陳文林
(韶關學院 馬克思主義學院,廣東 韶關 512005)
在全國教育大會上,習近平總書記強調“教育是國之大計、黨之大計”[1],從黨和國家事業發展的戰略高度,充分彰顯了教育的極端重要性??箲饡r期,日本帝國主義對我國高等教育機構進行了極力破壞和殘暴搶掠,許多高校被迫進行了一場規模空前、艱苦卓絕、歷時長久的大遷移,史稱高校內遷運動。一批高校輾轉遷至韶關,韶關成為了抗戰時期華南教育中心。審視抗戰時期高校內遷韶關的這段歷史,不僅有助于我們深刻把握抗戰精神和我國教育現代化歷程,也對韶關新時代的發展具有重要的借鑒和啟發意義。
從1938年10月廣州淪陷至1945年9月抗日戰爭勝利結束,國立中山大學、廣東省立文理學院、私立嶺南大學、東吳大學等11所高校幾經周折先后遷至韶關各地。除此之外,國立中山大學附屬中學、省立粵秀中學、培聯中學等20余所中學也輾轉搬遷至韶關。隨著這些學校內遷韶關,粵北地區教育呈現出一派繁榮景象,韶關也成為抗戰時期華南教育的中心。盡管抗戰時期各高校內遷韶關的原因有所不同,但總體而言主要有三個方面:
從1938年5月28日起,日軍飛機大規模轟炸廣州市區,造成市區人員傷亡慘重,商店、學校、醫院遭到嚴重破壞?!爸猩酱髮W部分校舍被炸毀,死傷近20人,圖書設備也損失不少?!保?]150廣州淪陷后,日寇實施文化侵略政策,不僅侵占華南高校、破壞和搶掠學校財產,還摧殘和迫害文化教育機關工作人員,導致廣州局勢日趨嚴峻,加速了廣州高校內遷工作的推進。另一方面,在“戰時須作平時看”的教育方針指導下,國民政府制定和頒布了一系列具體的方針政策,就國立重點大學的遷置作出了具體指示和詳細安排,為抗戰時期高校內遷韶關提供了政策指引。
韶關素有廣東北大門之稱,位居粵贛湘桂四省交匯和粵漢鐵路要沖,戰略地位非常重要。以粵北為據點,進可攻、退可守的地理位置極具優越性。韶關雨水充足、氣候宜人,擁有豐富的生態資源。韶關歷史悠久,英雄輩出,具有豐富的人文資源。這些優勢條件構成了高校內遷韶關的重要客觀因素。特別是由于這些獨特的地理資源,加上受戰火襲擾較少,韶關臨危受命成為廣東省戰時省會,廣東的黨政軍機關、團體、科研機構等陸續而至,進一步增強了高校內遷韶關的吸引力。對于中山大學的搬遷,除了教育部撥款外,廣東省也資助了搬遷費用,而且“駐扎韶關的第七戰區司令官余漢謀也為中山大學派出軍車解決運輸問題”[2]178。這是戰時省會的優勢體現,給高校內遷工作帶來了便利,成為穗港澳地區高校內遷集中于韶關的重要原因。
抗戰爆發不久,毛澤東在《目前形勢與黨的任務報告提綱》中強調指出:“共產黨員應該到軍隊中去,到軍官學校中去,……成為政治覺悟、堅決勇敢、刻苦耐勞、遵守紀律的模范,并利用自己的地位以影響其他將士。”[3]在黨的正確方針指引下,中共廣東黨組織非常重視學校這個陣地,并通過建立和領導中國青年同盟、突進社、廣東青年抗日先鋒隊等組織積極發展壯大黨員隊伍,領導開展抗日活動。廣東黨組織貫徹抗日民族統一戰線政策,積極發展壯大抗日力量廣泛參與抗日戰爭。在中國共產黨影響下的一些進步人士,“積極支持把中山大學遷回坪石,希望中山大學在坪石與桂林呼應,開展進步文化工作,進而把中大辦成文化運動的基地?!保?]這些舉措不僅積極發展壯大了黨的組織,也日益增強了黨的領導力和凝聚力,成為抗戰時期高校內遷韶關的又一個重要原因。
抗戰時期高校內遷韶關后,雖然各學院分布比較零散,物資缺乏、生活艱苦,但這并沒有阻滯這些高校正常開展教學,廣大師生仍能夠因陋就簡,努力從事教學與科學研究活動,給粵北社會發展帶來了積極而深遠的影響。
