《太陽照常升起》中陰陽結(jié)合的美學(xué)意境

摘要：意境是中國傳統(tǒng)美學(xué)中的一個(gè)概念。在中國傳統(tǒng)文化中，常以詩畫這種表現(xiàn)形式創(chuàng)造意境。而電影作為一門新生的綜合藝術(shù)，在傳入我國之后，也被我國電影人積極地與中國傳統(tǒng)美學(xué)相結(jié)合，創(chuàng)造出與眾不同的美學(xué)意境。《太陽照常升起》是我國第五代導(dǎo)演姜文將中國傳統(tǒng)美學(xué)與電影藝術(shù)相結(jié)合的經(jīng)典之作，文章從畫面、道具、色彩等方面對《太陽照常升起》中陰陽結(jié)合的美學(xué)意境進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：意境;隱喻;意象;姜文;影視美學(xué)

意境是一種于中國古典美學(xué)中不可剝奪的存在。明代的朱承爵《存馀堂詩話》中曾說：“作詩之妙，全在意境融徹，出音聲之外，乃得真味。”情與景相結(jié)合、意與境相融徹、虛與實(shí)相輔相生，才是中國古典美學(xué)的完美體現(xiàn)。數(shù)代歷朝的才子名仕往往覽名山大川便可悟人生仕途之道，觀一草一木皆含情感。意境始于中國傳統(tǒng)詩畫之中，卻不囿于詩畫二類形式。在電影這種新生的綜合藝術(shù)誕生之后，我國的藝術(shù)家們也用另一種方式詮釋了中國古典美學(xué)的意境。

《太陽照常升起》是姜文壓抑了數(shù)年之后的釋放內(nèi)心之作。姜文運(yùn)用了多達(dá)兩千余個(gè)的短鏡頭和數(shù)十個(gè)意義各不相同的意象將自己想說的話熔鑄進(jìn)去，藏于各個(gè)畫面之中，讓不會(huì)說話的物體替他說出來。在這部電影中，無論是意象，臺(tái)詞，畫面，道具，處處都展現(xiàn)著專屬于中國的傳統(tǒng)美學(xué)。下面本文將以意象為主，嘗試分析《太陽照常升起》的隱喻美學(xué)意境。

一、畫面中的美學(xué)意境

荒誕電影通常以非常荒誕的敘事手法和鏡頭語言進(jìn)行創(chuàng)作。《太陽照常升起》作為一部典型的荒誕電影，姜文吸收了西方的電影語言，并將其與中國傳統(tǒng)文化相融合，形成了獨(dú)特的鏡頭語言和影視美學(xué)。在中國古典的道家哲學(xué)中，“太極”這一概念在畫面中以“陰陽魚”的形式體現(xiàn)。一黑一白兩條魚圍成一個(gè)正圓形，相傳是由伏羲女媧交尾圖演化而來。而在《太陽照常升起》中，陰與陽的沖突和結(jié)合，也成為了畫面意境中最重要的部分之一。

（一）陰

在影片剛開始的時(shí)候，最吸引人的部分就是那一雙漂亮女人的腳。女人的腳在我國古代的傳統(tǒng)文化中需被裹足布厚厚裹住不可露出，往往只有丈夫可以看見。而開篇的鏡頭直接特寫了在水盆中那雙瘋媽的腳，那雙腳不斷踏著木盆中的清水，金色的陽光直射水面使那雙腳看起來仿佛在發(fā)光，接著這雙白嫩而漂亮的腳從盆中拿出，被盆中水所反射的陽光照得剔透，還有幾滴水從腳尖上滴落。

隨后鏡頭長時(shí)間對這雙腳進(jìn)行拍攝，她赤腳下樓梯，走過木地板和紅色的土壤，整個(gè)畫面朦朧曖昧，若有若無，似真似幻。無論是陽光、土壤、硬木板，都與水和女人的腳形成了強(qiáng)烈的對比和沖擊。姜文在開頭就直接向我們用畫面展現(xiàn)出這是一個(gè)與陰陽、男女、情愛有關(guān)的故事，就像詩畫中的一筆一畫，無須多言，自然可見。

