初中道德與法治教學中互動教學模式的應用

張海峰

【摘? ? 要】? 本文主要論述了在初中道德與法治教學過程中如何開展互動教學模式。教師可以通過在課堂上設置教學問題，引發學生的積極思考;設置辯論賽等方式引導學生參與到課堂中，提高課堂的學習效率;將教材與實際生活相聯系，深化學生在日常生活中的道德法治意識。

【關鍵詞】? 道德與法治;互動教學模式;初中教學

傳統的教學模式側重于教師在課堂上的引導作用，而忽視了學生作為教學主體的身份，無法滿足初中生發展的個性化要求。而互動教學模式的應用恰恰彌補了傳統教學方式的這種不足，通過課堂上教師與學生、學生與學生之間的互動交流學習，使學生也變成了課堂的引導者和參與者，滿足了素質教育對學生全面發展的要求。

一、設置教學問題，激發學生興趣

在道德與法治教學過程中，由于學生的學習思路一般圍繞著教師教學方向和教材為主，教師可以利用課堂問題設置，讓學生對教學過程中的重難點進行思考和分析，積極引導學生對課堂問題進行互動探究。

例如，《美好集體有我在》這課主要講述了美好集體所具有的特征等相關知識點。在引入教學內容時，教師就可以引導學生思考：“什么叫做集體？”學生與同桌之間進行討論，對于集體的理解會有不同的意見，如“班級就是一個集體”或者“我所在的學習小組就是一個集體”等。在正式授課之前，教師首先設置與這節課相關的教學問題：“同學們認為美好的集體具有哪些特征？”“哪位同學能夠分享一下你所經歷的集體生活？”“談談你在集體中的主人翁意識？”教師提出的問題要能夠貫穿這節課的始終，每在講述完一個知識點的同時，學生就能夠針對教師提出的問題與其他同學或教師進行互動，并說出自己的看法。學生對課堂上的問題有了疑惑，就有了繼續探究下去的好奇心，教師要利用這一點來激發學生的學習興趣，加強互動教學模式在課堂上的應用。

二、引導學生參與，提高課堂效率

道德與法治是偏重于文科思維的學科，在進行道德與法律思考的過程中要求具有一定的邏輯思維能力，在解決日常相關問題時要具備一定的判斷力，這就要求在道德與法治教學過程中要加強教師與學生之間的情感交流互動，加強學生與學生之間的辯論探討，提高道德與法治教學課堂效率。

例如，在《青春的心弦》一課的學習過程中，針對青春期男生女生在生理和心理方面的差異展開了教學，最主要的教學情感目標就是讓學生能夠正確對待自己在青春期出現的情況，針對這一點，教師引導學生展開題為“男生與女生交往利弊”的辯論。持有不同觀點的學生會從正反兩個方面對這個主題進行辯論，在辯論的過程中表達自己的不同看法。如正方持有的觀點是利大于弊，學生會認為男女同學之間的交往是人際生活中的正常屬性，大家在一起學習進行思想交換可以取長補短;而認為弊大于利的反方則認為，初中生的任務是學習，增加交往時間就會減少學習時間。在學生辯論后，教師進行總結：初中生男女之間適當的交往，不僅有利于班級的團結，而且還能發揮不同優勢提高學習成績，但是也要注意交往的度，引導學生認識到任何事物都具有兩面性。

三、引入實際生活案例，深化學生道德意識

初中階段的道德與法治教學在給學生傳授基本道德法治理論知識的同時，還應當深化學生的道德與法治意識，使學生在生活中能夠對法律明確規定正誤的事情進行是非判斷，對法律沒有做出明文規定的事情進行道德上的判斷。因此教師在開展互動教學模式的過程中，可以將實際的生活案例引入其中，加強學生道德法治意識與日常生活的聯系。

例如，《法律在我們身邊》這一課講述了法律和人們日常生活的緊密聯系以及在生活中發揮的作用。教師可以在授課時讓學生思考：“你知道哪些與我們的生活相關的法律？”在教師的引導下，學生就很輕松地就想到日常生活中常見的法律法規，比如，交通法規定司機不可以酒駕，教師給學生播放關于酒后駕駛的相關視頻，讓學生了解法律所禁止的事情在日常生活中造成的危害，并邀請學生針對此事進行客觀評價，使學生真正了解到法律的規范性和強制性。針對教材上所講述的“法律規定的權利和義務為我們每個人提供了自由生存和發展的空間”，教師可以舉例，引導學生對權利和義務進行判斷，如“父母年紀大了，我們必須贍養和扶助父母，這是人的義務”，在這個過程中加強學生對實際生活中道德與法治的思考，從而樹立正確的三觀。

綜上所述，在現代教育的背景下，教師應當越來越重視學生在課堂上的主體地位，通過互動教學模式全面貫徹以生為本的教學觀念。通過加強與學生情感、思想上的互動，通過設置問題進行辯論賽等不同的教學環節，創新道德與法治教學模式，讓學生在學習的過程中對法治和道德有更深入的思考，加強法制和道德與實際生活的聯系，讓學生在學習的過程中提高自身綜合素質，養成良好的人生觀和價值觀。

【參考文獻】

[1]王雪飛.初中道德與法治課的互動教學方式分析與研究[J].考試周刊，2017（76）：84.

[2]廖茂洪.互動式教學模式在初中道德與法治課教學中的應用與實踐[J].考試周刊， 2018（34）：130-149.