抗戰時期的粵北是個貧困山區,民眾生活艱苦,文化程度低,絕大多數是文盲和半文盲。地區教育比較落后,外出求學的不多,讀大學的人就更少。在粵北各類教育中,高等教育尤為落后,可說是一片空白,沒有一間大專學校。抗戰前,粵北高中畢業生如果要升學,就要前往廣州報考高等院校,所以那時粵北的大學生寥寥無幾,且大多是富裕人家的子弟??箲痖_始后,隨著廣州、香港的相繼淪陷,許多高等院校紛紛搬遷至韶關,粵北城鄉一時云集11所大專院校,一躍成為華南教育的中心,揭開了粵北高等教育的歷史。這些高校教師經常應邀到校外單位講學或從事科學研究活動,如“中文系主任岑麒祥教授1941年8月應廣東省中等學校教員暑期講習會邀請,到曲江向全省中等學校語文教師講演《漢語語法問題》”[2]210,對提高粵北中小學教師的能力水平發揮了積極作用。在這些高校的畢業生中,特別是師范畢業生成為了粵北中小學教師,極大增強了粵北中小學的師資力量,促進了粵北中小學教育事業的發展。嶺南大學的師生教村里小孩讀書認字,送毛筆和書激勵小孩學習,讓小孩免費去嶺南大學聽老師講課。這些行動不僅深化了粵北民眾對教育重要性的認識,激發了粵北學子渴求高等文化的欲望,也使得廣大青少年特別是貧窮人家的子弟有了就近求學深造的機會,培養了大量人才,有力推動了粵北教育文化事業的進步與發展。
過去粵北教育的不足造成了粵北民眾意識觀念的落后。隨著這些內遷韶關高校的到來,“這個落后的山城,隨著大批文化人的到來和‘文化入伍、文化下鄉’運動的展開,成為與昆明、成都齊名的文化據點和廣東戰時文化中心?!保?]中山大學文學院的嶺風文藝社、中山大學師范學院的劇團和合唱團,成為中山大學抗日宣傳的響亮號手?!独子辍贰度粘觥贰斗ㄎ魉辜毦返却笮投嗄辉拕?、《粵北大捷》《黃河大合唱》《抗日戰歌》《杜鵑花》《良口烽煙曲》《思鄉曲》等音樂作品,不僅吸引了廣大粵北民眾前來欣賞,也使粵北人民增長了見識、開闊了視野、陶冶了情操;不僅改變了過去粵北“這兒的民氣特別閉塞,沉悶,老百姓簡直不知什么叫抗戰”[6]的狀況,也使數以萬計的學子免于日偽的奴化教育;不僅使粵北民眾民族意識普遍增強、愛國熱情高漲,也促使粵北人民踴躍參軍和參加各種粵北抗日斗爭運動,再加上粵北黨組織的積極引導,“粵北地區的抗日斗爭如火如荼地開展起來,使粵北地區繼廣州后成為廣東國共統一戰線的中心和全民抗戰的基地。”[7]抗日救亡的熱潮一浪接一浪,為粵北抗日戰爭作出了不可磨滅的貢獻。
這些內遷韶關的高校,相對比較集中,對促進粵北地區經濟發展起到了促進作用。中山大學的校本部設在坪石,各學院分布在圍繞坪石100公里的范圍之內,坪石便成了中山大學學生的集中地。“大家買書、買文具、改善生活要來坪石,要領錢、要辦手續也要來坪石。每周六下午,師生們從四面八方涌向坪石,大街上、商店里,摩肩接踵、萬頭攢動。懂生意經的老板,捏著指頭算日子,每周日屋內屋外連同商品弄得格外鮮亮。牛奶店、咖啡店、面包攤、水果攤,都因為學生的需要而出現了?!保?]194茶樓、劇院、商店、書店等紛紛建立,帶動了粵北地區商業貿易的發展。
這些內遷韶關的高校,不但開展了豐富多彩的教學活動,而且還開展了廣泛而深入的各種調查、實習和研究活動,取得了一系列豐富的研究成果,對厘清和發展粵北地區的經濟、社會、少數民族人文資源以及生態資源作出了重大貢獻。楊成志教授等撰寫的《廣東北江瑤人調查報告》,對理清粵北瑤族民情風俗、發展瑤族文化起到了積極的推動作用?!爸猩酱髮W農科研究所土壤學部研究土壤的發育形態性質及分類,研究土壤的物理、化學、生物學等性質及其與農作物生產的關系,將農學院試驗所得的良法、良種推廣給農民,并且編印各種報告、叢書、定期刊物,設立民眾學校給農民灌輸農業知識?!保?]這些舉措對改良粵北土壤、改良農業、擴大農業生產等發揮了積極作用。中山大學兩廣地質調查所對粵漢鐵路沿線地質礦產及粵北地層、樂昌九華鎢與螢石等礦及火成巖、粵北鐵礦和煤礦與鐵工廠原料、粵北錫礦及金礦與礦床、曲江銀鉛礦及砒礦及鎢礦等礦產資源進行廣泛調查,取得了《南雄之氟石礦》《乳源梅花街銻礦》《樂昌九峰地質礦產》《廣東曲江鎢礦及銀鉛礦》等豐富的研究成果。這些礦產資源的調查發現,不僅為廣東政府決策提供了重要參考,也對發展粵北實業、推動粵北經濟發展作出了重大貢獻。