在第二個(gè)故事開頭的部分是由梁老師彈唱的《美麗的梭羅河》引入的，歌聲先行，與畫面并不同步，給觀眾留下了視覺上的懸念。在觀眾以為場景切換至舞蹈室時(shí)，鏡頭卻搖進(jìn)了廚房里，畫面中廚娘們排排站，跳舞一樣的揉面團(tuán)。鏡頭隨著姑娘們大腿的上下擺動(dòng)來回?fù)u移，整個(gè)畫面香艷而又曖昧。姑娘們腳上都穿著款式新潮的涼鞋，并不似20世紀(jì)的款式，反而放在現(xiàn)在更為合適。 這又通過畫面留給觀眾新的問題：這是真是假？還是非真非假？虛虛實(shí)實(shí)不可判定。

隨后出現(xiàn)的林大夫這個(gè)角色全身充滿著荷爾蒙的氣息，她的出場是由一個(gè)隨著喘息不斷翕動(dòng)的口罩拉進(jìn)的。姜文給了林大夫許多特寫，她永遠(yuǎn)濕漉漉的頭發(fā)絲，她給梁老師扎針時(shí)候過分炙熱的眼神，唐老師幫她弄大的涼鞋等鏡頭都讓人感受到了她在當(dāng)時(shí)大環(huán)境下的壓抑。她去探望梁老師時(shí)將雨衣脫下的緩慢動(dòng)作如同脫下最后的遮體之物一樣讓人浮想聯(lián)翩。不同于其他意象，林大夫整個(gè)人是作為一個(gè)代表壓抑的符號(hào)標(biāo)記。從某種程度上講，林大夫這個(gè)角色更是盡情釋放了姜文被壓抑?jǐn)?shù)年的內(nèi)心。

（二）陽

唐老師是伴隨著一把獵槍出現(xiàn)的，鄉(xiāng)間小路上三輪車搖搖晃晃，唐老師帶著媳婦抱著長桿槍坐在車上。在他出現(xiàn)之后，獵槍幾乎沒有離開過他的身旁。他每天都持獵槍在林間打鳥，砰一聲槍響，咔嗒一聲槍栓歸位，接下來就是叼著煙的唐老師陽剛的面龐。這就是影片中第二部分唐老師的日常。槍在文化之中往往指代著陽剛，這管獵槍也就成為了唐老師的化身。

唐老師與唐妻定終身的場景也是極具虛實(shí)相生的夢幻色彩，唐老師讓唐妻去天的盡頭等他。唐妻騎著駱駝經(jīng)過雪山和沙漠，就像經(jīng)過了四季。在天盡頭的大手石雕旁邊，唐老師叼著煙等著唐妻。唐妻撲上去，唐老師一手抱住唐妻，一手掏出獵槍向天開了一槍。這一槍代表著占有和征服。而最后獨(dú)木橋?qū)χ胖螅评蠋熞彩菍χ顤|方開了一槍，槍響代表著愛情的開始，也代表著生命的結(jié)束。

從影片中不難看出，不僅“陰”表達(dá)著姜文內(nèi)心的壓抑，“陽”同樣也是不得釋放、困頓、被壓抑的。姜文將古代陰陽哲學(xué)和自己情緒的表達(dá)相結(jié)合，情景交融，呈現(xiàn)了一種特殊的電影美學(xué)意境。

二、道具中的美學(xué)意境

“魚水之歡”一詞出自王實(shí)甫的《西廂記》，用來表示愛情。所以在中國古代的詩畫之中，魚這種意象在很多環(huán)境上都被指代女性或者感情。

姜文在《太陽照常升起》中耗費(fèi)了大量人力物力進(jìn)行道具制作和布景，其中有像子宮一般的石頭房子、冒出熱水埋著石頭的深坑等，最讓人印象深刻的還是那雙精巧的魚鞋，在此其余不多贅述，僅以魚鞋為引。

