙村、正太鐵路、邯長公路、汾離公路、晉西南午城、井溝等多地都發生過八路軍等中共領導的人民武裝痛殲日軍的戰斗。著名的戰斗遺址和遺跡遍布所轄區域。因此，在對山西抗戰文化旅游資源進行開發時，要挖掘其自身優勢和特點，保留其紅色文化和紅色精神的底色，堅決防止其文化內涵的丟失，始終堅持開發與保護并重的原則，在保護中開發，在開發中保護。

四、山西抗戰文化資源數字化旅游宣傳、開發與保護的學理評析

文化產業是近年提出的對文化建設與發展的最新命題。傳統意義上的文化建設主要是注重文化的社會效益、社會教育和宣傳效益等文化功能的發揮，但比較和分析近年來世界經濟的發展程度和趨勢，不難發現，世界各國都十分重視文化的產業化建設，而文化產業在各國經濟建設與發展中也發揮著重要作用，并為國家經濟發展帶來了十分可觀的經濟效益。[9]在全球化發展大潮中，我國也積極融入文化經濟發展大勢，努力營造良好的、符合我國文化特點的文化產業化發展氛圍，倡導社會各界不斷強化文化的產業觀念。為了推動并擴大民族文化遺產數字化實現產業化發展，我國各級政府及相關部門從社會環境、信息服務、項目建設、行業協調、產權保護等多方面出臺了一系列支持與鼓勵政策，為實現民族文化遺產的數字化、產業化發展營造良好的建設環境和氛圍。

蓬勃發展的數字信息技術為民族文化遺產實現從文化形態向經濟形態轉化以及數字信息技術與文化產業的結合奠定了堅實的科學技術基礎。[10]民族文化遺產數字化因其對數字信息技術的依賴性以及對環境無污染，無破壞、可持續化發展等特點而成為當今文化產業最主要的發展方式。在文化產業蓬勃發展的今天，對民族文化遺產進行數字化開發、保護和利用，是促使文化產業建設智慧化發展的主要途徑，也是促使其獲得內涵式發展，實現經濟和社會雙重效應的迫切需要。

通過對傳統的民族文化遺產資源進行整合，而后將豐富的文化遺產內容經由數字化手段處理與創作后，便可通過虛擬旅游平臺將數字化文化遺產向全世界推廣、傳播和展示，進而推動相關文化產業實現跨越式發展。文化產業的發展趨勢是向內容產業不斷轉型，文化產業的數字化發展進程則成為推動文化產業轉型發展的重要推進器。

進入新時代以來，我國信息通信技術已經獲得了蓬勃的發展，大數據、云計算、人工智能等高科技為人們的生產生活帶來了極大的便利，社會各領域對信息產品的需求也日益增長，然而，就目前來講，我國信息化產品供給現狀卻有些不盡如人意。[11]主要表現為：一方面，當前國內市場的數字化產品供給數量較少，品質參差不齊，國內自主研發的優質數字化產品更是少之又少，因而現有的數字化產品和服務還無法滿足社會各領域急速增長的需要。另一方面，以區域歷史文化遺產為主題的數字化產品和服務十分匱乏，其中品質較高、能夠吸引大量用戶參與其中的數字化文化產品更是鳳毛麟角。因此，市場供給現狀和社會需求現狀之間的矛盾要求我們盡快打造出極具審美價值的高品質區域文化遺產數字化產品來滿足人們對民族文化遺產了解和欣賞的需求。