中山大學醫學研究所病理學部對日本血吸蟲在粵北的傳染、闌尾炎、胎兒軟骨營養異常癥、華南肝硬化、肺炎結核、華南人鼻咽黏膜慢性變化、多種腫瘤等22種疾病進行了大量研究,并將研究成果在國內外公開發表,對促進南方醫療進步、保障粵北人民健康發揮了積極作用。當時嶺南大學附屬醫院受人尊敬的校醫黃四姑,秉持醫生救死扶傷的職業道德,對前來求診的村民和駐軍從不拒絕,就像對待校內師生一樣,免費為他們提供力所能及的幫助,不僅與村民和駐軍建立了融洽良好的關系,也對粵北人民衛生健康事業作出了重大貢獻。
抗日戰爭的歷史硝煙雖已散去,抗戰時期內遷韶關的高校也全都遷回,但這段烽火歲月不僅對粵北產生了巨大的影響,也對推動韶關新時代發展具有積極的借鑒意義。
在兵荒馬亂、戰火紛飛的歲月里,這些內遷韶關高校的一大批名師克服重重困難,承擔起華南教育的重任,譜寫出一段段可歌可泣的英雄傳奇,磨礪鑄就了一種感人至深的先師精神。王亞南從與郭大力合作完成第一個完整中譯本《資本論》到講授傳播馬克思主義理論,從在坪石中山大學辛勤任教到潛心研究回答李約瑟之問,終其一生從事馬克思主義經濟理論的研究、運用和宣傳,充分展現出堅定的馬克思主義信仰和赤誠的愛國情懷。冼玉清學識淵博,每堂課都讓學生獲益匪淺,對學生充滿關愛,慷慨資助學生。她以學術為伴侶,敦品勵學、熱愛祖國、勤奮筆耕,把對國家的愛扎根于嶺南大學教育的無私奉獻之中,以畢生精力致力于勤耕不輟的學術事業。這些人和事折射出的忠誠愛國、敬業奉獻、艱苦奮斗等崇高精神和高貴品質,鑄就了彪炳千秋的先師精神,成為韶關一筆寶貴的精神財富,與韶關工礦精神、粵北紅色精神一道形成思想合流,成為助推韶關新時代發展的強大精神動力。
“一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒?!麄兊氖论E和精神都是激勵我們在新時代奮勇前行的強大力量。”[9]抗戰時期高校內遷韶關而形成的先師精神,蘊含愛國、敬業、奉獻、艱苦奮斗等一系列崇高精神和高尚品質,感人至深、令人崇敬。為此,我們必須著力弘揚先師精神,強化先師精神,傳承教育。在傳承教育的對象上,必須重點針對廣大青年學生,著力提高青少年的思想覺悟與文明素養,培養能夠擔當民族復興大任的時代新人。堅持立德樹人、以文化人,讓先師精神中的信仰之火熊熊不息,讓先師精神中的愛國情懷融入血脈,讓先師精神中的艱苦奮斗永放光芒;在傳承教育的媒介上,必須充分運用全媒體技術與模式,構建全媒體融合新格局,形成“網上網下同心圓”,實現傳承教育平臺的高質高效協同;在傳承教育方式上,必須強化先師精神的踐行力度,使先師精神與實踐緊密相連,通過儀式紀念、志愿服務、體驗培訓等一系列社會實踐,讓先師精神踐行于傳承教育全過程。暢通傳承教育多元化路徑,加深對先師精神的理解與領悟,確保先師精神的賡續傳承。
先師精神記錄的是抗戰時期高校內遷韶關的發展歷史,“表現出來的是紅色文化,實質是紅色文化資源?!保?0]為此,必須科學維?;罨葞熅?,助推粵北新時代發展。
一方面,紅色文化資源具有鮮明的稀缺性,充分彰顯出紅色文化資源保護的極端緊迫性。為此,我們必須對先師精神所涉及的紅色文化資源進行科學維保,既需要廣泛搜集和整理先師精神所包括的人、物、事,也要調查和記錄經歷者、見證者的口述歷史,更要高效搶救和修復先師精神的歷史遺跡、照片、影像等資源。另一方面,紅色文化資源的科學活化利用,不僅可以產生巨大的經濟效益,更能帶來良好的社會效應。為此,我們必須對先師精神進行科學活化利用,在廣泛研究先師精神歷史資料的基礎上,既要凝練概括先師精神的核心內涵,更要充分挖掘先師精神的豐富蘊意,既要多形式傳播先師精神,也要多渠道營造品牌效應。在此基礎上所形成的科學活化利用,不僅可以提升粵北紅色文化底蘊,促進粵北紅色旅游經濟增長,也可以助推粵北鄉村振興發展,實現先師精神的賡續傳承與活化利用的有機統一。