影片開頭處天將曉，瘋媽在火車上生下了李東方。姜文在應(yīng)該擺放嬰兒的鐵軌上，擺放了一雙明艷的魚鞋。關(guān)于這雙魚鞋，《太陽照常升起》的服裝組負(fù)責(zé)人徐建樹曾說：“服裝組幾乎動(dòng)用了近一百個(gè)人工去制作這些魚鞋，其中鞋底是請?jiān)颇蟿Υǖ哪芄で山臣{成的，鞋面則是用了貴州水族的馬尾繡，魚眼睛是云南大理的刺繡師繡上的，可謂巧奪天工，美輪美奐。”[1]而姜文就是用了一雙這樣美麗且奪目的魚鞋，就暗喻了瘋媽那段丟失的愛情。

在影片的第一部分，瘋媽光著腳去買魚鞋。魚鞋一排排擺著，長的都一樣，但是瘋媽一下子就挑到了自己要的那雙，抱著魚鞋就跑了回去。后來魚鞋丟了，李東方給她買了新的送回來，她把鞋扔出去，說“根本就不是這雙鞋”。所有人都以為瘋媽瘋了，但只有瘋媽自己知道丟的到底是什么。赤腳的瘋媽代表了失去愛情的瘋媽，而她買回的魚鞋則代表著瘋媽即將尋回自己的愛情。

若只用一個(gè)片段強(qiáng)行說魚鞋暗喻了愛情或許太過牽強(qiáng)，而接下來的鏡頭向我們佐證了魚鞋指代了瘋媽的愛情。天上飛來了說著“我知道我知道”的鸚鵡，它一口叼走了魚鞋，瘋媽追著鸚鵡爬到了樹上，突然對著遠(yuǎn)方大喊。瘋媽并沒有追到鸚鵡和魚鞋，所以這個(gè)時(shí)候瘋媽幸福的笑臉與劇情產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反差。看完整部影片之后可以發(fā)現(xiàn)，在追魚鞋時(shí)候瘋媽幸福的臉與片尾處、故事最開始時(shí)李東方出生時(shí)她幸福的臉是一模一樣的。這樣將劇情倒退回去便不難想象到瘋媽當(dāng)時(shí)自己眼前的畫面：爬上樹去的瘋媽在腦海中自己又爬上了那節(jié)初升驕陽之下的火車車廂，抱著孩子對著朝陽吶喊[2]。

當(dāng)李東方接走下放的唐老師后，鏡頭向瘋媽的方向拉近，她滿面透露著喜悅的神色，一直望著遠(yuǎn)方，她眼睛里放著光，不知道在思考什么。在《太陽照常升起》上映之后，關(guān)于“阿廖沙”到底是誰的爭論不一，如果順著魚鞋這項(xiàng)隱喻向下推理的話，可推斷出唐老師可能是“阿廖沙”。因?yàn)樵谔评蠋熛路呕貋淼倪@一天，被鸚鵡叼走再無蹤跡的魚鞋突然被瘋媽自己找了出來穿在腳上。這雙穿在腳上的魚鞋，似乎直接對觀眾說：她的愛情又回來了。

這種借意象暗喻情感的方式正是意境中的虛與實(shí)的結(jié)合。靠實(shí)物來表達(dá)，加以觀眾的想象和感悟，就像導(dǎo)演與觀眾對上了暗號(hào)一樣，心照不宣[3]。