時代發展到今天，計算機與網絡和多種媒體互聯互通的實現，使得其從“稀有產品”逐步發展為日常工作、學習和生活所需要的“普遍工具”，并逐漸滲透到人們生活的各個方面，這一大的變化為數字化、信息化社會的全面發展奠定了堅實的技術基礎。聯合國教科文組織的相關研究表明，教育產品是目前需求量最大的網絡信息內容服務產品，將教育產品與目前蓬勃發展的數字化視聽技術相結合，是可以完全通過網絡實現廣泛傳播的少數產品之一。而區域歷史文化遺產數字化是使教育實現上述發展新機遇的一個重要突破口。可以說，借助數字化信息技術的發展，虛擬旅游平臺可再現文化遺產真實的歷史脈絡和相關地理信息，并且實現與博物館、圖書館、檔案館的文物實體、文物圖像、文字資料等的“互動鏈接”，甚至以不同領域中專家學者對相關問題的解說與研究輔之，以更加全面科學地展示文化遺產的參觀和教育價值。這樣一來，不僅能夠彌補傳統課堂教育中文化知識體驗的不足，使豐富的文化信息資源與傳統課堂通過網絡傳輸實現數字鏈接，而且能夠跨越應試教育與素質教育之間的鴻溝，助推素質教育實現科學發展。隨著人們對教育事業的重視，數字信息技術教育產品的市場需求量大幅上升，各種形形色色可接觸和不可接觸的文化遺產正在轉化為頗具價值的文化產業資源，并服務于社會主義教育事業，產生巨大的教育價值。

需要說明的是，通過數字化手段和方法對抗戰文化遺產進行保護、開發和利用，并不會使文化遺產的本真性和完整性遭到破壞，反而與當今社會所倡導的可持續發展戰略方向一致，并且能夠在保留文化遺產完整性的前提下最大限度地發揮其經濟、文化和社會效益。當前，對山西區域抗戰文化的數字化保護和利用已成為社會各界十分關注并亟待解決的重要議題。尤其是隨著經濟的快速發展和社會的變遷，人們逐漸忽視了對區域文化的保護，特別是對較零散的文化遺跡的重視和保護程度不足，導致部分文化遺產遭到破壞，致使文化信仰缺失、文化失調現象不斷出現。因此，對山西區域抗戰文化遺產進行數字化保護和利用的相關研究在全面建成小康社會、建設社會主義文化強國的進程中顯得尤為重要，并成為推動社會主義經濟建設、文化建設、社會建設及可持續發展的重要推動力。總而言之，區域歷史文化遺產對其原生地來說是寶貴的物質、精神財富，同時也是整個人類社會共同的財富，是人類社會發展的重要歷史見證。

隨著社會、經濟的發展和各國發展方式的變革，對區域社會文化遺產進行保護已經是世界各國政府和學術界十分重視和廣泛關注的重大議題。然而，在對區域文化遺產進行保護和開發過程中，各種新情況、新問題層出不窮，各地城鄉建設與開發的項目規劃與文化遺產保護之間矛盾沖突不斷，有限的資金投入與大量的待保護遺產的需求之間的矛盾不斷顯現，正確處理合理開發與有效保護之間的關系問題也面臨著巨大的壓力。區域文化遺產數字化開發是大勢所趨，是隨著社會發展尤其是數字化信息技術的發展自然而然產生的社會進步的需求，并且還將隨著社會經濟的發展和國民文化素養的提升而獲得持續性的發展和進步，而區域文化遺產的保護也將在此過程中隨之迎來新局面。目前，全社會范圍內文化遺產數字化水平的高低和數字化對象規模的大小，在一定程度上已然上成為衡量一個國家和社會信息化建設水平高低的標準之一。

將數字信息技術與山西抗戰文化相結合有著重要的實踐價值和學理價值。二者相結合不僅是山西抗戰文化產業化發展、有效保護山西抗戰文化資源的重要途徑，同時也為相關領域的專家、學者就保護民族文化的方法、途徑等問題開辟出了一條新的研究思路。與此同時，山西抗戰文化數字化保護的相關技術和方法，將為抗戰文化遺存及民間藝術等的保存、傳承及學術研究等諸多方面的創新和實現提供技術和方法上的可能性，同時也為民族文化的產業化發展路徑提供新的技術性支撐，促進文化產業的蓬勃發展。