李麗媛
魯迅(1881-1936),原名周樹人,字豫才,浙江紹興人,是中國著名的文學家、思想家、民主戰士。《祝 福》是魯迅先生極為出色的一篇小說,選自《彷徨》。小說以勤勞、樸實的農村婦女祥林嫂為主人公,講述了她的悲慘遭遇,深刻反映了舊社會千萬勞動婦女的悲慘命運,抨擊了吃人的封建思想和封建禮教。下 面,筆者就簡要分析一下《祝福》中的幾處細節。
在小說《祝福》中,魯四老爺在和“我”寒暄過后,大罵新黨,大罵康有為。這一細節是有深意的。《祝 福》的創作時間是1924年2月7日,戊戌變法的時間是1898年(以康有為為代表的維新派人士上書光緒帝, 于1898年實施變法)。中間相隔了近二十六年。而辛亥革命(1911年)才過去了十幾年,魯四老爺卻依然在罵康有為,可見他是不知道辛亥革命的。魯四老爺在魯鎮還算得上一個人物,連他都不知道辛亥革命,普通的民眾就更不會知道了。可見,辛亥革命在當時的中國農村并沒有掀起任何波瀾。當時的社會依舊如一潭死水,讓人看不到一點光明。 《祝福》中描寫天氣、天色的句子也是值得我們注意的細節。年終臨近祝福時候,天陰沉沉的,下著雪。在小說的開頭,作者就寫了灰白的沉重的暗云,后來又接連提到“天色愈陰暗了”“在陰沉的雪天”“冬季日短,又是雪天”“爆竹的濃云夾雜著雪花擁抱著魯鎮”,使得整個小說的氛圍都是昏暗、陰沉的,灰暗的天空和白茫茫的大雪,給人一種沉重、壓抑的感覺,似乎看不到一絲希望。作者通過描寫這樣的自然環境,暗示了當時社會環境的黑暗與沉悶。
在《祝福》中,作者多次寫到祥林嫂的臉色和眼神。這一細節也很特別。祥林嫂第一次來魯鎮做工時,她面色青黃,顴骨處有兩片紅暈,“只是順著眼”。這說明她過得還不錯,人也老實、安分。第二次來魯鎮,祥林嫂的面色依然青黃,臉上沒有了紅暈,也沒有了笑影,依舊順著眼,眼角多了些淚痕,也沒有先前那么精神。喪夫、喪子后,她的精神明顯不濟了。她在給別人講述自己的悲慘遭遇時,眼睛沒了神采,總是直著。當她用一年的工錢捐了門檻后,她的眼睛一時間又變得分外有神,可魯四嫂依然不允許她擺祭品,她的臉霎時變作灰白。臨死前,她的臉瘦削不堪,黃中帶黑,像木刻了一樣,眼睛慢慢凹陷進去,眼珠間或一輪,已經沒有了色彩。通過描寫祥林嫂的臉色和眼神,作者展現了她一步步走向深淵的事實。
與“祝福禮”相關的細節也值得我們注意。“這是魯鎮年終的大典,致敬盡禮,迎接福神,拜求來年一年中的好運氣的。殺雞,宰鵝,買豬肉,用心細細得洗,女人的臂膊都在水里浸得通紅,有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后,橫七豎八地插些筷子在這類東西上,可就稱為‘福禮’了,五更天陳列起來,并且點上香燭,恭請福神們來享用,拜的卻只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。年年如此,家家如此”,女人們辛苦勞作,把祝福需要的東西全都準備好,而有資格祭拜的卻只有男人。可見,女性的地位是非常低下的。在小說中,祥林嫂沒有被當人看,她的真名被隱去,只被冠以夫家的名字。丈夫死后,她還被婆婆賣到了深山里。舊社會里買賣女性的事情屢見不鮮,女性的命運完全不掌握在她們自己的手中,她們就像是待宰的羔羊,無力反抗。
祥林嫂明明是小說的主人公,但是她的經歷卻是由“我”、衛婆子等人敘述出來的。這一細節暗示了祥林嫂作為社會底層的女性,絲毫沒有話語權。即便她第二次到魯鎮后親自講述了自己的兒子阿毛被狼叼走的經歷,大家聽著也只是圖個“樂”,甚至到后來還聽膩了。于是,她索性閉了口,再也不發聲。魯四老爺是個理學老監生,對祥林嫂一直存有偏見,認為她是寡婦,是喪門星。柳媽是個“善女人”,卻有意無意地成了幫兇,還把祥林嫂額頭上的傷疤作為新的談資說給魯鎮的其他人聽。祥林嫂被人買來賣去,明明是受害者,柳媽卻勸她捐門檻來贖罪。祥林嫂聽進去了她說的話,捐了門檻,仍然被歧視,失去了活下去的希望。祥林嫂到底是怎么死的?魯四老爺家的短工說: “還不是窮死的!”是的,在當時的人看來,祥林嫂死了,是她自己的原因,并沒有人加害她。這一細節揭露了當時人們的麻木不仁和冷漠無情。
祥林嫂的個人悲劇折射出了舊中國的時代悲劇。《祝福》就如一根長槍、一把匕首,力圖刺醒麻木愚昧的國民,值得廣大師生反復研讀。
(作者單位:江蘇省啟東市東南中學)