三、色彩上的美學(xué)意境

彩色電影是電影的發(fā)展到達(dá)了一定成熟度的時(shí)候才出現(xiàn)的。在當(dāng)代電影中，色彩的運(yùn)用也是電影不可或缺的一部分。姜文在拍攝《太陽照常升起》時(shí)，對色彩的要求極為嚴(yán)苛。白色的鵝卵石、紅色的土壤、軌道上五彩斑斕的花都是人工搬運(yùn)的布景。如此布景除了讓畫面優(yōu)美之外，還有一個(gè)重要的作用——色彩蒙太奇。影片中，通過色彩蒙太奇的組接，也表達(dá)出讓人意想不到的意境。

影片一開頭就是一條色彩瑰麗，開滿鮮花的鐵軌，和睡著的瘋媽來回切換的畫面。其以橙紅色為主色調(diào)的明艷夢境中的鐵軌和現(xiàn)實(shí)中黑色底色下瘋媽花白的頭發(fā)在顏色上形成了強(qiáng)烈的對比，僅靠色彩上的強(qiáng)烈沖擊就能讓觀眾感受到瘋媽在現(xiàn)實(shí)生活中的不順。而瘋媽夢里的鐵軌上放的那雙鮮紅色的魚鞋，也作為整個(gè)影片的第一部分的線索，成功通過色彩吸引了我們的視線。姜文在影片中的用色大膽，所有的色彩切換都和主人公的境遇和情緒有關(guān)，這種豐富多彩且極具沖擊力的色彩變化向我們展示了一個(gè)被賦予靈魂如畫般的意境。

情節(jié)的最后也是故事的開始，姜文為觀眾制造了一場盛大的狂歡。眾人在維吾爾族歌曲中圍著篝火跳舞，黑夜里金黃色的火苗沖天，似乎把天都要照亮了。白色的煙霧向上升騰，似乎要與云相接。所有人穿著五顏六色的艷麗衣服，大爺大媽都可以肆意地親吻，當(dāng)時(shí)還尚年輕的唐老師和陌生的女孩子跳舞。這場明明是故事開始時(shí)的荒誕且無休無止的狂歡沒有放在開頭，而是放在了結(jié)尾，像在表達(dá)世界本該如此，故事后面發(fā)生的一切才是錯(cuò)誤的[4-5]。

宋代嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩辨》中說“如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮。”意境講究由有限寫無限，由有窮畫無窮。最后的畫面中火車從視線右端深藍(lán)色的天空穿過日出前的金色的地平線停在左端，蒸汽渲染了大半個(gè)屏幕，在有限的空間中展示著無限的天地。

四、結(jié)語

姜文作為第五代導(dǎo)演中的翹楚，從《陽光燦爛的日子》到《一步之遙》，姜文一直都是一位極具個(gè)人風(fēng)格的導(dǎo)演。這位導(dǎo)演在《太陽照常升起》中的畫面、道具、色彩各方面運(yùn)用了大量的意象，就像中國的傳統(tǒng)藝術(shù)一樣，運(yùn)用鏡頭語言中的意象與觀眾進(jìn)行對話。而電影表達(dá)的追求與傳統(tǒng)藝術(shù)中對意境的追求似乎殊途同歸——詩畫言有盡而意無窮，而電影則是用一塊熒幕呈現(xiàn)一個(gè)世界的精彩。

作者簡介：楊洛（1997—），女，漢族，河北承德人，碩士，研究方向?yàn)橛耙暶缹W(xué)。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕服裝設(shè)計(jì)師許建樹.[EB/OL].http：//blog.sina.com.cn/s/blog_4c5ad7e1010081yb.html.外灘傳媒，2008-01-16

〔2〕邱懿君.魔幻現(xiàn)實(shí)主義電影品相與接受心理[D].上海：上海戲劇學(xué)院，2009.

〔3〕董盼盼.《太陽照常升起》：中國知青電影的新走向[D].青海：青海師范大學(xué)，2016.

〔4〕馬嬌嬌.電影《太陽照常升起》的荒誕敘事解讀[J].藝術(shù)評鑒，2020（14）：148-150.

〔5〕田川流.藝術(shù)美學(xué)[M].濟(jì)南：山東人民出版社，2007.